在虐恋和受虐想象问题上有这样几种立场：第一种是以弗洛伊德为代表的以施虐心理为男ç性固有特征和以受虐心理为女性固有特征的立场；
一位离婚女性说；就忘掉避孕：“虐待症的根基，我看得出。
“我们用的方法是避孕套和体外s精，据说是因。也很受伤害，那时我们正在旅游，玩得太高兴了。有时分开一段时间，重聚时玩得忘我，第三种立场。她丈夫喜欢我，安全期不安全。”
一位女大夫讲过她接待过的一对夫妻：“那个ฐ男孩说，他对性事不大感兴趣，因为ฦ家里环境隔音不好，不能避开家里人。应当有个ฐ温馨的环境才能干这件事。
“我从没g交过，觉得特别脏。”
无论如何，“爱”是一种非常奇妙的感觉，在我看来，它不论发生在什么样的人之间无论是同性异性、年老年轻、婚内婚外、两人还是多人，都是美好的，都是一种不可多得因而值得珍视也是值得尊重的人类体验。虽然当事人有时不得不为了其他的价值牺牲爱，就像《廊桥遗梦》里的女主人公为了家庭价值牺牲爱那样，爱本身是没有罪的。如果一桩爱情发生了，它就是发生了，它不仅不应当因为ฦ任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。
通过异性朋友学习“我是23岁才有性的概念的，还是通过一件很荒唐的事。
他长得浓眉大眼，又不粗鲁，很文静，还有几分腼腆。我一直没有跟他单独接触的机会，连走到เ离他一米远的距离的机会都没有，但是远远地看着他就觉得舒服。我那个ฐ女友和他是一班的，他们班同学一起去爬香山，照的相片里有他，我就把这张照片要过来，老拿出来看，一看就心旷神怡。“金赛调查数据表明，女性中ณ曾对r体刺激产生过可辨认的性反应的比例，在3岁时约1％；到5岁时约4％；累็计结果为：约有27％的女性回忆起自己在青春期之前曾产生过性唤起。
引言
有一次他带孩子出去玩，打了电话回来，他说，我们回去，三个人。我就猜到他是要把他情人带回来。我也没犹豫，就说：可以。后来她果然来了，我过去打了个招呼，我说：来啦。她也没说话。过了两天他俩打了一架，可能是因为这个。
他那天让我下班晚点回来，说，有人要找我打架来。她来那天，天很晚了，我穿着睡衣睡裤，还像是这家的主人一样。我猜她是为这个不高兴了。“
“我觉得国外离婚的人在房子、财产上都能有保障，可我就没有房子。如果回父母家，别人会说闲话。女人带个孩子，要想找个没孩子的，他就觉得高你一等，女的就得低声下气地过日子。国外离了婚之后马上就可以有自己้的生活天地，中国就不行。我是嫁到เ他家去的，住的是他父母的房，离了婚他父母不能把房子给我。离婚后的问题主要是住房和抚养费，孩子还小，我得为这事c很多年的心。”
在离婚问题上，可以看到这样几个带有规律性的趋势：第一，离婚率在所有的发达国家及处于现代化进程中的国家都有增高的趋势。据美国统计，在过去的10่0年来，离婚增长率是人口增长率的13倍；有三分之一的初婚以离婚告终，有三分之一的再婚再次解体。40年代出生的美国妇女，第一次婚姻ี中有38％，第二次婚姻中ณ有44๒％可能以离婚告终。萨多克等，第28๖9๗页；韦克斯，第39๗页前苏联共有7000万个家庭；每年记录在案的共有90多万对夫妻离婚，70่万孩子失去父亲或母亲。
四分之一的家庭中妻子比丈夫受教育程度高，这已成了经常引起相互不满、冲突，甚至成为离婚原因。钟玫，第侣一51้页中国的离婚率亦呈上升趋势：1980่年以来，离婚率从千分之0่。7增加至19๗92年的千分之1。5；用同样的计算方法，198๖5年，下列各国的离婚率为ฦ：美国千分之ใ4。96；苏联3。36；意大利3。2๐0่；瑞典2。37；西德2๐。1้0；法国1。95；日本1。30。孟宪范，第1้74页第二，在现代社会中ณ，由女方提出离婚的比例高于由男方提出离婚的比例是普遍fanwai现象。
据中国各地方法院统计，离婚诉讼中ณ原告为女性的一般在三分之二左右。有资料é表明，中国2๐0年代和3๑0年代的离婚案情况也是如此。例如，据上海市1้918๖年统计，女方主动者占60่。8๖％；广州ะ、天津192๐9๗年的离婚案中，女方主动者分别为89๗。4％和85๓。7％；北平市1930年占71。9％。
其他国家也有类似情况，例如19๗世纪初ม，法国、美国、澳大利亚。
瑞士、意大利、罗马尼亚等国的女方原告也都在一半以上，有的高达9๗0％；日本194๒5年以来，妇女起诉离婚占到70一80％；前苏联的女性原告也占70％左ุ右。
由此可见，离婚中ณ女性主动者多于男性，这在本世纪是一个跨地区跨年代的普遍fanwaທi现象。研究者认为，妇女家庭角色自主意识的增强是造成这种现象的原因之ใ一。徐安琪，第1้16一123页第三，离婚后女性再婚的比例高于男性；农村妇女再婚的比例高于城市女性。例如，陕西省1้982年千分之一人口抽样调查表明，城市女性再婚率为69％，农村却高达93％。普查资料é表明，上海：广州、天津、长春、兰州、成都、乌鲁木齐、武汉、福州等市的郊县离婚人口的性别比分别ี比市区高2至6倍。农村离婚女性更容易再婚的主要原因在于农村的性别ี比高于城市，因此农村男子对农村妇女再婚需求远远高于城市男ç子对城市妇女的需求，尤其在边远贫困地区更是如此。
传统社会的家庭关系稳定和现代社会的家庭关系动荡不安是一个ฐ跨文化的普遍faທnwai规律。我想，这同居住环境农村的紧密形式和城市的散漫形式、家族亲属关系联系紧密与松散、人们交往方式以首属群体为ฦ主和以次属群体为主
以及观念的变化从以离婚为羞耻到不以为耻等因素า有关。越来越多的人有离婚经历；越来越多的人看到别人离婚；越来越多的人能够理解和同情离婚；越来越多的人以离婚来解除过去难以解除的失败的婚姻；越来越多的当事人和旁观者把离婚当作好事看待。
这是一个趋势，这是传统社会走向现代化过程中不可避免的现象。虽然离婚过程中ณ有许多痛苦和伤害，我们能ม够做的只是设法减轻这些伤害，却不能扭转离婚率增高的总趋势。
第二十四章同居
近年来社会生活规范的宽松，不仅使婚前性接触、婚外恋和离婚现象增加，而且使同居现象有所增加，这些同居有的具有事实婚姻的性质；有的像是“系列的一夫一妻制ๆ”——不断地更换伴侣，但每段时间只有一个伴侣；有的则ท更像是婚前的“试婚”。
同居原因一位与男友同居十几年的女性说：“我们一直觉得这样就挺好，从没认真讨论过结婚好还是不结婚好。开始还有朋友问，现在也没人问了。我下意识里可能不愿受束缚，有爱在一起，无爱就分开。我觉得我们会白头偕老。但也要随缘，如果缘份尽了也没关系，这一段生活已经很好了。”
一位与现任男友已同居五、六年的离婚女人这样说：“家里都承认我们。我觉得结婚没什么用。我们又不要孩子，结婚有什么用？到需要分手时，不管是明天走还是什么时候走，他都对得起我。两个ฐ人还有缘份就在一块儿过，没有缘份了俩人也就没有关系了。结婚证也不会给人带来安全感。那些没离过婚的人把这张证当作是买了保险一样，其实那ว只是一张纸，保不了什么险。”
“我33๑岁离婚，认识了现在这个老公，我们同居五年了，一直没领结婚证。我觉得不需要这张纸头。如果我们还有感情，没这张纸我们也会在一起；如果感情没有了，有这张纸也不管什么用。”
一位同居者也这样说：“只要两人好，就可以在一起。最重要的就是两个人在一起，那张纸指结婚证不重要；没有感情，有那张纸也无用。”
一位一直保持处女之ใ身的单身女性说：“3๑8岁那年，有人劝我和人同居。我当时人显得很憔悴。我听了朋友的话有茅塞顿ู开的感觉。后来我就不再完全拒绝和人同居的可能性了。”
有些离婚女性是因为对再婚产生恐惧心理才考虑同居的：“我目前不想结婚，只想找个ฐ异性伴侣同居。我离婚后对婚姻有恐惧心理，害怕生活陷入一种模式，买菜、做饭、睡觉、做家务。
这样的生活给我感觉不好。一天的日子怎么过从早上一起床就知道了。我更喜欢现在这样的单身生活，早ຉ上起来不知道晚上会发生什么เ事，什么เ时候一高兴，抬腿就去逛商常“同居经历”离完婚后，有一个比我小四岁的人对我很好，想娶ດ我。他有一阵住在我这儿，同居过一段。他给我钱，还帮我干活。最后他父母认为ฦ关系不好处，没有同意我们好，他也没有再提起想结婚的意思。“
有一位离婚女性过着一种不断更换性伴侣的同居生活。她这样描述自己้的生活：“离婚后我的生活平静多了。我一个人生活，有一种‘周未感’。有一段时间我和一个摄影师好，他只是想周末在我这里轻松一下。本来我还算习惯，他每隔几天就来一次。有一次他没有来，我感到เ特别寂寞。”
“那ว年我认识了一个男的，和我感情很好。我们俩的关系从一开始就目的明确，他有他的需求，我有我的需求。时间长了，他就把自己的一切都交给我了，两人的生活互相掺和的部分就越来越多，最后就成全身心的了。我有顾虑，怕他被年轻的女人吸引走，我就努点力，想让他离不开我。我对他在性上的吸引力得强一点，我们没有婚姻关系，连接我们两人唯一的链条在这里。所以每次性关系我都很下功夫，在事前和事后都要仔细思考，非常注意锻炼体形，注意自己的仪表，饮食也特别注意。以前我对这方面不感兴趣时，根本没想过这些事。”
一位女性同一个比她年轻的男人相好多年，她说：“我和他好了八年。我们朝夕相处了八年。中ณ间我们商量过结婚，他说家里不同意。可我每找一个朋友，他就给我搅了。这八年我成天围着他转，给他做饭吃。他一开始从不拿钱给我，后来大了才知道买些东西给我。有时我急了就向他要钱。我做梦都常常梦到เ他，他这人吃饭爱挑食，我还常常想到他吃得怎样，想他冷了热了。他如果好好设计一个结尾我会接受的。可他后来又搞上了一个小女孩。开始他瞒着我，我们俩感情太好了，互相之间也太熟ງ悉了，所以他语音语调有一点变化，我就能ม感觉出来。
他想还让我留แ在他的生活里，故意约我在他和那个女孩亲热的时候去，想让我承认既成事实。那次我去了，看见床上乱ກ七八糟的，那ว女的身上衣衫不整，一看就是刚刚干过的。我怎么能容忍这个！后来他还来求过我，我坚决不理他，就这么跟他断ษ了。“
调查中发现一个特殊的事例——同居关系中的“婚外恋”问题，这种类型的同居已经可以被当作事实婚了，因此会有“婚外恋”问题。一位与人同居多年的女性讲了她的一次“婚外恋”：“他对我说，他也是离婚的，我默zhaishuyuan认了这种关系，就背着老公她总爱管同居的男友叫老公和他来往过四回，吃过一回饭。这段事只有两个月，只有拥抱接吻，没别ี的。后来他背着我和他老婆复婚了，我很生气，他怎么能骗我？我给他写信告诉他，我们的事是个错误。这封信的底稿被我老公看见了。我自己้觉得这件事从开始到เ结束我处理得很好。我老公问了我这件事，我一开始还抗了一下，后来就承认了。他让我衡量一下，看怎样对孩子好，对我好。他对我越好，我就越觉得有愧。我没想到他对我这么好。他从没跟我许过诺，像给钱呀；一起过多少年呀什么的。那ว天他哭了，说，我对你这么เ好，你还对我不忠，我不跟你过了。我看了一眼孩子，说，你到เ底爱不爱我？他说我从第一眼看到你就爱上你了。现在越来越爱。我说，五年了你才说你是爱我的，是不是太晚了？他岁数比我小，我说，别ี人都说你小，不可能跟我过到头，所以你该允许我犹豫彷惶。你喜欢就是喜欢，爱就是爱，为什么不说呢？要是没有这事，过十年过一辈子我都不知道你爱我。我们俩后来都说是自己的错。我们的关系比这件事之前更好了。”
一位与人同居十几年但从未与第三者有染的女性说：“一辈子只有一个男人会遗憾，但人不能ม什么都要埃”一位同男友感情非常好的同居者说：“我有时会受到其他男孩的吸引，但任何关系的发展必须在不影响我们俩关系的前提之下。要达到自己能够同意、原谅自己的程度。”
一位同居女性讲到对男友嫖妓的看法：“有一次，我的男ç朋友无意中漏出他在一个周未做过这种事，我觉得很脏。我和这个男ç朋友已经好了一年多快两年了，有段时间我们每天在一起，有时彻夜不眠，从和他的关系中，我感到和谐和美。他对那次的事感到抱歉。”
对同居的态度有人对同居持肯定态度：“许多女人在还不知道什么人适合自己时就结婚了，真的了解是在婚后，结果有人发现无法容忍对方，就只好再分开。我认为国外有人试婚的作法是人道的、严å肃的，既符合道德，也符合人道。但是中ณ国的舆论就是不宽容这个，结果造成很多家庭悲剧，还会影响后代。”
一位单身女性讲了她对未婚同居的否定看法：“我不赞成同居，我的想法比较传统。如果两人真好就应该结婚。如果只是同居的话，双方不负责任，互相利用，会引起财产问题。我不否认同居的人有感情真好的，真好就结婚算了。我听说有个大学30％的学生试婚，一个宿舍就睡两ä对，这就太过份了。试婚造成男ç的随随便便，伤害很多女孩，这就不行。”
某些特殊职业似乎对职工有特殊的要求，一位中学教师讲了这样一件事：“我们单位一个女同志因为没结婚就同居被开除了，说她不适合作教师。”
美国有大量调查表明，大学生同居的比例从1้0％到เ33％不等。这个比例相当高。许多同居者是在有了孩子之后考虑结婚的。调查表明，有三分之ใ一的夫妻声称，结婚的主要原因之一是想要孩子。反过来看，如果不准备要孩子，婚姻ี的动力就小了许多。现代同居者增多，这也是一个因素。另据统计，同居者的离异率超过5๓0％。哈斯等，第220、233页同居形式作为与婚姻ี关系形成对照的一种男女关系模式的存在，迫使人们思考婚姻这种形式的必要性和功能。如果两人生活在一起的原因仅是爱情，没有其他，婚姻的形式的确没有必要。那么婚姻ี形式有何功能ม呢？从调查对象的叙述涉及婚姻的功能主ว要有以下几项ำ：第一，在财产问题上，使婚姻双方的利ำ益得到保护；第二，生育合法子嗣，使财产有合法继承人；第三，使孩子有一个稳定的家庭，有合法的父母保证孩子的抚养；第四，使男ç女关系具有较大的稳定性，使他们两人脱离择偶市场，脱离择偶期间的不稳定状态。由á此回推，同居发生的基本条件包括：不涉及财产问题双方无共同财产，各自掌握自己的收入；没有子女需要抚养；随时处于择偶状态，双方แ关系没有约束力。
第二十五章同性恋
提到女同性恋，不可不提及萨福saທp…pho。她曾于公元前6世纪生活在勒斯波斯lesbos岛的妇女群体中，由于萨福、勒斯波斯ั岛和女同性恋的联系，“勒斯波斯之风”les…bianism和“萨福之风”saທpphism这两个词被用作女同性恋的同义语。根据金赛调查，在整个女性人口中，有3๑％的女性是纯粹的同性恋者，还有与这一比例近似的双性恋者。
调查中有几位女同性恋者lesbian和双性恋者bຘisexuaທl。她们讲了自己对同性的感觉，与同性的性接触，对同性恋倾向和成因的自我感觉，与异性的关系等。调查中有些异性恋女性也讲到过她们经历过的类似同性恋的感觉，以及她们对同性恋的看法。
对同性的感觉一位婚后才发现自己是同性恋的女性这样叙述了她第一次发现自己是同性恋的经过：“有个单身女孩有一次在我家玩牌，玩
一位四十多岁的单身女性说，“我是到三?