本章说万é，
2无所住。有差ๆ别者，须菩提把握了“，学有浅深，这就æ，但须菩提又，即无定相也。”
1章句：本指经文上的章节语句，这里是指前一品中佛所说的“诸相非相”的话语。应ม：所以น。
【评析】
3右膝着地，合掌恭敬：这也是佛教的规矩威แ仪。
8洗足：佛是光脚๐乞食的，所以回来要洗足。
【译文】
须菩提，你的意思是怎么样？如果有人用充满三千大千世界的七宝来做布施，这个ฐ人所得到的福德，多不多呢？须菩提说：很多，世尊。为ฦ什么呢？像这种福德只是虚幻相，并不是不生不灭的福德实相，所以如来只能说福德多。如果有人，实践此经中ณ的义แ理，甚至只是用四句偈语来为他人解释说明，他的福德要胜过用充满三千大千世界ศ七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，过去的现在的未来的一切诸佛，以及诸佛无上正等正觉法，都是从这部ຖ经典出生的，如果有人实践读诵此经，就是亲近了无上正等正觉，如果还没有悟道，当可从经义แ中发现无上正等正觉心。
【评析】
本章说佛法真谛胜过布施ๅ，从佛法生发智慧就是“依法出生”通过物质的布施想得到福德报答，并不是佛追求的境界，只有真正觉悟了佛法，才是真正的福德，这就是所谓福德性。而佛法的真谛就是一个空字，所以最后又说佛法就是非佛法，总之强调一切皆空。而《金刚ธ经》就是最好的空谛经典。标目“依法出生”就是说应该从佛法的空谛生出觉悟，言外之意是不要希冀通过布施求得福报。