。”
“原子结晶后也是如此。手象下面有几个字。边长都是四十公分：“是魔术。
司机说。
我在伊利俄姆稍作逗留แ．试图再搜集一些材料é。“假如写这是献给母亲的，那这个ฐ人也就不会理解这本书。”
一个在黑暗的丛林中
这本书要写成一本宣扬基督教义的书。那时候我还是一个ฐ基督教徒呢！
“呣，他的墓碑！”
弗兰克林·霍尼克
再下面的凸部上嵌着一块刻着一个ฐ小孩的手象的水泥方块，同样的物质：
乳儿牛顿。”
我的：
“一个人要是不能理解那，那他们到底该给父亲竖一块什么样的墓碑呢？”他说一个ฐ猥亵的字眼，说父亲的的墓碑就该是那样。
我们在邻近找到了父亲。
倒是应该笑，”
佩夫考ç。
上面写着“父亲”
第三十一章另一个ฐ布里德
在我们要离开公墓的时候，那位出租汽车司机却惦记阒他母亲的坟墓，问我能不能绕一点路让他去看一看。
他母亲的墓前只有一小块寒仓的石碑这倒没有什么可大惊小怪的。
司机又问我愿不愿意再绕一点路，到墓地对面一家经营墓碑的商店去看一下。
那时候我还不是一个博克侬教信徒呢，所以也就别别扭扭地同意了。要是当时我就信奉博克侬教的话，那ว我会高高兴兴地到เ任何人建议的任何地方แ去。因为博克侬说过嘛ใ：“千奇百怪的旅行建议，乃是上帝教授的舞蹈课程。”
经营墓碑的商店的名字叫做“阿弗拉姆·布里德父子商店”趁司机在和店员谈话之际，我在许多墓碑之间闲逛，都是一些还没有刻๑上什么纪念字样的空白墓碑。
我在陈列室里发现一个常见的小玩意儿：在一个ฐ天使的石像上，挂着一桷束槲寄生。一些松枝堆在石像的底座上。在她的大理石的脖子上戴着一串用圣诞树上的小灯泡做成的项链。
我问店员说：“这雕像卖多少钱？”
“这雕像不出售。她已经一百岁了。她还是我的曾祖父阿弗拉姆·布里德雕刻的呢！”
“你们的买卖有这么久了吗？”
“是的，悠久ื。”
“你也是布里德家的人喽？”
“是在这个地区落户的第四代了。”
“和研究实验室主任阿萨·布里德博士是亲戚吗？”
“是他的弟弟。”他说，他的名字叫马文·布里德。
“世界ศ真小，”我说。
“当你把它放在一个墓园的时候，它是太小了。”马文·布里德是一个ฐ圆滑而庸俗，漂亮而容易感伤的人。
第三十二章炸药换来的钱
我对马文·布里德说：“我刚从你哥哥的办公室来。我是一个作家。我向他采访关于霍尼克博士的事情。”
“那是一个怪头怪脑的畜牲。我不是说我哥哥，我是说霍尼克。”
“他妻子的墓碑是你卖给他的吗？”
“是我卖给他的孩子们的，和他没有任何关系。他从来想不到给他妻子的墓竖一块碑。在她死后一年左右，霍尼克家的三个孩子到这里来——一个高个ฐ头的女孩子，一个男孩子，还有一个带稚气的孩子。他们要一块用钱能买得到的最大的石头，那两个大孩子带着他们写好的诗，他们要把诗刻在上面。”
“你要愿意嘲笑那块碑，你就嘲笑吧，”马文·布里德说“可它给孩子们带来的安慰比任何钱能买来的东西都大。他们一年不知道来看多少回，还要在上面献花。”
“那ว破费一定很大吧？”
“它是用诺贝尔奖金买的。那笔钱买了两件东西：科德角的一座别ี墅和这块石碑。”
“炸药换来的钱，”我不无惊愕地说，因为我想到了炸药的暴力和墓碑与避暑别ี墅的绝对宁静。
“什么？”
“诺贝尔发明了炸药。”
“是的，我想它有各种各样的…”
假如当时我就是博克侬教徒，一想到这一系列神奇古怪、千变万化的将用换来的钱中精某一家墓碑商店的私囊，我就可能就会小声说：“匆忙，匆忙，匆忙。”
匆忙，匆忙，匆忙，这句话是博克侬教徒每每想到เ现实生活确实是何等复杂和不可预ไ见的时候就要说的话。
可是，做为一个基督教徒，我那时只能说“生活有时候确实可笑。”
马文·布里德说：“不过，有时也不是。”
第三十三章忘恩负义的人