同样?亦或,神仙仅仅就只有一种生命形态,泰山之神和嵩山之神,
一曲八仙过海ร?传说中那么多人成为ฦ了神仙,并且也相信,
普天之ใ下。
人类在厌倦了战争、厌倦了血腥、厌倦了现代文明社ุ会的弱肉强食尔虞我诈之后,那ว么เ。神仙这种,人类在物方แ面的欲求得到เ充分满足之后,也会想到有关生命本源的问题,人类是从哪里来的?将到哪里去?
生命存在始终都是卫斯理最,想成神仙者多矣?
成仙》这个ฐ故事,是一种典型的卫斯理风格。或许比以前的探索更深了一步,那ว就是生命形态的可变性问题。
熟悉卫斯理故事的朋友都知道,卫斯理以前的观点是生命形态是固定的,人就是人,物就是物,所谓孙悟空的七十二变,那只不过是一种神话,只是人类的一种欲求。
但是,谁能ม说得清楚这个问题?或许生命本应该有著变化的能力?
除此之ใ外,还有一点探索,或许会被那ว些卫道士们斥ม之ใ为出位,因为在这个ฐ出位故事中,我涉แ及到了生命的繁衍这样一个ฐ极其微妙的问题,也就是人们通常所说的性的问题。在这个问题上,我似乎一直都有些“老观念”,觉得性的存在,实际上衍生出了人类的种种罪恶,在记述这个故事时,我仍然坚持这个想法,可是与此相关的另一个ฐ故事《求死》之中,我却完全地改变了,因为我现,生命之中有性和没有性都是一件极其可怕的事。
可以肯定,仅靠人类自己的力量,现阶段,还不可能完成这一转变,若依靠外星人的力量,或许真的可以,但对于人类来说,究竟是福还是祸?
这个ฐ故事所写的正是一种神仙生活,这种生活到底好或是不好?卫斯理不敢下定论,因为世上的人形形色色,千人千面,什么เ样的想法都有。
不过有一点可以肯定,这是一种极其诡异极其离奇的故事。
有关故事的内容,勿需多说,有眼睛的人自会去看。
卫斯理
一九九七年三月