他是，但晚上也回到ä，杨义早晨五点也未起，
上开府仪同三司。然后一起坐车出了。散骑常侍，然而想不到的是出现车祸ຖ了，杨义แ为救同学牺牲了。杨义的行为感动了很多人，
回到宿舍见大家收拾明天用的东。度相对有点慢，然杨义是看不见了。以便明天用，民族英雄。七点时和宿舍&#，去的时候，左右卫、武卫、武候、领左ุ右、监门等将军，
来的时候，马只驼杨逸一个，回去的时候却带了把兵器，父母由于杨义。由于去秋游。杨逸不知道的是，杨坚为ฦ了找他，连禁卫军也出动了。大兴城就向闹翻了天，万幸的是杨逸自己้回来了。要不然好多人都要倒霉了。杨逸刚回来就被宣进宫，问这两ä天的事，杨逸一一道来，并为贩马人求情，杨坚也许了。最后，又赏赐他一些东西，让人送他回府了。
杨林由于述职也回来了，当杨逸回家时正是杨林刚到เ府的时候。杨林也听说那件事，不但没骂杨逸，还夸道，我儿长大了。晚上，柳氏向杨林提出为杨逸找老师的事。杨林答应了。道，等述完职，便给他找老师。
这天，大兴城，又轰动了。靠山王要为ฦ儿子请老师，许多人都前往应聘。经过层层删ฤ选，杨林为杨逸选了七名老师。但最后，经过杨逸的刁难，又走了五位。就这样杨逸拜师了。拜师仪式正式非常隆重，杨逸的一位老师是虞世南，另外一名老师是长孙晟。两ä人在后世都比较有名。虞世南（5๓5๓8—63๑8年），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚â（今属浙江省）人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部ຖ尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初ม四大家”。其诗风与书风相似，清丽ษ中透着刚ธ健。
虞世南，隋大业初ม授秘书郎。入唐，太宗引为ฦ秦府参军，弘文馆学士。贞观七年（633）转秘书监，赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。谥文懿ງ《旧唐书》卷七十二及《新า唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由á是声名藉甚。”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之ใ气。与欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初ม四大书家。《书后品》列其书为上之ใ下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之ใ上”。《书断ษ》卷中列其隶。行书为ฦ妙品，称其书“得大令（王献之）之ใ宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工ื。及其暮齿，加以遒逸”。《述书赋》云：“永兴出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为ฦ世南晚年正书与王羲之ใ相后先，又以欧、虞相论曰：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪ิ论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨ຈ述》。编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。
长孙晟（551้—6o9年），字季晟，河南洛阳（今河南洛阳）人，隋朝著名军事将领。长孙晟“性通敏，略涉书记，善弹工ื射，矫捷过人”（《隋书?长孙晟列ต传》）。北周时崇尚武功，贵族子弟交游皆以武艺相夸相敬，每次共同驰射，同辈皆在长孙晟之下。长孙晟十八岁时为ฦ司卫上士。起初没有名气，别ี人也不知其才能ม，唯杨坚一见，深赞其异才，携其手并对人说：“长孙郎武艺逸群，适与其言，又多奇北周大象二年（58o年），突厥领沙钵略可汗（即摄图）求婚于北周，周宣帝ຓ以赵王宇文招之ใ女许之ใ。娉娶时，北周与沙钵略可汗各自炫耀本土能ม事，并精选骁勇之士充为使者。因此长孙晟被派遣为使者，做汝南公宇文神庆的副手，送千金公主至沙钵略可汗处。北周曾先后派数十名倒使者前往，但沙钵略๓可汗多轻视不礼ึ，却独喜爱长孙晟，并常与长孙晟游猎，以至长孙晟留แ住其处竟达一年之ใ久ื。一次出游，遇二雕飞而争肉，沙钵略可汗给长孙晟两枝箭，并说：“请射取之ใ”（《隋书?长孙晟列ต传》）。长孙晟驰马而奔，正遇双雕相攫，遂一箭而贯双雕。沙钵略๓可汗大喜，命诸子弟贵人皆与长孙晟亲近，学习其射箭的本事。当时沙钵略可汗之ใ弟处罗侯（号突利ำ设）甚得众心，结果遭到เ沙钵略可汗的猜忌，处罗侯便暗中ณ托心腹之人与长孙晟结盟。从此，长孙晟在突厥乘๖游猎之ใ机，察知突厥山川形势及部众强弱。长孙晟归来后，杨坚已为北周丞相，长孙晟便将突厥的情况详细地告诉了杨坚，杨坚闻后大喜，遂将长孙晟迁为ฦ奉车都尉。
但由于，两ä人有官职在身，也只是抽空来教他。这样就留แ给杨逸很多时间自由挥，这天，杨逸在大街上乱逛。突然现有人跟踪自己้，便飞奔回府。谁知未到เ半路，那人便拦住他道，你可愿拜我为ฦ师？杨逸道，你有什么本事让我拜你为师，那ว人道，贫道无所不能。
杨逸道，咱两ä比试比试。道人道，好。便出手一招便擒住杨逸，杨逸的仆人慌忙去抢杨逸，那ว道人，也不理他们，只问杨逸拜不拜他为师。杨逸想，拜就拜了，等我学完你的功夫再揍你。便道，愿意。就这样杨逸在大隋有了三位师傅，他也知道隋朝是短命的王朝，便觉定改变这一切，每天努力地去学习。