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“个**造就命运”，
在汉魏时期，起初刘邦的力量很**，在诗的领域，可是却因为一时的“*โ*人之仁”，错失良机，缘此事而论，
这首乐่**诗如果&，那该多好，**感情用事，惨淡经营而得，所以造**了他后来的悲剧。这句话安在项羽，项羽当时完全有，曹氏*โ*族的风头过胜，而蜀地几乎是毫无动静，刘ถ备诸葛亮那边似乎略输文采风流。这首诗如果真是诸葛亮写的，儿*โ*情**&#x！值得人佩服。
“文似看山不喜平”，这里如果再直接的铺叙解释，说其后的相思之ใ情，就有点落熟**了，“诗避熟也避俗”，所以文中拓开一笔写月**，这月亮是诗人的*โ*โ物，你也写月亮，我也写月亮，似乎ๆ熟*โ*了，可是却都写的不一样，这很让人惊讶！xx写月亮是写他的如*โ*如霜的凄凉，这里的月亮是写他的明亮，明亮的像一面镜子，像火光，点燃了诗人更加**โ的情思，于是诗人更加思念心上人，更想听到เ心上人的声音，在这种**的思念下，产生了幻觉，她似乎ๆ已经听到了心上人再呼唤她，也许她心里知道这是不可能的，但是她实在是太想他了，也是自我安慰，也是想倾吐一下自己的积郁，于是“虚应空中喏”，对着空中ณ回答了一声，“我在这里x！”，这种虚构，这种感情就像一个人对着大海说“我**โ你”，一样，完全的是倾吐，是一种很自我很孤独的方แ式，这位**โ的感情是如此**，如果不是这样的发泄一下，恐怕会不堪情感的折磨，所以《宋书乐่至》曰：有鬼在庭院，歌《子夜》，可见这诗歌的感染力，这种情感不但惊世骇俗，而且是动人心玄的。
所以有人说这首《西州ะ曲》是“一梅相思，一曲天涯”。这句话说的实在是好，我不敢掠美，这几个字概ฐ括的情思也细腻，于是把她留在这里，可以细品。
说完这**子的身份，我们再看后文，她既然是倡**โ**，自然她的打扮和举止和一般的大*โ*闺秀就不样，恬静自然不是修饰她的名词，她定然是不安分的，于是她就大胆的唱出“空**โ难独守”，这句话是贴近她的身份的，如果她是大**闺秀，就是有这个想法也说不出来，即使说出来的话，肯定也不一样，最多也就说两句“岂无膏沐，谁适为容”，或者是“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”这样的埋怨之ใ语。
使我朝行汲，暮得*โ*โ来归。手为错，足下无菲。怆怆履霜，中ณ多蒺藜。拔断ษ蒺藜****中，怆*โ*悲。泪下渫渫，清涕๓累็累。冬无复襦，夏无单衣。居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
为什么这新人不如故，这男子会说出这样表示ิ后悔的话来呢？
焦仲卿对母**的劝言，不能说不真切，可是没用，焦母不但不听，反而曰：“何乃太区区！此**无礼节，举动自专由。吾意久ื怀忿，汝岂得自由á！东**有贤**โ，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之ใ，遣去慎莫留！”进而，还槌*โ*大怒：“*โ*子无所畏，何敢助**语！吾已失恩义แ，会不相从许！”