一
《诛仙》讲述了一个愤青对人生从怀疑、反思，再到探索、直至最终彻悟的过程，
笔者以为ฦ。
显而易见，太过凑巧；但其前提不是“运气”，绝不合理。又哪来的“狗屎运”呢&，没有原因，都是作者刻意为ฦ之，故意这样安排。换言之ใ，金庸和萧鼎都为了各自不同的目的而强行改变了人物的命运。
任我行之ใ，诚如老神仙所言。原因有二：
2๐、为什么เ林惊羽非但不能成为主角（之一），而且结局会异乎寻常的“悲惨”，以万剑一的关门“弟子”、“斩鬼神”诀之ใ唯一传人这样的身份，最终却一事无成，在扫地中ณ蹉跎岁月，孤独终老？甚至，连选择战死的权利也没有！
这个时代过于喧嚣，这个ฐ社会过于浮躁！
一：对于所有看过《诛仙》的朋友，或多或少的，总会在心里留下遗憾的，并且越关注，越痴迷，也就越受伤。原因很简单，《诛仙》夭折了，说她狗尾续貂也好、虎头蛇尾也罢，都是仙迷们最真实的感受，且无论从哪个ฐ角度考虑，后三部ຖ（6、7๕、8）都无法同前五部相提并论，差距之大，判若云泥。
对命运的理解，与张小凡看法不同的人之中，最重要的一个，恰好在这一刻๑也登场了，此人便是——秦无炎。
听闻小环给鬼厉所测之相，无炎忍不住开口道：“错了，错了，姑娘错了……上古时候，天煞明王开天辟地，幽明圣母创万物生灵，乃是恒久确实之事，如何能够不信？”
别的不说，先看这个秦无炎究竟是何方神圣。话说毒公子，实在是个一等一的人才，观乎正邪双方，看遍青年才俊，能ม与他比肩而论的，实在是少之又少。原因如下：
一、佛法修为。
天音寺近千年来第一高徒法相，其实虚有其名，与无炎公子相比，根本就是粪土之与明珠。法相于佛法一道，压根就是个门外汉，却处处要点化他人，岂不知度人者先自度，试问：什么叫误入歧途？什么又叫回头是岸？歧途究竟是何途？岸又在哪里？
面对法相的点化，且看无炎如何应答：
秦无炎大笑，左ุ手舞笛，右手匕清辉闪动，忽地连行五步，身形潇洒，口中吟：
红颜远，相思苦，
几番意，难相付。
十年情思百年渡，
不斩相思不忍顾。
他一向平和的脸色，此刻忽然浮ด现起淡淡紫色，与身前斩相思神匕出的清辉交相辉映，瞬间清光大盛，将斩ล龙剑的碧光渐渐压了下来，同时面现傲色，朗声道：“大师看我沉沦魔道，我却笑大师心中痴迷，这世间万道，道道在理，难道便是你的岸方是岸，我的岸便是海ร吗？”
心之所向，岸之所在！
唐代6๔希声居士初访仰山禅师时，与之讨论入道三宝门（原文过于晦涩，这里便不再引用，只把其中的禅理道出），条条大路通罗马，世间万道也皆可入佛道，法相以正入道，无炎以邪入道，张小凡正邪兼修，乃ี是以俗入道，以情入法。
一生万法，万法归一！
佛法的慈悲是无边无际的，佛法的包容是广袤无垠的。佛曰：众生平等。众生尚且平等，何况人与人乎ๆ？法相如此人才，却像世间的凡夫俗子一般强分你我，执迷于正邪ิ，正道中人所走的就是正途，魔教中人就是误入歧途，难道他不知道此刻误入歧途正是他自己吗？
法相所为，便是执着。
无炎一语，精确的道出了法相修行中面临ภ的困难：“大师看我沉沦魔道，我却笑大师心中痴迷，这世间万道，道道在理，难道便是你的岸方是岸，我的岸便是海ร吗？”修佛之人理应“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”法相者，此刻恰恰就是误入“法相”，对佛法的执着，让他迷失在佛法中不能自拔。
故而，这里与其说是法相在点化秦无炎，倒不如说是秦无炎在点化法相。
难道只有看到菩萨才知道是菩萨吗？
讲一则佛法小故事：有位信徒非常虔诚，一次遇到水灾，只好爬到屋顶上避水，水渐渐涨高，他急忙祈求道：“大慈大悲的观世音菩萨赶快来救我吧！”
不久一个村民驾着独木舟要救她，他却说：“我不要你这原住民救，我自有菩萨来救。”
后来，又来了一艘快艇，要载他上岸，他却说：“我一生最讨厌科技文明，我要等菩萨来救”。
再后来，有一个美国人驾着直升机要救他，他却道：“你是外国人，我不要你救，我有菩萨相救。”
后来，他淹死了，向阎罗抱怨道：“像我如此虔诚的信仰，为什么菩萨总不来救我呢？”
阎罗笑道：“菩萨前后三次化身为ฦ独木舟、快艇、直升机前来救你，你非但不感激，还嫌这个嫌那ว个，如今，只好来我这里报道了。”
青青翠竹无非般若，郁๗郁๗黄花皆是法相。
法相看到的，只是魔教万毒门中ณ的秦无炎，岂不知此刻的秦无炎便是我佛如来的化身，是前来点化他的，倘若法相果真有慧根，早该放下执念，顿ู悟成佛了。
题外话：法相终究不是成大事的人，纵然作者将其标榜的再高，也一样无济于事。面对秦无炎的一番๘苦心，只是微微一笑，也不把他的话放在心里……何等可惜？反观张小凡，听闻鬼王一席话，便能ม在心中引起前所未有的震撼，日夜冥想，反复思量，想平庸都难！
二、武功修为
若论此时，秦无炎打架的本事，年轻一代中可谓是独占鳌头，便是惊才绝艳的林惊羽、天命所归的张小凡，也是无法与之ใ相提并论的。
这并非夸大其词，单凭秦无炎以一己้之力，左ุ手控妖笛，右手斩ล相思，同时迎战法相、林惊羽、李洵、曾书书四人，居然有来有往，丝毫不落下风，就足以说明问题了。
试想，在同时面对着法相这样的四个ฐ级高手，无论是张小凡、6๔雪琪还是林惊羽等等一干青年才俊，有谁可以如秦无炎一般潇洒自如，以一己之力独抗四大高手还能ม谈笑风生。更有甚者，在前有追兵，后有堵截，还被“噬魂”硬生生打在身上的情况下，能ม成功生还者，除了秦无炎，年轻一代中又有何人可以做到เ？
诚然，死泽巨蚁功不可没，然而，没有人主动操控，死泽巨蚁也不会平白无故的攻击法相等人。更何况，越是这等凶悍绝伦之物，控制起来，难度系数就越高，所耗费的功力也就越多，能同时控制无穷无尽的巨เ蚁，使之成为自己้的得力臂助，若是常人，早ຉ就因功力不够被反噬而亡了。
再者，只凭右手的一把斩相思，就能轻松的接下林惊羽刚ธ猛绝伦，不留余地近乎拼命一般的剑法，这该需要怎样的功力呢？
很简单的道理，力分则ท弱，秦无炎左手控妖笛，指挥潮水般的死泽巨เ蚁，右手再用斩ล相思，则ท斩相思之力，只为ฦ原来的一半，便是这一半之ใ力，全力出击时，就能把全攻型选手林惊羽逼得不得不倒退几步。
法相出手，亦是不可小视。佛门大法讲究温润醇和，比之林惊羽，看似温柔了许多，威แ力却绝不会因此而减弱半分，能以几条小蛇把此人拖住，秦无炎打架的本事，可见一斑。
三、心理素质。
功力高绝，说穿了也未见的有什么了不起，不过是匹夫之ใ勇。风清扬曾经教导令狐冲道：世上最厉害的招数，不在武功之ใ中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别ี人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那ว也全然用不着了。关于这一点，毒神亦有同感，当秦无炎问道：“那个ฐ人道行很厉害吗？”毒神哼了一声，道：“他修行道行自然是极高的，但道行再高，我们也不怕他，只是此人城府太深，日后你一定要小心提防！”
长伴毒神左ุ右，秦无炎于谋略๓计策，亦是精熟无比。
此子头脑清楚，心机深沉，极有决断ษ之ใ能ม。当李洵落单时，他并不与之正面交锋，只是试探性的比划了几招，现单凭真实道行，并不能轻易干掉李洵，就不再做无谓争斗，而是指挥死泽巨蚁起围攻，自己้则ท守在一旁，伺机而动，准备给其致命的一击，若非遇到เ法相等三人，李洵能否活着踏出死泽，殊难预料。
换做法相、林惊羽、曾书书中的任何一个ฐ，结果都是一样，秦无炎利ำ用死泽巨เ蚁消耗掉对手的战斗力，再寻找最佳的出手时机，一举ะ击杀，可谓是妙不可言。
同时面对法相等四人时，他一边用巨蚁拖住李洵和曾书书，用蝎子、蜈蚣等剧毒之物对法相做远程攻击，竭力阻止他与林惊羽联手，同时言语挤兑法相，使其无法全力出手，对林惊羽，则展开正面交锋，全力格杀，这是典型的分化瓦家，各个击破。