其实在正史中这一段记载与出入。史书没有记载，有异於人，也没有明确，当时许多地方缺少县长，又投奔吕布。杨奉被刘备诱杀，臧洪担任了丘县县长。不过在汉灵帝ຓ末年的时候，臧洪弃官回家了，是什么原因弃的官，
史书记载“洪，
韩暹却一直跟随杨奉，否则ท也就不会弃官了。也就是在这时候，臧洪认识了时任广陵太守的张超。
朱以此有功被封为都亭侯，食邑一千五百户，赐黄金五十斤。后来又被调回京师担任谏议大夫。
皇甫嵩字义แ真，安定朝那ว（今宁夏彭阳县）人。他的父亲是做过雁门太守的皇甫节，而他的叔叔正是凉州三明之一的皇甫规。皇甫家族久在边关驻守，是东汉名满天下的将门之ใ家。所以皇甫嵩自幼受家族的熏陶习武学文，立志于功业。少年时就先后被察举为ฦ孝廉和茂才，任郎中，担任过霸陵和临汾的县令，因为父亲过世而辞官归家。
张超，中说他表字孟高，陈留太守张邈的弟弟，担任过广陵太守，重用名士臧洪，与哥哥一起参与了讨伐董卓（中为第十一镇诸侯）、拥曹牧兖以及叛迎吕布等事件。最后吕布被曹操打败后，张邈跟随吕布一起投奔徐州ะ刘备，张超奉兄长的命令驻守在雍丘笼城以保护家小。兴平二年（公元195年）八月，曹操兵围雍丘发起猛攻。张超在坚守数月不见救兵的情况下，终于抵挡不住曹操的攻势，城破自刎（另说被曹操所杀）。
不过也并不是所有人都这么看，曾经做过苍梧太守的甘公就不这么看。一次甘公乘车出游，正遇见游戏的陶谦，他惊异于陶谦的容貌，而将陶谦招到เ车上说话聊天。他们说了些什么史书中没有记载，不过却“甚悦”很开心，于是甘公不顾ุ自己妻子的反对，决定将女儿许配给陶谦。按着甘公的说法，他是看出来陶谦“彼有奇表，长必大成”才做了这个决定的，但我们以今度古的去想，估计这个甘公所看中的应该是陶谦无父无母的背景，因为ฦ这一桩婚姻带有明显的招赘性质。不过这都不重要，重要的是陶谦的人生却因此进入了转折点，开始进入了上升期。
曹嵩被罢官以后回到เ老家沛国谯县准备养老，这一年是中平五年，即公元1้8๖8年，第二年就发生了何进谋诛宦竖事败被杀，董卓进京祸乱ກ朝廷，以及曹操逃离京城并在陈留แ起兵等一系列ต的大事件。当曹操起兵的消息传到曹嵩的耳朵里时，曹嵩并没有像中那样非常支持曹操，而是认为曹操这是明目张胆的造反，他非常害怕受到牵连，于是带着少子曹德逃到เ琅琊去避祸。
鲍信不但跟曹操“深自结纳”还为曹操指明了最初ม的发展方向。就在袁绍逼走韩馥，占据冀州以后，鲍信对曹操说道“奸臣乘๖衅，荡覆王室，英雄奋节，天下响应者，义也。今绍为ฦ盟主，因权专利，将自生乱，是复有一卓也。若抑之，则力不能制ๆ，祗以遘难，又何能济？且可规大河之南，以待其变”。所谓大河指的是黄河，大河之南指的就是黄河以南，今天河南和山东交接的地方แ，当时是属于兖州。
种劭，字申ã甫。他就是上一篇《名将徐荣》中ณ提到的种拂的次子。史书记载他“少知名。”中平末年为谏议大夫。何进为ฦ谋诛宦官，召董卓进京，当董卓军队走到渑池的时候，何进有些后悔，就派种劭到เ董卓军中以劳军为ฦ名，实际上是想要劝董卓退兵。董卓不听，命令军士胁迫种劭，种劭大怒“称诏大呼叱之”，军士皆有惧色。于是前去质问责备董卓，董卓这才退兵到了夕阳亭。何进死后，董卓惧怕种劭，迁他去做益凉二州ะ刺史。后来李郭汜攻破长安，父亲种拂战死，种劭拒绝了李郭汜政权的高官征辟，他曾对人说道“昔我先父以身徇国，吾为ฦ臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉！”后来他为ฦ报父仇参与了马腾举ะ义，在长平观一战中，与郭汜交战，战败身死。
种拂，字颖伯，河南洛阳人。担任过司隶从事，宛县令。当时，南阳郡吏喜欢在休假的时候在闹市游戏，为百姓所患。种拂每次遇见都要下车劝导，使他们感到羞愧。此后郡吏们再也不敢在闹市游戏了。后来种拂为政的才干与能力出了名，被调到中ณ央累็迁光禄大夫、司空、太常，卫尉等重要官职。据《后汉书张王种陈列传》记载，李、郭汜攻破长安城的时候，大臣们都四散奔逃，只有种拂挥剑而出，说道“为ฦ国大臣，不能ม止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！”于是大杀一场，最后战死在乱军之中ณ。
这一段时期的王允，其性格不但固执，而且刚正不阿；虽然不苟言笑，却有一身的正气。这些虽然成就了他的名节，却也造成了他身陷囹圄几近丧命的凄惨境遇。也可能正是这一段不同寻常的人生经历，让他成熟了起来，在之ใ后的仕途中变得城府极深。
上言加餐食，下言长相忆。
或许正是从中ณ的这一刻起，董卓的权欲开始膨胀了起来，而伴随而来的还有他那贪婪的本性。
第四个ฐ要杀董卓的应该是执金吾丁原。
蔡邕是当时天下闻名的学者，被誉为ฦ汉末第一国士，当时他正在吴会避难。董卓数次下令征召，蔡邕ณ都托病不肯就，虽然后来是被董卓恐吓而重新出仕的，但是董卓对蔡邕非常的看中ณ，曾经一月三迁其官，拜为ฦ侍中，到เ长安以后又升为左ุ中ณ郎将，每有大事都会和蔡ກ邕商议，而且言听计从。在董卓要杀卢植的时候，正是蔡ກ邕的劝谏才没有动手。董卓欲要自称尚父，也是蔡邕ณ劝谏董卓说道“昔武王受命，太公为ฦ师，辅佐周室，以伐无道，是以天下尊之ใ，称为ฦ尚父。今公之功德诚为巍ณ巍ณ，宜须ี关东悉定，车驾东还，然后议之”董卓才没有实行。当时董卓经常乘坐皇家御用的金华青盖的车子，蔡邕借着地震的时机再次劝谏董卓，说道“地动阴盛，大臣制之ใ所致也。公乘青盖车，远近以为非宜。”董卓遂改乘了金华皂盖车。董卓对蔡邕的这种看重也使得他赢得了蔡邕的感激，中ณ，当董卓被杀之后，蔡邕因感怀一时知遇之恩，伏尸而哭，最后被王允所杀。
必须承认，刘ถ虞在治理地方上的这种怀柔政策是非常成功的，对解决北方少数民族与中ณ原民族之ใ间的矛盾也起到了一定的积极作用。他的治国能力绝对是有的，然而作为一个政治家，尤其又是身处乱世的政治家，只有这些是根本不够的。
作为ฦ东汉末世朝廷中的中流砥柱，他绝对担得起士之楷模，国之ใ桢干的评价。而他在儒学方แ面的成就更是对后世影响深远。当时由蔡邕李巡等人发起了校勘儒学经典，立太学石经（熹平石经）的倡议，卢植也积极参与到其中的工ื作，并且以他渊博的学识指出了儒家五经的许多谬误回冗，以及需要修正的地方。而熹平石经，也成为了今天中ณ华文化的瑰宝。而卢植在东观所参与校验的《汉记》，被称为ฦ《东观汉记》，在范晔的《后汉书》成书以前一直是中ณ国史学界通行，影响较大的史学著作。
韩馥让自己的儿子将冀州ะ的印绶给袁绍送去，而自己้则搬进了已故中常侍赵忠的房子里。袁绍遂领冀州牧，封韩馥做了一个空头的奋威แ将军。而那些韩馥当政时，所不得志的人纷纷被袁绍启用，比如魏郡ຉ的审配，钜鹿的田à丰ถ，比如反叛韩馥的麴义，还有河内的朱汉。尤其是这个ฐ朱汉，曾经被韩馥轻视侮辱，以此生怨，不知他果真是为了讨好迎合袁绍，还是在袁绍的默许之下，“擅发城郭兵围守馥第，拔刃登屋”，韩馥逃到楼ä上，儿子却被朱汉抓住捶断双脚。而袁绍赶到后将朱汉就地正法，也不知道是不是为了要杀人灭口。
不过，关于刘岱，能够引起关注的并不是他的为人，而是两ä个同姓同名同字，不同籍贯的“彼此”刘岱。在中第六回，刘ถ岱杀死桥帽之ใ后许久便再没有露过面，直到第二十二回，刘ถ备背反曹操，曹操命刘ถ岱王忠领兵五万去征讨刘备。在这里有一段交代，是这样的“原来刘岱旧为ฦ兖州刺๐史；及操取兖州，岱降于操，操用为偏将。”这样看来这个ฐ曹操用为ฦ偏将的刘岱和前面杀桥帽的刺史刘ถ岱应该是一个ฐ人了。可是如果读《三国志》的话就会发现其实是两ä个ฐ人。
张温，即为ฦ世宦子弟，也以名誉杰才显耀一时，却也只能以货财谋取官位，这是那个时代的悲哀。史书中对张温等一批买*官的名士透露着些许的同情，这或许也是后世的一种态度吧！
而且孙坚的这种独特的人格魅力，也为他招揽了一批忠心耿耿的良猛之将，如程普黄盖韩当祖茂等，不但为以后东吴的崛起留下了坚实的人才基础，还让他在讨伐董卓的过程中所向披靡。
于是小a不由á自主的封袁隗做了一个ฐ“如议郎”当不为ฦ过吧！
酒宴当中，弘农王刘辩不胜悲伤，乃悲歌道：“天道易兮我何艰！弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”又令唐姬起舞和之ใ，姬抗袖而歌道：“皇天崩兮后土，身为ฦ帝兮命夭摧。死生路异兮从此乖，奈我茕独兮心中哀！”歌罢，“因泣下呜咽”，在座之ใ人无不悲伤“欷”。弘农王对唐姬ภ说道：“卿王者妃，势不复为吏民妻。自爱，从此长辞！”遂饮毒酒而死，时年十五岁（《后汉书》载为十八岁）。
小a斯蒂芬写于201้7年6๔月5日。
许劭的这个建议本身还是很正确的，可是刘繇到เ了豫章以后所面对的却是两ä股争夺豫章的势力。原来，豫章太守周术病故以后，荆州牧刘表就派诸葛玄（诸葛亮的叔父）接管了豫章以作为荆州ะ的东南屏障，而曹操所代表的朝廷也派了朱皓（朱的儿子）来担任豫章太守。
许劭建议刘繇来豫章本来是希望借助刘表和曹操的力量来对付袁术的，可是这两家却在任命豫章太守的问题上打了起来，这样一来直接导致许劭的计划落空了。而刘繇却要面对艰难的选择，是支持刘ถ表还是支持曹操。
说这个选择艰难，其实也很简单，对于当时已๐经几乎陷入绝地的刘繇来说，急需要找一个强大的力量作为ฦ自己的靠山，而近在咫尺的刘表，远要比曹操更为实际。然而让人万万没有想到的是，刘繇竟然选择了支持朝廷所任命的朱皓。这一点恐怕跟他自己也是朝廷所任命的有一定的关系。可是他所派去跟朱皓一起攻打诸葛玄的笮融，却成为了刘繇人生中的又一大败笔。
公元1้96年（建安元年），刘繇不听许劭的劝告，派笮融与朱皓合兵去攻打诸葛玄，并大获全胜。可是笮融却借机将朱皓诱杀，并且兼并了他的军队打算自己当豫章太守。刘繇知道后就领兵讨伐笮融，在被笮融打败后，又纠合了豫章各县的兵马，终于将笮融赶入山中。
然而这一次刘繇既得罪刘ถ表在前，又得罪曹操在后，可谓时也命也！
公元1้97๕年（建安二年），刘繇在豫章病故，享年42岁。
刘繇即为ฦ宗室，也有才华名节，虽有儒将之风，却没有统御万里的才能。他迫逐吴景孙贲或许是不想被地方氏族所左右，而支持朱皓则是为了维护朝廷的正统权威。他在乱世之中依然奉朝廷为正朔，坚守着臣子的本分，却不懂际会风云之时的权谋与变通。这恐怕也与他直率的性格有一定的关系。
刘繇人生的感悟人可以犯错，但不能ม没完没了的犯错！
公元199年（建安四年），孙策派刘ถ繇故将太史慈去豫章招降刘繇的士卒部曲，并将刘繇的尸身还葬故里。刘繇的后人得到孙氏家族的关照ั，在东吴政权中皆居显官要职。
小aທ斯蒂芬写于2018๖年3月8日。