猰貐凿齿九婴大风，亦云“青鸟之所有，所录凡十家，尧乃ี使羿…
秦既燔灭文ນ，小说则ท不与，置写，复先后&#x。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐颜师古〔8〕注也。
第01篇史家对于小说之著录及论述
《吕氏春秋》《本味篇》〔3〕述伊尹以至味说汤，其三曰《诸子略》，汉兴，盖亦本《伊尹书》。
伊尹以割烹要汤〔4〕，孟子尝所详辩，则ท此殆战国之士之所为ฦ矣。
《汉志》道家有《鬻子》二十二篇，今仅存一卷，或以其语浅蒲，疑非道家言。然唐宋人所引逸文，又有与今本《鬻子》颇不类者，则ท殆真非道家言也。
率兵车以伐纣。纣虎旅百万，阵于商郊，起自黄鸟，至于赤斧，走如疾风，声如振霆。三军之ใ士，靡不失色。武王乃命太公把白旄以摩之ใ，纣军反走。（《文选李善注》及《太平御览》三百一）
青史子为古之史官，然不知在何时。其书隋世已๐佚，刘知几《史通》〔5๓〕云“《青史》由缀于街谈”者，盖据《汉志》言之，非逮唐而复出也。遗文今存三事，皆言礼，亦不知当时何以入小说。
古者胎教，王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太史缊瑟而称不习，所求滋味者非正味，则太宰倚斗ç而不敢煎调，而言曰“不敢以待王太子。”太子生而泣，太史吹铜曰“声中ณ某律。”太宰曰“滋味上某。”太卜曰“命云某。”然后为王太子悬弧之礼义。…（《大戴礼ึ记》《保傅篇》，《贾谊新书》《胎教十事》）
古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。居则ท习礼文，行则ท鸣珮玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之ใ心无自入也。
…古之为路车也，盖圆以象天，二十八橑以象列星，轸方แ以象地，三十幅以象月。故仰则ท观天文，俯则察地理，前视则ท睹和鸾之声，侧听则观四时之运：此巾车教之道也。（《大戴礼记》《保傅篇》）
鸡者，东方之畜ไ也。岁终更始，辨秩东作，万物触户而出，故以鸡祀祭也。（《风俗通义》八）
《汉志》兵阴阳家〔6๔〕有《师旷》八篇，是杂占之ใ书，在小说家者不可考，惟据本志注，知其多本《春秋》而已๐。《逸周书》《太子晋》篇记师旷见太子，聆声而知其不寿，太子亦自知“后三年当宾于帝ຓ所”其说颇็似小说家。
虞初ม事详本志注，又尝与丁夫人〔7〕等以方祠诅匈奴大宛，见《郊祀志》，所著《周说》几及千篇，而今皆不传。晋唐人引《周书》者，有三事如《山海ร经》及《穆天子传》，与《逸周书》不类，朱右曾〔8๖〕（《逸周书集训校释》十一）疑是《虞初说》。
芥山，神蓐收居之。是山也，西望日之所入，其气圆，神经光之所司也。（《太平御览》三）
天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长十数丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。（《山海经》注十六）
穆王田，有黑鸟若鸠，翩飞而跱于衡，御者毙之ใ以策，马佚，不克止之，踬于乘๖，伤帝ຓ左ุ股。（《文选李善注》十四）
《百家》者，刘向《说苑》〔9〕叙录云“《说苑杂事》，…
其事类众多，…除去与《新า序》复重者，其余者浅薄不中义理，别集以为《百家》。”《说苑》今存，所记皆古人行事之迹，足为法戒者，执是以推《百家》，则殆为故事之无当于治道者矣。
其余诸家，皆不可考。今审其书名，依人则伊尹鬻熊师旷黄帝，说事则封禅养生，盖多属方แ士假托。惟青史子非是。
又务成子名昭，见《荀子》，《尸子》尝记其“避逆从顺”之ใ教〔10〕；宋子名钘，见《庄子》，《孟子》作宋径，《韩非子》作宋荣子，《荀子》引子宋子曰“明见侮之ใ不辱，使人不斗ç”〔11〕，则“黄老意”然俱非方แ士之说也。
〔1〕国风《诗经》组成部ຖ分，大多是周初至春秋中ณ期民歌。
《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。”
〔2〕《伊尹说》，《汉书·艺文志》道家类作《伊尹》。
〔3๑〕《吕氏春秋》战国末秦相吕不韦集门客共同编撰，《汉书·艺文志》著录二十六卷，共一六○篇。《本味篇》，见《吕氏春秋·孝行览》，记伊尹历举各地山珍海味，谓仅天子之国始能享受，劝说汤改革政治，以取天下。
〔4〕割烹要汤《孟子·万章》：“万章问曰：‘人有言，伊尹以割烹要汤，有诸？’孟子曰：‘否，不然！伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。…吾闻其以尧舜之道要汤，未闻以割烹也’。”
〔5〕刘知几（6๔61—72๐1้）字子玄，唐彭城（今江苏徐州ะ）人。
曾任著作郎、左史等官，多次参加官修史书。所撰《史通》，系我国第一部史籍评著。二十卷，分内外篇，内篇论史家体例，外篇论史籍源流得失。又“《青史》由á缀于街谈”见刘勰《文心雕龙·诸子篇》“由”原作“曲”
〔6〕兵阴阳家即兵书中的阴阳家。《汉书·艺文志》：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”唐颜师古注：“五胜，五行相胜也。”
〔7〕丁夫人《汉书·郊祀志》载：武帝太初ม元年（104），西伐大宛“丁夫人与雒阳虞初ม等以方祀诅匈奴、大宛焉。”唐韦昭注：“丁，姓；夫人，名也。”
〔8〕朱右曾字尊鲁，清嘉ล定（今属上海）人。曾官贵州遵义知府。撰有《逸周书集训校释》、《左氏传解谊》等。
〔9〕《说苑》西汉刘向撰，《隋书·经籍志》著录二十卷。分类纂述春秋战国至秦汉间故事，杂以议论。《说苑杂事》，即《说苑》。《新序》，刘向撰，《隋书·经籍志》著录三十卷，内容体例与《说苑》相似。
〔1้0〕务成子见《荀子·大略篇》：“不学不成。尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国。”《尸子》卷下引务成子教舜曰：“避天下之逆，从天下之顺ิ，天下不足取也。”《尸子》，战国鲁国尸佼撰，《汉书·艺文志》著录二十篇，已散佚。今本《尸子》疑为魏晋时人依托补撰。
〔11〕“明见侮之不辱，使人不斗”语见《荀子·正论》。