他的居心其实很简单是－－－，但她还是有随时倒地的危险。
她没有显赫的家世，
与之ใ具来的便是怨灵的出现，那ว男子面具下的面容一阵恍惚。
我们受到เ的不尊重，贵妃娘娘同样感受的到。
扶着墙的手已经按出了白骨。算是行礼，贺茂保宪也想去前几日确实有个汉人师傅向自己请辞。
‘‘各位也是饿了，父母早年病逝，看安培子给我们安排了什么เ好吃的。’’
把手里的樱花慢慢的放在他，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
读了几遍后觉得还不错，便开始看向四周的动向。
诉若合了合身子，
诉若不。走，我刚ธ才只是去告诉你去和歌会的时间提前了。
诉若走向贺茂保宪，拉着他的袖子。
“大哥，你是太鲁莽了，好在诉若没事，如果诉若原谅你的话，此事我就不会告诉父亲了。”
这可为贺茂府省去了一大笔开支，乐坏了一直在管理贺茂家内宅的诉若。
诉若没有看出他的出神，自顾ุ自的说着自己的羞恼
理好发辫，戴上代表阴阳师的帽子，拿上桧扇，更显男子羽於不于的风雅。
研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制ๆ订历法，掌握世间万象。
发展出专门研究天体的“天文家”、研究历法的“历数家”以及“五行家”。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术传入日本。
在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个ฐ名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已๐有别于早ຉ期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用
上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合
对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
至于这平安王朝，是从公元7๕94๒年日本京都由长罔迁至平安开始。
垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中。
而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾。
“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩ล妖灭怪。
成为ฦ上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者。
不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中ณ生存。
他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。
所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之ใ才。
收藏，收藏，收藏，收藏在那里？