没有多久ื。两人跟随他近二十年，感情极深，都哭了。
但他还没，就是慧远了，法汰你去那里很合适。法和到เ四川去，法和喜欢山水。法汰、法。足以独当一&#x，道安就赞叹：“使道流东国，其在远乎ๆ！”意思是把佛教在中ณ国传播开来，扬州有很多。团队散开来ä，和当年佛图澄对他的赞叹有一比。
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这些人当然不满意师父，有的人为这个位置不知操了多少心，现在居然被这小子弄到手了。就商量，等下次非难为死这黑小子不可。
师父责备道安说，经书是要会背诵的，你这样胡乱看怎么行？道安说我已经会背诵了。师父半信半疑，也没当回事，就又给了他本一万言的大乘๖般若《成具光明经》。该经相当深奥。大乘是相对小乘๖说的。“乘”，就是车乘๖、运载之意。指佛法可以运载人从生死此岸到เ达最高境界ศ的彼岸。小乘即狭小之车，小乘讲的是一个人的修行成道，以自求解脱为ฦ目标。大乘是继小乘๖之后，要普度众生；交通工具大，可以载很多人去涅槃。般若，按一般意义是指智慧，但其实是高于智慧的。
道安一生经过六个国家，十几个帝王。
也可说佛教是印度民族的精神之光，是思想自由的产物，是对纷乱ກ世界的精神抗衡，是社会文化的必然现象。
唯识宗的创始人，中国佛教史上的大翻译家。敢于舍身求法的“脊梁”，赴印度取经十九年，历经磨难，取回经典。和《西游记》中的唐僧大相径庭。
襄阳的十几年是舒心惬意的，气候湿润，生活无忧，能专心念佛弘法。道安结交了不少上层人物。东晋的上层，包括历代帝王，都信道、信佛。
朱序是梁州刺史，镇守襄阳，义แ阳今河南桐柏人，将门之子。此人很有城府，却又干练。道安和朱序结交，两人有些故事。现在道安称朱序为护法，意思是护卫佛法的人。
道安充分展示交际手段，由朱序赞助，创น建了檀溪寺，原来住的白马寺太狭小了。现在的寺有四五百间房舍，很具规模。