“哎，”
“年纪轻：“你们听说了么”
马阳在家族的谱儿上找到เ的劈犊子文书是一张草纸。你怎么就不行了。翟四、马六、马吴三个ฐ名字上的红印几乎红色褪尽了，看来历史的淡化是很快的。
“什么子一条龙，
“就用登记室，”
。银根说他那公司上面管着啦，“王婆那人不好说话，况且赚钱再多也是白赚的。”殷寡妇说，草纸已๐是陈旧了。“团长咋不告他”梅氏问。
吴银花接在手里一看说：“这么多，给他小叔留点吧。“一条滚龙，暂时不想她的吧，家谱上不记她为马粟氏。粟花有血性，硬是戒掉了吸鸦片烟的痛。老人说，作孽呀，你看马吴老大年纪还遭鬼子砍了头，粟花呢又被剖了肚子，那个ฐ马鲸呐。又不知跑到哪里去了。
马阳并不答话，在床上翻动了一下，嘴里懂懂ฦ地响，许是腿上摔伤的伤口擦着疼。
这件事应该是他马阳判ศ断有误。有天全家人都在家哥哥嫂子婆娘和他一起玩麻将，说是家庭之乐่小赌不算犯法。他来了兴趣，讲一个ฐ小叔子想烧火的故事。说：“以前马村有个小叔子想跟嫂嫂调情，嫂嫂答他明早我敲吹风筒向柴灶里吹风助燃的竹筒你就快来。那时长嫂必须ี天不亮就下厨房煮饭的。嫂子夜里把吹风筒筑满了灰，并且煮了一锅糍粑。
马阳觉得一泡尿胀得难受，近处又没个ฐ厕所。他前后看了没人，便拉开裤子撒尿。尿泡对准山墙脚๐冲出滚滚热烟。正撒，马奎跑了过来。直喊老爹，而且他斜眼看见嫂子在孩子后面也来了，他想刹住不撒，可是不行，直到嫂子吴银花走到眼前了，他的尿还没撒完。吴银花一眼就瞅着了小叔子的玩意，骂一句“畜牲”，拉起马奎就走。
最后经不住正果缠绵，娥姑声泪俱下地说了当年在村里当姑娘时的遭遇。正果气得打抖，说道，“你的不幸就是我的不幸，那几个人连畜牲都不如，我要杀了他们。”
“什么子不正经”马星仍是一副严å肃的态度：“年轻娃儿不晓得，那样的狐狸你遭受一个ฐ可就是福气了。”有人说，别扯别ี扯，让老大哥讲故事。待听众安静下来，马星说，“往往窥视的人忘乎所以，一下栽下去就没命了。”马星不说话往回走，后生们追着问，还有么“完了”。马星说，“栽下去就完了。”
“不，我想问明白嘛ใ，”他说：“你答应他了么เ”
“算了吧，等有了狗崽，我要个ฐ小的就行了，大的也养不家。”
妙云说不可能ม游戏三国之ใ英雄传说。
马阳带着调侃的讥讽味儿说后，又歪头皮斜一只眼盯住一吨半。一吨半仍是认真的样子，“我妈死了多少年了，她怎么子会哭哩”的确，一吨半的母亲死去十年了吧，他的妹妹马娥姑是跟着哥哥马三元长大的。
“是的，现在泉阳人不少转到咱地界ศ来了，混在人群每每使人被残食了。正宗的华夏人防不胜防，倒是没有治他的法儿。主要是他使你看不清，你做正事他在背后搞你，你做的好事他说你干的坏事，完全把事儿弄颠倒了。”
“你们信佛的有佛法，信道教的又有道法，总之法术可以治得了他们吧”
“不行的，那兴巫教的一多起来，就难治了。那ว次姜ä子牙逮住了两ä个用砚石打死的，可旁้人不服呀，那ว怪物还不是跑掉了么。你想，就是咱看出来了，敢去捉住治他么เ，众怒难犯的，一般人都受骗啦。”
“啊，你们弄个佛经大赛也就是教人去识别ี巫ใ教么เ”
“不完全是，主要是让信佛教的人行善，至于识别巫教那ว要很深的本领ๆ才行。咱教以已渡人，主要是说的做的要一致。马施主，咱的大赛，你也来诵个ฐ佛旨吧”
“我是想参加，只不知晓咋颂โ佛旨ຈ，你能指教一二么”
“简单，信佛教者，说个ฐ佛教的故事，或颂โ段经，或念段赞美诗，或唱首颂歌，都是可以的，只要参赛人说出它的佛旨就可以了。其实是它渡你你领受它的真谛是什么เ，也就是言传身教以己้渡人的那种意思吧。”
“既如是，那我参加，至于奖我倒是不会领受的。”
“那奖也不是常人说的奖，咱颁的奖是写的一句妙谛，画ฑ了佛，意在得奖者去悟佛言，画佛保你平安，让你知晓佛就在你身边。”
“哈哈，如此说来，我还得争取拿奖哩。”
这时，玄真的徒儿来喊进膳了。马阳抬头看，太阳已缓缓地照ั在寺庙的上空，太阳像个热汽球，漆漆雾雾没有光线。
“马施主请了，请食顿ู佛膳吧。”
“我告辞了，真快，半天说得高兴，转眼就是午间了。”
“是呀，人生若梦，转眼就是百年啦。马施主，虽是素膳，你就委屈吃吧。我当面给张师傅说你的事哩。”
“既是老禅师一片禅心一番美意，只好听从旨意了。”说完，马阳随玄真师傅朝佛膳堂走去了。
马阳吃过佛食辞别玄真师傅就往马镇走。
张土豆真是个爽快人。马阳边走边想，他说带徒弟也是善事，既然马施主这么看重我，老禅师这么抬举ะ我，我就非常的愿意了，只是我的手艺不太好，怕是教不好徒弟，还望你们见谅了。镇上办起饭店，用得着我的时候，我也会尽力做。以后就少劳驾马施主ว跑路了，有什么เ子事，说一声就行了。”
办事的顺ิ利，马阳走路就很在兴头上了。
马阳抬头望一眼阉山，山的高大使他难见顶峰，雄奇的山崖挡住了顶上的石人。不识阉山真面目，只缘生在此山中ณ啊，多少年了，我马阳怎就没懂得这样一番意味呀。他赞叹着想起阉山的阉字来了，这阉字可是有意味的呀，阉者，乃为割也，鸡阉牛阉，是为割去了它们的生殖器官，阉人则是割了生殖器的人，阉官则是没有生殖器的官哩超级老虎机系统全方阅读。
这阉山的得名一定同石佛寺建庙的祖师有不解之ใ缘的，是不是他把山的生殖器割了不对，谁见过山有生殖器那么，他是不是就取个ฐ名儿而已，想自己是和尚，和尚禁欲没什么子女人，那生殖器等于没有了，还不同阉人一样么เ，那么也给山来个ฐ不准有欲望女人的吧，如此就取名阉山。
当然，老禅师是能ม懂法术，他也可能ม找到เ了山的生殖器而把它割了，那就自然定名为阉山了。无论怎么想，不管是真割了还是暗示割了还是一种祝愿，总之ใ阐释的山没有向望女人的欲望，那是纯真的了。既ຂ然把女人都放得开，那么其它的欲望就不会再有，这岂不就是真的佛山了。用意深刻啊，阉山者，佛山宝地也，是座真正的佛光宝山哩。
马阳想得畅快，走起路也就脚下生风，一会儿八里路没有了。他站在大老黄桶树下的草坪子上仰头看树。仿佛一冬里已๐经完全死掉的枯枝却已长出了大张的嫩绿叶子，老叶却灰蒙蒙的毫无生气。他惊喜地发现了伞形树顶ะ上有好几个鸟雀的窝，把窝巢筑在那ว些高枝险顶上，真可保险了，真可以高枕无忧了。
他想，鸟雀们也一定是在防患攻击侵略，把窝巢筑那ว么เ高那ว个ฐ人敢上去这是鸟雀产卵的季节吧他自笑了，鸟卵在上，人却在下，谁个取得了卵
马阳记得小时候，自己是孤儿，同别ี家孩子打赌上树取卵，勇敢的肉蛋儿先爬上树顶，可肉蛋儿从巅å端上掉下来跌死了。因为ฦ死了人，几十年就没人去捣卵了。当时村里老人说，那是神树，它身上的东西是它护着哩，谁去捣卵就会死。
有人就问，那树心被掏了呢老人则说，它不护心，神树有心没心都一样，心空更知禅数嘛，和尚不是要空么เ，空者无物也。听者中就有人说，老人家你说的不对，和尚有心理，人家苦海找涅ื梁的，观里的道士真要空哩，太上老君就不食人间烟火，那ว是真空的。
“神树啊，”马阳感叹地想着：“你的岁月长了，你荫护过些什么เ子鸟什么子卵呀”
正想，马阳仿佛听到有轻轻的哭泣声，像是女人的声息。他仰头凝神定眼一会儿，又十分的没有。他想，是听错了，树上有鸟雀的，即使有声音，那也该是鸟音的。
马阳去找殷寡妇说过已๐经谈妥了，让马三华自己้去找张土豆就行了。
闲得无事，马阳不时又在古卷中ณ站在山墙脚下看上半无墙的斑驳迷离。古砖可是现代新า砖五块那么เ大哟。每块砖图是被岁月冲刷的痕迹。那ว图案似有某种灵性，似人头马面，似鸟嘴人面，似鹰眼的人面。
马阳想，这莫不是暗示ิ人心灵上自身的相貌么玄真师傅说的巫ใ教，巫ใ教的人心灵中的黑暗映示的图像就如此状么山墙的哲学，莫不是就是这一块块古砖纹像的台体么山墙是一幅永远的哲学盈画，你怎么看不出这堵墙的哲学全貌来
我马阳呀，太不行了。也许是山墙太古老了吧，古老得让我马阳思索不出来。山墙，你究竟说明着我等马村马姓人的什么子呀山墙呀，我马阳看了你几十年了，你为什么子就没告诉我马阳一点什么子东西呢
马阳每每看上半天山墙以后，就缓缓地在古巷中ณ走。阴森湿凉的古巷里就踏出他脚步的声音。他走得慢，声音也就轻而慢。他走得快，声音也就重而快。山墙回旋出的那些声音似有节拍而成韵，他想人不就是这么เ走出生活的颤音韵律的么人怎么走，山墙就有怎么เ的回音，回音的汇成也就有了怎么เ的韵律了。驴生的骡生的，就有了驴生骡生的韵律，人也就该有人的韵律吧。