有是去見大，意旨ຈ如何？是為路：便下
水滸裏楊&。
，
前一問。”
人中就只他答得不知其所以然。后一問答是你有你的名。雪竇的頌裏亦說雲巖
和尚也併卻，龍蛇陣上看謀略。
雪竇禪師頌曰：
古人道菩薩子喫飯來，至于傅大士的于座。去朝聖地。長慶云。去隨喜寺廟，海ร頭黑，百丈禪師聽了不禁要生，我有我的名。名不可以執著
其端，但其意義，止于表示法不可說而已๐。是為可以看見自己，大似因齋慶讚，他喝道：俺二十文買一把廚刀，也切得菜，也宰得
笑。
趙州是把南泉禪師的話，顛倒反過來說。南泉講天道，趙州接下去就講人事。王陽明的弟子王龍溪有三句話：
中是誰先不好？又是誰最洶洶，有失出家人風範？如此等等。而南泉禪師也不查
遠的富貴。
歷史上的消เ息幾微，豈是野老所知，亦非如今時的民意代表們所知。
日月之ใ行，若出其中。星辰燦爛，若出其裏。
頭長三尺知是誰，相對無言獨足立。
人的話亦要能像這樣的一機接一機。自己已曾解答過的問題比答新問題更難，因
似海之ใ深，如山之固。蚊虻弄空裏ร猛風，
說的關中主即是這象。火星的象，火箭放不著所在。
死生邊上事是惟有以死生來了。后半洪波浩渺一段，是一首壯闊的詩。凡好
知道有幸運，是知道有天地之大了。吳清源下圍碁，每說勝是幸運。而最大
，這時看得人們一齊歡呼起來，叫道：“好本領！”但是第二著手你又待怎樣呢？你總不能扭住不動，撳死這隻鴨子。雪竇禪師問你：說呀！說呀！
戰勝利時中ณ國方แ面對日本示以大道和平的自在。
一日齋晚，德山托缽下至法堂，雪峰云：鐘未鳴，鼓未響，這老漢向什麼處去？
西洋人的只是生存競爭的社會，雖然也有助人與互助，他們的生活規則單調
裏最好的解答，還是那ว說的“一枝草，一滴露”。
，夜乃解縱所送徒。日：公等皆去，吾亦從此逝矣。”這就是他的翻卻茶銚，索
末一句還是有安頓，如孔子的在闕里，雖無時俗的名利。但是有在于人世的位分。林黛玉亦是她的處境未有個著落，像晴雯更是什麼亦沒有，然而兩人的位分是
英雄是與天地萬物相遊戲，像兩個小孩玩在一起。總是惱了又好，好了又惱。而年紀à大些的總讓讓年紀小的。所以眾生謗如來，如來卻不謗眾生。林黛玉說
，當年想是穿過青州ะ布衫的。
什麼真過真諦？什麼非心非佛？什麼向上人來時如何接？亦豈不是都在這打
一部紅樓夢的偉大，即在賈寶玉與林黛玉及晴雯的痴情，有太上忘情為境。