第二年。到达会稽，五帝ຓ同在一庙而居，他说道，分别面对着一扇门，形状与人的帽子相同。西方是神明的坟墓。
二世元年，秦二世向东巡行到碣石，沿海南下，路过泰山，”于是在渭阳设立五&，“长安城的东北处有神气，并在始皇所立的石碑上勒文记事，以颂扬始皇的功德。这年秋天，诸侯兵反叛秦朝，三年后，二世被人杀死。始皇举行封禅大礼以后十二年，秦朝灭亡。儒生们都痛恨秦皇焚毁诗书，屠杀和侮辱读书人的行为ฦ，百姓们都怨恨秦朝的严刑酷法，天下人都背叛了秦朝，因而都谣传道：“始皇上泰山时，因被暴风雨所阻，所以没能行封禅大礼。”这难道就是方士们所谓的无封禅之ใ德却勉强行封禅之礼ึ的君王吗？
自从周朝战胜殷朝以后，过了十四代，世道更加衰微，礼与乐都已废弃，诸侯恣意横行，而周幽王又被犬戎打败，周朝的都城向东迁移到เ洛邑é。秦襄公攻打犬戎以援救周朝，才因他的功劳而开始被列为诸侯。秦襄公封为诸侯后，居住在西部边陲，自认为应该主持大典来祭祀เ少暤的神灵，建西畤以祭祀白帝，祭祀เ用的牺牲为赤身黑鬣的马驹、黄牛、公羊各一头。过了十六年后，秦文公向东到汧、渭二水之间打猎，想留居在此地，占卜后得到เ吉兆。文公梦见有一条黄蛇的身子自天上垂降到地面，它的嘴巴一直伸到鄜城一带的山坡上。文公请史敦为他解梦，史敦说道：“这是上帝的象征，请您赶快祭祀它吧。”于是文公建立了鄜畤，用牛、羊、猪三牲来祭祀เ白帝。
过了很久后，李少君病死。天子认为他是化为仙了，并没有死，还指命黄锤、史宽舒等人继续学习他的方术。黄锤、史宽舒找不到蓬莱的安期生，而沿海ร的燕、齐两地的许多怪诞、迂腐的方士们却相继前来谈论神仙一类的事。
文成将军死后的第二年，天子在鼎湖病得非常厉害，巫ใ医们想尽一切办法治疗，始终没有好转。游水根推荐上郡ຉ的一个巫师，当这个巫师有病的时候，鬼神会附在他身上。皇帝ຓ把巫师召来，在甘泉为附在他身上的鬼神建了祠庙，将其称为神君。等到皇上生病的时候，就派人去问神君。神君说道：“天子不要为您的病担忧，等您的病稍好一点的时候，要支撑着与我在甘泉相会。”等皇上的病稍好一点的时候，就起身驾临甘泉，病就完全好了。因此大赦天下，为ฦ神君建寿宫。在寿宫供奉的神君之ใ中ณ，太一神是最尊贵的，他的辅佐是大禁、司命之类的神，都跟随着太一神。人们看不见他的模样，但能ม听到他的声音，与人的声音一样。他的声音时去时来，来的时候有飒飒的风声。他住在室内的帷帐中，有时白天说话，然而通常是在夜里说话。天子祓祭以后才进入庙中。让巫为主人，由他关照、领取神君的饮食。神君的话都由巫传达到下面。又派人建造了寿宫的北宫，在里面张挂羽旗，摆设供具，以礼ึ敬神君。神君所说的话，皇帝都派人记录下来，称为“画法”。他说的话，都是世间人所知道的，没有什么特别的地方，然而独有天子心中ณ暗暗喜爱这些。这种隐秘的事，一般人是无法知道的。