李暹，不做任何的抵抗就带着信徒手下男女万余人口闻风而逃。然而在正，笮融在向丹阳逃跑的过程中，
这件事主要记载，郡守徐州名士赵昱热情的款待了笮融，可是他却趁着敬酒的时候将赵昱杀死。然后纵兵劫掠广陵郡ຉ，
公元193年，裴松之在给《三国志》作注的ิ。
在我们的印象中，所过之地涂炭生灵，是一个可有可无的龙套角色。不但如此。路过广陵郡ຉ。《英雄记》也叫《汉末英雄记》，全文现已失传，是汉末三国时期的著名文学家、建安七子之ใ一的王粲所作，主要记载汉末三国时期的英雄豪杰。越过长江去投奔秣陵的薛礼。笮融听，《太平御览》卷九十二记载为ฦ李进，是李哥哥的儿子，官至副车中郎将。李郭汜大交兵的时候，李欲劫持献帝ຓ，正是派李暹去劫持的。这件事记载在《三国志董卓传》的裴注引用的《献帝起居注》中，原文是这样“初，汜谋迎天子幸其营，夜有亡告者，使兄子暹将数千兵围宫，以车三乘迎天子。”
张超对臧洪非常的器重，任命他为ฦ功曹。可能受到一些古装剧的影响，功曹这个官职在我们的印象中并不太重要，其实在汉代的时候，功曹一般是郡守或县令的佐官，主管人事，负责考察和记录官员的表现业绩，是郡ຉ县里处理政务的重要官职。有一次张邈问张超说道“闻弟为郡守，政教威恩，不由á己出，动任臧洪，洪者何人？”张超回答道“洪才略智数优超，超甚爱之，海内奇士也。”由此可见张超对臧洪非常的器重，将一郡的“政教威恩”全都交给了臧洪。
公元18๖4年（光和七年）黄巾军之乱爆发，朱以右中郎将的身份与左中郎将皇甫嵩一起，持节，分别ี统兵讨伐颍川一带的黄巾军。按着汉朝以右为尊的习惯，朱应该是这次讨伐黄巾军的主要负责人，相当于总司令。这恐怕也是为什么朱先与黄巾军交战的原因。
后来太尉陈蕃、大将军窦武接连征辟，皇甫嵩都没有同意。汉灵帝公车征拜，他才担任了议郎，迁任北地太守。
那ว么张邈为什么เ没来救自己的弟弟以及家人呢？其实不是他不想救，而是他已经来不了了。今天就说一说以侠义แ而闻名的张邈à。
《三国志》记载陶谦“少好学，为ฦ诸生，仕州郡，举ะ茂才，除卢令，征拜议郎”先后跟随皇甫嵩和张温西讨羌人，平定了边章韩遂北宫伯玉以及王国之ใ乱。在这里陶谦和张温还有一段小插曲。
一直到公元194年，即汉献帝兴平元年，曹操威震山东雄霸兖州的时候，曹嵩才举ะ家搬迁去投奔曹操，而曹操这方面也随即派遣了泰山太守应劭前去迎接。可是没想到在曹嵩前往泰山的途中，被陶谦派遣轻骑兵攻杀。据《三国志》裴注引用《魏晋世语》的记载“（曹）嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱被害，阖门皆死。”
鲍信之所以劝曹操到兖州发展有二点原因，第一点是鲍信自己的势力范围在泰山，第二点是曹操起兵的地点在陈留，两ä处都属于兖州ะ治下，况且当时的陈留太守张邈与曹操关系很好。
杜禀，官拜中ณ郎将。据《献帝纪》记载，杜禀与贾诩有隙，协助扶风吏人一起为马腾守卫槐里，李命令樊稠及侄子李利ำ领数万人围攻槐里，夜晚登梯攻破槐ຈ里城，杜禀被斩ล死枭首。
鲁馗，扶风平陵人。乃是东汉章帝ຓ建初年间三公之一的“《鲁诗》博士”鲁恭的孙子。官至太仆，《后汉书卓鲁魏刘ถ列传》记载，他也是参与王允诛杀董卓计划的人员之一，后被李所杀。
中平六年汉灵帝ຓ驾崩，王允以为汉灵帝奔丧的名义返回京师，而实际上却是受到当时掌权的大将军何进的征召一起密谋诛除宦官。何进召王允为ฦ从事中ณ郎，后转河南尹。可是没有多久，何进谋事不密被杀，却引来了西北大鳄董卓进京。面对杀人如麻的军阀董卓，这一次王允没有选择针锋相对，而是选择了隐忍不发等待时机。王允的这种隐忍和屈意迎附终于换来了董卓对他推心置腹一般的信任。在当时，董卓对王允的信任可以堪比蔡ກ邕ณ，有些方面还要甚于蔡邕ณ。董卓废帝另立以后，封王允为太仆，又迁守尚书令，后来又代替杨彪兼任司徒。迁都长安以后，又查录入关之ใ功封王允为食邑五千户的温候。当时董卓为了盗掘皇陵暂时留แ在了洛阳，他委托了王允代为处理长安朝中的大小事物，就算是后来董卓住在坞的时候，长安城中大小事件都要向王允禀告。
这一首描写思妇怀人的汉乐府歌词，叫做《饮马行》，又叫《饮马长城窟行》，相传正是蔡邕所做。所谓长城窟，是长城边上可供行人饮马的水窖泉眼。唐朝时《五臣文选注》中ณ这样写到“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
纵观董卓进京后的所作所为，可谓罪大恶极。归结起来大概有以下几条。
丁原本是并州刺史，后迁荆州刺史，还未就任的时候，何进就征召藩镇入京向太后施压以谋诛宦竖，丁原也是藩镇之ใ一。他火烧孟津，震慑京师，却比董卓晚了一步，被封为执金吾。当时丁原所统御入京的兵马本是并州军，而董卓之ใ前已经被任命为并州刺史，董卓以此要求丁原交出兵权，而丁原拒不奉命。史书中ณ虽然没有明确记载，但个ฐ人揣测这样的事应该是有的。而两人以此为隙，正如中ณ所写的那ว样互相攻伐，应该也是有的。最后董卓发现丁原部将吕布与丁原有矛盾，于是诱吕布杀丁原，而并其兵。
董卓生前杀过很多人，可是他被吕布杀死的时候，他的主薄田仪和众多仆人不顾性命的去抢夺他的尸首。他的部将们轰然造反，杀徐荣，败吕布，攻破长安城，终于“尸王允于市”给董卓报了仇，并且收董卓残骸安葬于地。
刘虞和公孙瓒之间的矛盾也正是基于刘虞的仁政主张。
虽然到เ今天卢植的个人著作多已๐佚失，但我们依然可以从史书记载中ณ窥到一些，比如卢植布衣时曾经劝阻大将军窦武擅行封赏的献书，不但句句中肯，而且引经据典辞藻华美。还有光和元年因发生日食而上封事谏书，其中所陈八事皆是治国良策。可惜都未能被当局者采纳。据说《全后汉文》中还收录了《始立太学石经上书》，小aທ至今无缘得见。
在这一场大难之后，任谁也是不敢在冀州居住了。犹忧恐怖的韩馥向袁绍请辞索去，投奔到เ陈留太守张邈那里。可是韩馥的厄运还没有完，这个ฐ担架也是躺不消停的。
兖州刺史刘岱，在史书中经历了讨董卓，杀桥帽之ใ后，在袁绍和公孙瓒争霸的时候，又非常明智的选择了袁绍，而战队成功。不过在李郭汜闹京都的时候，青州ะ黄巾军又起，逾百万之众入侵兖州ะ。刘岱不听济北相鲍信的劝阻，终被黄巾军所杀。而曹操则在鲍信等人的拥立下，趁机接管了兖州。而鲍信也在这之ใ后的一场攻打黄巾军的战役中力战而死。所以，从这里可以清楚看出讨伐董卓的刺๐史刘岱和攻打刘备的偏将刘ถ岱并不是一个ฐ人。
小aທ斯蒂芬写于201้7๕年7月13日。
当时袁术上表孙坚为豫州刺史，领豫州兵与董卓部ຖ将徐荣交战，被徐荣打败，险些丧命，正是由于祖茂的忠心才能让他得脱险境，终于反败为胜打败吕布胡轸，华雄正是在这一战被孙坚斩杀的。由此董卓惧怕，暗中ณ派遣李求以和亲。孙坚怒斥说道：“卓逆天无道，荡覆王室。今不夷汝三族，悬示四海，则ท吾死不瞑目。岂将与乃ี和亲邪？”李抱头鼠窜。孙坚于是继续进兵到距离洛阳九十里的地方แ。这时听说董卓迁帝ຓ都入长安，正在指挥火烧洛阳盗掘皇陵。乃引兵与董卓交战在陵寝之间，董卓抵敌不住，败走逃往渑池。逃得性命的董卓感慨的对部下说道：“关*东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇็能用人，当语诸将，使知忌之。”*
或许有人要说，在汉末的官场之上明哲保身的又岂止袁隗一人，那几个明火执仗与董卓对着干的不是被杀，就是离京逃命，岂能学得！。
鲁迅曾经评价刘辩与唐姬诀别ี的这一段为“汉宫之ใ楚声”。罗贯中大概也注意到了这一点，恍惚间仿佛看到了霸王别姬ภ的场面，才情不自禁的在这里安排武士将唐姬ภ勒死的吧！
北宋司马光在编著《资治通鉴》的时候也采用了这种说法，说明司马光也是比较认同这种说法的。《资治通鉴汉纪五十二》中是这样记载这件事的：
“术遣孙坚击董卓未返，绍以会稽周昂为ฦ豫州刺史，袭夺坚阳城。坚叹曰：“同举义兵，将救社稷，逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎！”引兵击昂，走之。袁术遣公孙越助坚攻昂，越为ฦ流矢所中死。”
我翻查了许多后世对《资治通鉴》的翻译解释，发现大多数对这段话的理解都是孙坚将周昂击败，迫使周昂“走之ใ”逃跑了，也就是孙坚打败了周昂。但是这样一来就与《三国志》“术遣越与坚攻昂，不胜”的记载相违背了。所以个ฐ人认为对于“走之ใ”的正确解释，应该是孙坚“走之”，是孙坚被周昂打败了。这也应该是司马光的本意。
那么好了，现在对于阳城争夺战的基本脉络已๐经清晰，这是一场由á袁绍和袁术发起的以争夺豫州控制ๆ权为目的的，由á孙坚公孙越和周氏兄弟直接参战的代理人战争，战争的结果是孙坚被打败溃退而走，公孙越被流失射死。
但我的问题还是没有得到เ解决，关键问题集中ณ在袁绍一方参战的是周昕还是周昂。如果是周昕，那么เ就没有问题，自诩天下无敌的孙坚败给了周昕，肯定是一生中最痛苦的事情，进而升级为ฦ刻骨铭心的仇恨。而当孙策长大以后，屠杀周昕一家满门就不能算是冤枉，就不是“无辜被戮”，而是孙策借机替父报仇。可如果是周昂，虽然他是周昕的弟弟，但是孙策因此而杀周昕满门，就的确有违人道，周昕一家的确是非常无辜。
那打败孙坚的到底是周昕还是周昂呢？
要回答这个问题，我们不妨问一问吴国人，他们自己总不会不知道自己究竟和谁打了这一仗！在吴国的历史上曾经两次修订国史《吴书》，一次是在孙权统治末期，一次是在孙亮时期。时至今日《吴书》已经失传，不过陈寿在编著《三国志》的时候应该是掌握着《吴书》的第一手资料的。那ว么《三国志吴书》里有没有阳城争夺战的记载呢？答案是，没有。除了孙坚曾经被袁术表荐“行破虏将军，领豫州ะ刺史，治兵鲁阳城”的记载勉强可以算作与之相关以外，就再没有其他的与之相关的记载了。甚至连曾经跟随孙坚征讨过董卓的那ว些将领的传记里都没有只言片语。也就是说，这件事在吴国人眼里是根本不存在的。
一切似乎陷入了僵局。真相究竟是什么呢？莫非真的没有答案吗？
就在我近乎ๆ放弃的时候，却注意到เ《孙坚传》中的一个奇怪的现象。就是董卓被赶入关西，孙坚“平塞诸陵”后的一段记载“讫，引军还，住鲁阳。初平三年，术使坚征荆州，击刘ถ表。”
我们都知道关东义军讨伐董卓开始的时间是在公元1้90年，即初ม平元年，战事历时一年多的时间，一直到公元1้91年，即初平二年的大约四月份董卓西迁为止。而在这段记载中我们知道孙坚攻打荆州ะ刘表最后被黄祖军士所射杀，是在公元1้92年，即初平三年。在这之间有一段至少大半年的时间空挡，是一片没有任何的记载的空白。那么เ在这大半年的时间里，孙坚在做什么เ呢？莫非这段时间的记载，被人删去了吗？删ฤ掉这一段的又会是谁？该用什么填补这一片空白呢？
有了这样的疑问，也就有了新的线索，也就有了新方แ向。并且我很快在裴松之给《三国志》做的注释里找到เ了答案。
裴松之是南朝宋人，他在给《三国志》做注的时候将许多史料罗列记录在后面，然后再做出个人对这些史料的真伪鉴评，史学界称他的注释为裴注。因为ฦ他的这一做法，使得我们有幸目睹很多非常珍贵的失传的史料é。
在《孙坚传》的后面，裴注引用了两条分别来自《吴录》和《会稽典录》的记载。我们先来看一下这两ä条记载：
《吴录》“是时关东州ะ郡，务相兼并以自强大。袁绍遣会稽周喁为豫州刺史，来袭取州ะ。坚慨然叹曰：‘同举ะ义兵，将救社ุ稷。逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎ๆ！’言发涕下。喁字仁明，周昕之弟也。”
《会稽典录》“初曹公兴义แ兵，遣人要喁，喁即收合兵众，得二千人，从公征伐，以为军师。后与坚争豫州，屡战失利。会次兄九江太守昂为袁术所攻，喁往助之。军败，还乡里，为许贡所害。”
《吴录》的作者张勃，是晋朝人，他的家族是吴国世卿家族，所以《吴录》是以吴国为正统的纪传体断代史。从《吴录》的这一段记载我们可以感觉到，这正是《资治通鉴》里相关记载的来源。只不过司马光认为参战的是周昂而不是周喁（周喁也是周昕的弟弟，排行老三，在周昂之后），这一点司马光应该就是采用了《三国志公孙瓒传》的记载。
从这两段记载我们可以看到เ，吴国还是有人认为阳城争夺战是真实存在过的，只不过他们认为孙坚很轻松的就打赢了战争，而且也没有公孙越被流失射死的事。袁绍方的代理人也由周昕周昂变成了另一个周氏子弟周喁。
那么问题来了，假如这两段记载属实的话，《三国志孙坚传》中ณ为什么เ没有收录呢？
陈寿在编著《三国志》的时候最主要的参考一定是魏蜀吴三国的官方史书。吴国的官史《吴书》一定是陈寿的重要资料之一。那么เ他没有将这件事记录在孙坚的传记里就只能有两种可能ม。一种是他认为这件事是假的，然后把它删去了。这一点很好理解，毕竟陈寿已经在以曹魏为正统的《三国志魏书》里记录了阳城争夺战的经过，那也是他所认可的版本。第二种就是，这件事在《吴书》里压根就没有写。
我个人倾向于第二种可能。原因就是《三国志》中的《孙坚传》本身。
孙坚的传记在《三国志》中全名叫做《孙破虏讨逆传》，换句话说凡是与孙坚作战的都是“虏”是“逆”，是邪恶的。孙坚则是对他们进行讨伐，是正义แ的举动。这一点在传记里也很好的被表现出来，孙坚基本上是天人一般的感觉，所向披靡，战无不胜。他被徐荣打败一事，只在转身之间就被写成了反败为胜，顺便还将祖茂甘心为孙坚赴死的事情大书特书了一番๘。就连孙坚轻敌冒进被黄祖军士射杀这件事，都被写成了虎落平阳一般的孤胆英雄。这些都说明吴国人在给孙坚做传记的时候，采取了美化神化的保护性态度，其目的就是要塑造一个ฐ完美的精神领袖，以起到凝聚政权内部各方แ势力的作用。