接著是一个男ç人的声音：他的女，他让我在这里等他。疯子后来通过政，逗得我笑了起来。我举ะ起酒杯，与他碰了碰：
这一点，我的这种说法其实，所以深得他的赏识，“但即使是外星人。疯子总统本人曾经是一名将军，“是的，”
他那神情，仍然兼任国防部长，准将于是摘掉了前面那个ฐ准字，当上了国防部副部长。
后来我才知道，曾经长时间追随他，也一样会死，并且因此心惊肉跳了好一阵。可是任我怎么เ想，也想不通问题到เ底出在什么地方。
要瞭解温宝裕这个ฐ人，当然不是一时半刻所能做到的事，好在我的众多记述与他有关，真要想瞭解的话，不妨找来一读。
那后续报道的标题简直就是耸人听闻：《神秘枪手神秘死亡枪击白宫成悬案》，其实内容却极简单，报道说，枪击白宫事件生后，警方现神秘枪手在身中三十多枪的情况下居然还活著，便将他送到了医院救治。虽然他们明明知道这样做没有太大意义แ，能救活这个ฐ枪手的希望几乎等于零，却仍然这样做了。有不肯透露姓名的人士分析说，警方这样做，其目的应该是吸引他的同伙。可以想见，这名神秘枪手的病房外一定戒备森严。警方事后证实，他们的确是动用了最现代化的设备。
现代日本人与秦始皇派出的五百童男童女之说自然是不可考，就像传说中有著极其之多的仙人，实际上无从考证一样。
她存在的意义แ仅仅只是两个ฐ字：活著。如果想再加几个ฐ字的话，那就是：她还活著。
他这话一出，我和自素互望了一眼，在这一眼中ณ，我们交换了许多信息。
先，我们都对他的预ไ知能ม力感到吃惊，他并没有见过白素า，我也还来不及介绍，他仅仅只是看了一眼，就知道她是卫夫人；其次当然是他所说的话，那似乎表明他早已不再年轻，但事实上，他看起来的确是够年轻的，至少比我和白素都小。
接下来他说了一句话，却让我和白素目瞪口呆，任是我们的想象力再丰富，也想不到他会说出这样的一句话来。
他这句话似乎是对我们说的，又像是自言自语：“我年轻吗？
我年轻吗？像我这样的，还能ม算是年轻吗？我活的时间已经太长了，长得连我自己้都不知道自己有多大年纪，还能算是年轻吗？”
我原想说你当然是年轻的，至少比我年轻，可转而一想，他既然这样说，一定是有缘故，我知道有些人有一种非常特别的能力，他们已๐经越了生死界ศ限，虽然无法突破身体必须ี死亡这一大难关，但他们的灵魂已经可以自由á选择转世，转世后，前世的记忆很快又回到了他的脑中ณ。裘矢如果是这样一个ฐ得道高人，那ว就很难说清他已经历了几世轮回，看起来，他现在只不过三十来岁，而实际上很可能已๐经有三千岁了。
我想，他大概正是这样一个得道高人，所以才会说出这样的话来。
但即使他真是这样一个得道高人，他的话中，也还有不可解之处。像他这样的得道高人，我也认识几个ฐ，一个是五散喇嘛，他圆寂以后，转世到那鲁岛上，进入了一个女婴的身体。一个得道高僧，转世后变成了一个小女孩，那ว情形的确是够让他无奈了。但后来，此事有了极大的变化，在另一个得道高人天湖老人的帮助下，实现了灵魂的自由á转世。天湖老人也是这样一个高人，他的灵魂可以自由á离体，漫天邀游，瞬间万里。他更有自由á选择转世的能ม力，可在最后一刻๑却放弃了灵魂转世，引得他的几个弟子，几乎要把这个ฐ世界闹个天翻地覆。这些事全都记在《生死锁》和《解脱》两个ฐ故事中ณ，我的好朋友陈长青正是在前一个ฐ故事中“入山修道”，将他的那个大房子交给温宝裕代管，却在后一个故事中追随天湖老人的灵魂，寻求永恒的解脱，至今不知所踪。
像这样一些人，他们掌握了打开生死之ใ锁的钥匙，所以可以生死自如。如果裘矢能够有许多次的自由转世，一定也是一个ฐ掌握了打开生死锁之钥匙的得道高人，这样的人，当然很容易掌握自己的生死，就像天湖老人一样，可以自由á选择不再转世，谁又能奈其何？
而今，他却来找我，要我帮他死去，此事的确可以说是极之荒唐。
裘า矢的道行果然远非我所能想象，他竟完全知道我心中的想法，所以才会对我说：“卫先生，你想错了，有关我的情形，要比那些得道高憎复杂得多。那ว些人生活在地球之上，却能ม得悟人生生死的大奥秘。然后越生死，的确是极其了不起。但是，我的情形与他们刚好相反，虽然也是一个有关生死的问题，寻求解决的途径却是完全相反的。”
他这话实在是让人不解，怎么说是完全相反的呢？人生不满百，常为千岁忧，正因为ฦ人生苦短，于是有人寻求长生不死，这就是天湖老人等所追求的。现在，裘矢说他的情形刚ธ好与他们相反，相反是可以理解的，并非寻求长生不死，而是求死，求快点死，这一点他早已经说明了。但人生终究是要死的，何须要求？
时间是世界ศ上最大的杀人凶手，如果想死，那其实也是一件极简单的事，什么都不要做，安静地等待时间这个级职业杀手到来就行了。
我的想法虽然没有说出，裘矢早ຉ已知道，所以苦笑了一声：
我们当然等过，等了许多许多年，可是，时间这个ฐ级职业杀手，却一直没有出现。”
白素此时忍不住问了一句：“对不起，裘先生，虽然问一个不是很熟悉的人的年龄是一件不礼貌的事情，不过，我仍然想问一问，你到底有多少岁了？”
裘矢想了想：“这个问题，我无法回答。”
我和白素า再次对望了一眼，我们有著一样的想法，面前这个人竟然连自己有多大年龄都无法回答，那么，这个人究竟是个什么เ人？或许他是不知道自己出生的确切日期？亦或是有很长一段时间失去了记忆？或者，他原本是生活在一个与世隔绝的孤岛之上，根本就没有任何时间记载？除此之ใ外，还会有什么可能ม不知道自己的年龄呢？
裘า矢苦笑了一下：“我真的不知道该怎么เ跟你们说。”
我脱口而道：“这有什么不好说的？一岁就是一岁，两岁就是两岁，就算是两岁半，通常情况下，说成三岁也不为错。”
这原是一个极其简单的问题，可裘矢似乎ๆ被这个ฐ极简单的问题难住了，想了又想，最后说：“我真的不好说，不过，我可以按照你们的数学理论打一个ฐ比方แ。你们的数学理论有整数和小数之分，整数是有序的，可以分出大小，正如你所说，一岁就是一岁，两岁就是两岁，两ä岁肯定比一岁大。”
听到这里，白素า忍不住问道：“难道你们是以小数来计算年龄不成？”
裘矢说：“这的确是一个非常难以说得明白的问题，我们当然不是以小数来计算年龄，不过道理上有些相似而已๐。”
怎么个相似法？”我问道。
裘矢说：“你们的数学理论中，有一个无穷大和一个无穷小的概念，这两个概念的确是非常前。零点一可以说是够小了，但还有零点零九、零点零八更小，一直排下去，就根本没有尽头，所以就成了无穷小。而在大的方面，一万一亿都可以说很大了，但在这些很大的数字上，仍然可以加上一，甚至可以无限止地加下去，于是就有了无穷大的概念。”
我不明白原本是说著年龄，他为什么要扯上了无穷小和无穷大，这根本就是沾不上边的两回事。就算他们是以秒来计算年龄，总也该有个ฐ出生数是零，然后还有个ฐ死亡数，这就是极限，不可能扯上无穷大。
白素说道：“但也总该有个极限，实际上，无穷大和无穷小，那只不过是理论上的两ä个概念，实在上根产就不存在，比如说光传播的度，如果用米或者公里来计算，那ว确实设法算清，但用光年来计算，总是可以算得清的，毕竟有一个极限。世界之上，根本就不存在无穷大或者无穷小的事。”
裘า矢立即提出了反对意见：“不，是存在的，这也是我们对你们极其不解的地方，你们所接触到的一切，全都是有极限的，但是在这种极限之中ณ，你们却提出了两个极限的概念。提出这两个ฐ极限概念的人，其伟大之处并不在于他们提出了他本不可知的东西，而在于这种不可知是真实的存在，而且这种存在至少在一万年之内，你们并不可能真实地认识到。”
白素的思维转得极快，我还觉得脑中是一片混沌，她却已经有了想法：“你有意思是否说，你本人就是这种存在？”
是。”裘า矢非常乾脆地答。
白素于是又提出了另一个ฐ问题：“那也就是说，你的生命是一种极限的生命？无所谓生，也无所谓死？”
她在提出这个问题之后，我原想阻止她，因为这是一个非常外行的问题，简直就可以说外行之ใ至。裘า矢与我们的谈话，一开始就是如此的玄妙高深，当然说明他是一个有著极高学问的人，而且，我在这时多少也已经想到了他的与众不同，或者应该说与人不同。既是在这样一个ฐ人面前，当然就不应该将一些显得十分外行的问题提出来。
我想制止白素า的话还没有说出来，裘矢却已经很响亮地应了一声：“是。”
我能够理解这种情形，因为我曾经认识几个ฐ得道高人，如果说裘า矢就是这样的得道高人，那么，他所说的年龄问题就很容易理解了，他的年龄究竟自何时始？或许因为ฦ他所有关于前生的记忆中，并没有确切的出生年月日这件事，所以根本就不知准确的，而他又因为可以实现自由转世，所以根本就没有死亡一说，也就不会有所终了。用无穷大和无穷小来形容这种情形，倒是极恰当不过。
但是，即使他能自由á转世，也不至于会想死而不得。像天湖老人，他的灵魂可以随心所欲地出窍神游，瞬息万里，如果他不想活的话，只要灵魂不回来归窍就成了，陈长青追随天湖老人而去，实际就属于这种情况。
也就是说，哪怕是那ว些灵魂可以随心转世的高人，真正要想死的话，也是一件极其容易的事，眼前的这个裘矢，又何必求死于我？
当然，这些想法，写出来有长长的一段文字，但在当时，只不过是一转念间的事。不仅我有此想法，白素า也有，而且，她抢在我的前面提了出来：“裘先生，请恕我直言，你是那种已经越生死之得道高人，掌握了开启生死之ใ锁的钥匙，生死对于你们来说，原应该是运用自如的事。可是现在，我不明白你还有什么需要求教于我们的，在我看来，这实在是有点问道于盲。”
白素的话说得有点严厉，裘矢却不以为意，说：“我原以为你们已经明白，现在看来，是因为ฦ我没有将有些事介绍清楚。”