目前为止，就算我们花上所有时间来谈。”她边说边颤抖着，而此时。
“保罗深信尼采跟我会展出持久的友谊，他的内心深处同情着那两，
“我们这不敬的三位一体。他要我成为ฦ尼采的学生、门徒以及生存的依据。他想要尼采作我的老师、我天长地久的宗师。”
布雷尔摇摇了头。“那并不是一种经验上的观察。或许我应该为疏于辨认出它们而负责，布雷尔突然想起她才不过是一。不过你的建议是——”
“是绝望——而不是疾病。我有几个建议，可以与你分享吗?”
布雷尔想到，这些是明确的、可被区别ี的情绪，它们同时也是有所节制ๆ的情绪。然而，那些更为强烈的情绪又如何呢？酝酿它们的心理状态又如何呢?是否有控制这些强烈情绪的方法?难道这不会导引出一种有效的心理学疗法吗?
“是的，每次谈话、每封信里，他都会提到自杀，但他并不寻求帮助。如果他知道了我们的谈话，他将永远不会原谅我，而且我确定他会拒绝找你医治。就算我能ม以某种理由说服他就医于你，他也会把诊疗需求局限在他身体上的小病痛。他永远不会，就算再过1000年也不会把自己放在一个ฐ需要别人缓解他绝望的位置上。软弱与力量的问题，他表达过强烈的见解。”
“伊丽莎白是一个ฐ爱挑拨离间、心胸ถ狭窄、不诚实又反犹太人的傻瓜。当我失言告诉她保罗是犹太人的时候，她费尽心机让瓦格纳的整个圈子得知这一点，以确定保罗永远不可能ม在拜罗伊特受到เ欢迎。”
布雷尔放下他的咖啡杯。虽然路·莎乐美起先哄骗他进入了爱情、艺术与哲学，那些甜蜜又无害的领域，但她现在的字眼惊醒他回到เ现实当中，回到เ反犹太主义存在着的丑恶世界ศ。这天早ຉ上，他才读到เ了《新า自由报》中的一篇报道，说的是兄弟会的年轻人混进大学、闯入课堂、叫嚣着“犹太人滚蛋！”并且强迫所有犹太人离开讲堂——任何反抗的人，都会被他们拳打脚踢。
“我也是犹太人，我认为我有必要知道，尼采教授是否支持他妹妹的反犹太观点?”
“我知道你是犹太人，耶拿告诉过我。重要的是，你得知道，尼采只关心真理，他痛恨带有偏见的谎言——一切的偏见，他憎恨他妹妹的反犹太主ว义。伯纳德·福斯特Bernardforster，一个激进的反犹太分子，经常拜访他妹妹，尼采对此不仅惊讶，而且厌恶。他的妹妹，伊丽莎白……”