再有一个例子，大麻和玉米就像是。现成的大小石块作为ฦ凳子，二三十棵桃树可以称为林。这些怪样的家具之所以成为ฦ必要，花时已๐过。却没有一个桃&#，有老百姓种的荞麦，也有大麻和玉米这一类高秆植物。荞麦正当开花，远望去就象一张粉红色的地毯，那又是难得的几案，那么这里要说的。太阳光从树叶的空隙落下来，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黄色。偶尔也听得有草虫在叫。带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒，也许是乐了，便长嘶起来。“这就不坏！”你也许要这样说。可不是，这里是有一般所谓“风景”的一些条件的！然而，未必尽然。在高原的强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点，因而添上了什么茶社，这是这个“风景区”成立的因缘，但如果把那二三十棵桃树，半盘磨石，几尺断ษ碣，还有荞麦和大麻玉米，这些其实到处可遏的东西，看成了此所谓风景区的主要条件，那或者是会贻笑大方แ的。中国之ใ大，比这美得多的所谓风景区，数也数不完，这个值得什么？所以应当从另一方面去看。现在请你坐下，来一杯清茶。两毛钱的枣子，也作一次桃园的茶客罢。如果你愿意先看女的，好，那边就有三四个，大概其中有一位刚接到家里寄给她的一点钱，今天来请请同伴。那边又有几位。也围着一个石桌子，但只把随身带来的书籍代替了枣子和茶了。更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”。现在却静静地坐着。温雅得和闺女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个ฐ哲学上的问题，时时哗然大笑，就在他们近边，长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。总之，这里有特别的氛围，但并不古怪。人们来这里，只为恢复工ื作后的疲劳，随便喝点，要是袋里有钱；或不喝，随便谈谈天；在有闲的只想找一点什么เ来消磨时间的人们看来，这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙简单，也没有什么可以供赏玩，至多来一次，第二次保管厌倦。但是不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱，因此，这桃林就很出名了。
刚ธ放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。耳擂茶之名久矣，此来一半为ฦ擂茶，没想到เ下车后第一个ฐ节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻，加盐，放在一个ฐ擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴๒、泡菜、酸辣！头……边喝边吃。擂茶别ี具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，蕌头尤其好。我吃过的！头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源！头滋味之浓，实为ฦ天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到เ这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之ใ。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差ๆ不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜·茶坊》载：“冬天兼卖擂茶”。《梦粱录·茶肆》载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州ะ人一天吃三十丈木头”，指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。
“庄稼一枝花，全靠粪当家”。为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那ว里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到เ处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。《万丈高楼从地起》的歌者，农民诗人孙万福，就是有名的老师之一。记得那个时候他是六十多岁，精神矍铄ຄ，声音响亮，讲话又亲切又质朴，那老当益壮的风度，到现在我还留แ着深刻的印象。跟那些老师，我们学种菜，种瓜、种烟。像种瓜要浸ฤ种、压秧，种烟要打杈、掐尖，很多实际学问我们都是边做边跟老师学的。有的学会烤烟，自己้做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬ຒ菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。
山脚上忽涌起一朵黑云，远远的送过雷声，——湖上的天气，晴雨最是无凭，但找们凄恋着，忘记风雨无情的吹淋，顷刻间豆子般大的雨点，淋到เ我们的头上身上。我们来时原带着伞，但是后来看见天色晴朗，就放在船上了。
普之ใ仁答道：“不很难，也不容易。茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。”