世尊良久，何論民意&#x，示ิ以天地將發之機。”一言打響了古今歷史，顛倒反過來說。南泉講天道，趙州接下去就講人事。
水滸裏ร楊志賣刀遇上的牛二：
問。
刀光，俺二十文買一把廚刀：“臣知天道，是欲言未言。
趙州是把南泉禪。這裏
日月之行，若出其中。星辰燦爛，若出其裏。
兩，也切得菜。
人的話亦要能ม像這樣的一機接一機。自己้已曾解答過的問題比答新問題更難，因
說此猶是選擇一句，就當場喝止：什麼處是揀擇？那ว僧只得無語了。
說的關中主即是這象。火星的象，火箭放不著所在。
（太原孚上座云：先師靈骨尚在。）
知道有幸運，是知道有天地之大了。吳清源下圍碁，每說勝是幸運。而最大
話盡山雲海月情，依前不曾還飛去。
戰勝利ำ時中國方面對日本示以大道和平的自在。
本則即是講的雪峰禪師晚年住庵時，有遠方僧人來訪問他，雪峰見來，以手托庵
西洋人的只是生存競爭的社會，雖然也有助人與互助，他們的生活規則單調
向來中國的社會。其政治與產業的秩序，是像中國書畫與建築的留有很多的
，夜乃ี解縱所送徒。日：公等皆去，吾亦從此逝矣。”這就是他的翻卻茶銚，索ิ
生于佛境，山川草木皆是法身，連那ว幾株柏樹亦是法身。
英雄是與天地萬物相遊戲，像兩個小孩玩在一起。總是惱了又好，好了又惱。而年紀à大些的總讓讓年紀小的。所以眾生謗如來，如來卻不謗眾生。林黛玉說
縫製猶認舊針線七斤ภ衫重幾人知
什麼真過真諦？什麼非心非佛？什麼向上人來時如何接？亦豈不是都在這打
人世的寒暑無過于戀愛，這也有無寒暑的去處嗎？而且也不在乎ๆ回互正偏五
好雪片片，不像是看的雪，亦且開口不得。所以說“眼見如盲，口說如啞”。這