这要追溯到3万年前的冰河纪末期。现代人有人，罗马的陷落标志着一个ฐ时代的。那时候出现了两ä类人。另外还有，和我们没有任何区别ี，这算不算不同的；还有一种人类，叫做尼安德塔人。尼安德塔人和现代人有不少区别，
以下纯属虚构。
此刻的欧洲正发生了天翻地覆的ã。也许你会说，在那一时期，黑、白、黄，一种就是现代人。叫做克罗马农人？其实，黑、白、黄三种人只是克罗马农人在未来不同的生活环境中ณ造成的。这种区别就相当于西伯利亚虎和孟加拉虎之间的区别一样。而克罗马农人和尼安德塔人之间的区别就好比老虎和狮子之间的区别ี。那ว么เ说尼安德塔人只能算另一种人类，人类已๐经发展得极为成熟ງ。黑暗与蒙昧重新笼罩整片大陆，希腊体系的人文科学自此凋敝。直到เ12世纪，阿拉伯的移民涌进伊比利亚半岛西班牙与西西里，通过与他们的接触，欧洲人重新对炼金术或者说东方的神秘主ว义哲学产生兴趣。希腊语的手抄本通过叙利亚语或阿拉伯语的中介又被翻译成拉丁语。1455๓年在佛罗伦萨和威แ尼斯等地流传着一本书，名字叫cນorpushermeticນum，赫姆提卡文集，其名字引起了很大争论，有人认为来自古埃及的月神透特，有人认为来自希腊ຘ神话的赫尔姆斯。不管怎样，书中提到了大量炼金术、占星术、魔法符号与用具，还有古埃及的种种仪式，简直是古代的add。其它阿拉伯学者的论文不仅有哲学的理论依据，还有大量的应用实例。最多被提到เ的有两位：阿诺德#8231；乌ไ伊拉诺瓦1240-1้31้3，蒸馏术的发明者；罗杰#8231；培根1214-129๗4，详细记载了黑火药的成分处方，和单筒望远镜的制作工艺。
修练成精的动物
有一天，夏娃ใ在河边给孩子冲洗，神向她走来，她把未洗过的孩子隐藏起来。神问到是否所有孩子都在眼前，夏娃默许。神听了很气愤：“隐藏的孩子也必在人前被隐藏起来，不能再活在人类当中ณ。”于是那些孩子便被变成了精灵。
琉璃灯
春秋末期前7๕0่0左右，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方แ式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。
东汉时期10่0่，蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨ຈ有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，
人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为ฦ己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中ณ。
东汉末20่0，蜀山各门派矛盾争端不断，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期40่0，蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之ใ士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期5๓0่0，因其信奉佛教，斥蜀山为ฦ邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗ç力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
3
蜀山组织结构
掌门：
蜀山最高权利者。由á上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
历代掌门继任之时，可通过‘天视地听’和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能ม了解的秘密。
长老：
掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领ๆ有实权，辅佐掌门处理门派事务。
领ๆ有实权的长老包括以下几个ฐ职位：
真武长老：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创น制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工ื作
玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工ื作。
元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老：没有具体的职位和负责事项ำ，有些并不居住在蜀山，例如仙一中的酒剑仙。
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蜀山修练体系
习武
御剑
最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑淩空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。
符箓
符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛ຑ上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
咒术
应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方แ术。可以感通天帝，役使鬼神，达到เ除邪消灾、逢凶化吉的目的。
禁术
又称‘禁法’。‘禁’有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
炼气
存思
一名‘存想’。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
守一
其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为ฦ修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。
行气
亦称炼气、食气、服气。道教早ຉ期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方แ法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之ใ心，使我之气，养我之ใ体，攻我之疾，