那就很清楚&#，然后又当了丞相。前线总指挥，朱据这回儿也没事儿，第一任周瑜，因此我们，而6逊挨整，第四任6逊。所谓东吴四大英将。6๔逊这个地位是很高的，很重要的，就是现在湖北省。朱据当然后来也挨整了&#x，一人而身兼文武二职。军权和政权都掌握过了，何等重要的人物。为什么整他？那么也只能猜测，那么เ我猜，6逊挨整是这样几个原因，第一他是士族。第二他是江东士族，第三他是江东士族当中最大的士族，四大家族之一的6家族。那么เ第四他还是江东士族当中在孙权政权官做得最大的，权利ำ最大的。孙权不能够把这么大的权利交给了江东士族。功高盖主是肯定的，影响太大也是肯定的，因为ฦ当时太子也好，其他的人也好，都和6逊的关系非常好。甚至还有学者，比方说马植杰先生猜测说孙权怕接班人驾驭不了6逊，太厉害了。他儿子将来继承了帝ຓ位管不了这重臣怎么办？等等原因。但是我觉得很重要的原因就是孙权和这些江东士族之间的这种关系，这种纠葛，因为我们看江东士族，我讲了，有江东四大家族：虞、魏、顾、6๔。虞，代表人物虞翻。这个是差点被孙权杀掉的。魏，魏腾，差点被孙策杀掉，我们讲《江东基业》这一集的时候讲过孙策要杀魏腾，后来孙策的母亲吴夫人就站在水井跟前说，你要杀魏腾我就跳下去算了。因为你要杀了魏腾以后大家肯定要反对你。为什么？就因为魏腾他就是四大家族之一。这个江东家族的势力太大了。孙策没敢杀。那么เ顾ุ呢，顾雍，顾雍是善终的。但是顾雍的孙子，我刚才讲顾ุ谭卷入6๔逊一案，被罢官被流放。而且顾ุ谭的弟弟也受到牵连。他的姐妹也受到牵连。这里面确实是有孙权和江东士族的矛盾。
第二种说法叫做记恨。孙权记恨张昭。为什么记恨张昭呢？因为赤壁之战的时候张昭是主张投降的啊。而且我们也讲过这个ฐ故事啊。孙权称帝的时候讲这都是周公瑾的年功劳啊。张昭也站起来准备表一番歌功颂โ德的言论。孙权把他止住了，说张公你就算了啊，朕当年要是听了你的话，现在已经讨饭去了。记恨他，而且逻辑上也讲的通嘛ใ。对不对？朕如果投降了曹操，有皇帝当吗？没有皇帝当。朕当不上皇帝，你能ม当上丞相吗？也当不上对不对。既然你原本就是当不上丞相的，这回也不要当嘛ใ。但是这种事情你一次就够了啊。你要羞辱他一下，或者报复一下，一次就够了。有人说其实这个ฐ不是记恨，是个立场问题。说孙权怀疑ທ张昭立场不坚定。其实这个也不必。因为ฦ赤壁之战以后，曹操曾经给孙权写了一封信讲条件，说如果你把张昭和刘备杀了如何如何。如果你舍不得杀张昭,ไ光杀刘备也行那曹操把张昭列入了他的黑名单就等于证明张昭对你孙权来说是立场坚定的嘛ใ凡是敌人拥护的咱们就要反对吗所以这个恐怕也不通
画外音】曹操、刘备、孙权的用人各不相同，易中天先生认为ฦ，在三国中，孙权的善于用人仅次于曹操，因此他能ม够聚拢人才，就连诸葛亮在讲到，为ฦ什么不和东吴翻脸时，理由之一就是，孙权周围的人才济济一堂，上下同心同德。不但如此，孙权手下的人才还绵延不尽，比如武将，周瑜之后有鲁肃，鲁肃之ใ后有吕蒙，吕蒙之后还有6逊，而且他们的能力水平不相上下。那ว么为什么东吴集团能够有这样的凝聚力？孙权到底怎么个会用人呢？
他夹在曹魏和蜀汉之间，他总觉得自己危险，但是这两ä家，他又不能ม不翻脸，那他怎么เ办呢？他的办法是又翻脸，又不把脸翻到เ底，他又两边再勾兑一下，你去看一看，孙权跟曹丕翻脸了以后，他改元改的那个年号叫什么——黄武，黄武是什么呢？就是曹丕的黄初加刘ถ备的章武，在曹魏和蜀汉的年号里面各取一个ฐ字，合起来叫黄武，好玩吗这个，由此我们就知道孙权的道路是什么样子。翦伯赞先生对曹操有一句评价，堪称妙语，翦先生怎么说呢？翦先生说，曹操是一个ฐ把皇袍当衬衣穿的人，他明明已经实际上是皇帝了，他就是不把皇袍穿在外面，他外面要穿一件丞相的衣服，把皇袍当衬衣穿。那么根据翦先生这个说法呢，我也可以来说刘备和孙权，刘备是什么人呢？刘ถ备是把衬衣当皇袍穿的人，他本来没有皇袍，他只有一件衬衣，他看见曹丕把外面的袍子一脱，把皇袍露出来了，然后他说你看这个就是我的皇袍，直接就称帝ຓ了。那么孙权是什么人呢？孙权也是把衬衣当皇袍穿的人，他也没有皇袍，他也只有一件衬衣，但是他同样把这个ฐ衬衣做成了皇袍，但是反过来穿，他把里子当面子穿，孙权是这样的人。所以陈寿说他有勾践之奇，就是这个人很像勾践，这个也是对的。那我们下面就来看看孙权怎么个ฐ把皇袍反过来穿，他怎么个像勾践。
第二，势孤。势力孤单，这话怎么讲呢？《三国志·孙策传》的传末有孙盛的一句话，叫做“业非积德之基，邦无磐石之固”。说孙策创下的这个基业不是一个积德的基业，因此他这个政权是不稳固的。为什么เ？因为孙氏政权和刘备在益州ะ建立的蜀汉政权一样，也是一个ฐ外来政权。有些人说这个恐怕不对吧，刘ถ备他是涿州ะ人，就是我们现在河北的涿州人，然后南下到เ了刘表这里，然后又从荆州带着兵到益州，建立蜀汉政权它当然是一个ฐ外来政权；孙坚、孙策、孙权可是吴人啊，他是吴郡富春人，吴人在吴建立的政权怎么是外来政权呢？三个原因。
刘禅召开御前会议，说大家看看怎么办呢？两派意见，两派意见都主张跑，但是一派说跑吴国去，一派说跑南中去。吵个没完，刘ถ禅也没主张。这个时候有一位光禄大夫，这个光禄大夫是个荣誉职务，没有权力的，相当于什么国务院参事室的参事之类这样的，叫做谯周。谯周就出来说话了，谯周说跑到吴国是不可以的，为ฦ什么呢？道理很简单：“自古以来，无寄他国为ฦ天子者也。”就是自从咱们有了皇帝，有没有跑到别人国家去当皇帝的？没有吧，一个皇帝跑到了别人的国家只能称臣。那ว么既ຂ然反正是要称臣，反正是要做小，那为什么不挑个大国家呢？也就说你既然称臣，与其向孙吴称臣，不如向曹魏称臣，你反正是称臣嘛。而且根据政治斗争的规律，从来都是大国兼并小国，所以吴国终究要被魏国吞并，等到เ那一天，我们难道再跟看吴国去投降第二回？如果说投降是一种耻辱的话，谯周说：“再辱之耻，何与一辱？”就是投降反正是耻辱嘛，那你是耻辱两回合算呢，是耻辱一回合算呢？那还不如耻辱一回投降曹魏嘛，你何必那么麻烦投降两回呢，所以不能奔吴。那ว么为ฦ什么เ不能去南中呢？谯周说，南中嘛ใ还是可以去的，因为南中还是蜀国的地盘，就是孟获他们那ว些人的地盘。说那个地方去去也是可以的，但是你要早做准备啊，你这个ฐ时候去你来不及了呀，为什么来不及呢？“群小之心，无一可保”，说陛下啊，你以为你现在手下的那些小兵、小卒、小1้各、小官、小吏们他们都拥护咱们吗？他们不拥护，他们一听说陛下要往南跑，恐怕陛下还没有抬足，他们先闹起来了。哪里去得了南方แ？去不了的！结论很简单一一投降曹魏。
画外音]北伐是刘ถ备死后，诸葛亮最重要的事清，然而他的北伐正如历史学家田à余庆先生所说的是“积年无成”，易中夭先生认为，诸葛亮的北伐其实是不可能ม成功的，原因是曹魏非亡之国，益州非进取之ใ地，诸葛非将略之才。那么เ这三个ฐ原因，诸葛亮自己清楚呜？如果清楚，那么为什么还要坚持北伐呢？
历史学家的看法，多半倾向于是杨仪的责任，理由有四点。第一点叫做杨仪“以私愤杀大将，罪浮ด于延”，就是杨仪出于个人的恩怨，杀了这样一员大将，他的罪比魏延的罪还大。第二点，魏延功不可没，“夷其三族，亦太甚矣”。就是魏延毕竟是一个ฐ对蜀汉政权立下汗马功劳的这样一个ฐ大将，有大功，无大错，蒙大冤，遭大诬，诸灭三族这个事情太过分了。魏延当然有错误，你不服从命令抢先南下，你还把杨仪的后路断掉了，这都是魏延的问题；但是量刑é不当，处分重了，处分这么เ重完全是杨仪的原因。第三点，杀人不过头点地，你杨仪把魏延一家都杀了，你还用脚去踩他的脑แ袋，这个事情太过分了。第四点他们认为，你杨仪说魏延谋反，你自己้也不是什么เ好东西。因为杨仪撤回成都以后是非常得意的，他认为ฦ第一个ฐ他把丞相留下来的军队安全地带回来了，他还把一个反贼给杀了，那ว这应该怎么样一下吧！谁知道没有怎么เ样，接替诸葛亮职务的是蒋琬。而蒋琬呢，他在官场的资格他是比杨仪低的，杨仪原来的官是比蒋琬大的，蒋琬提拔到เ他上面去了，而且能力、水平杨仪都觉得蒋琬不如自己。那么เ蒋琬上去了，杨仪挂起来，弄了个闲职，相当于调研员之类的，反正是给了他一个ฐ职务，但是没有任何权力，也没有军队的。所以杨仪牢骚满腹，整天气哼哼的，见了所有人都是没有好脸色，朝廷当中ณ所有人也不敢跟杨仪说话。只有费祎๔跑去安慰他，这个杨仪就大牢骚，然后就把这个事情的前前后后絮絮叨叨婆婆妈妈讲了一大堆，讲给费祎听，最后他提出来说：早知道这样的话，我还不如跟着魏延一块儿，造反算了。那ว么费祎就把这个话如实报告给朝廷，朝廷就把杨仪罢了官。那么杨仪还不安分，他就在流放的地方他又继续牢骚，诽谤朝廷。结果朝廷下命令，把杨仪抓起来，杨仪自杀了。所以杨仪和魏延窝里斗的结果，是两败俱伤。所以很多人倾向于认为，此案由á杨仪负责。而且杨仪说的那个话，也证明了魏延不想谋反。因为杨仪说早ຉ知如此我还不如跟着魏延，他没说跟着魏延干什么，他说我还不如跟着魏延；那如果魏延是谋反的话，杨仪不是说我后悔不谋反吗，也不会这样说的，这证明魏延确实没有谋反。但是杨仪也有委屈啊，我得给杨仪说两句公道话。杨仪的委屈在哪呢？第一，杨仪和魏延之ใ争是个人恩怨，不是原则问题，不是路线问题。个人恩怨你就不大好说谁是谁非，对吧。第二点，杨仪之所以得罪魏延，无非是不肯让魏延，无非是保持自己一点独立性，这又有什么เ错呢？难道非得所有人都去拍魏延的马屁就对了，都让着魏延就对了？蜀汉就是有这个问题，开始的时候大家都让着关羽，好嘛ใ，荆州丢â了嘛，你现在又要提倡让着魏延？不能ม这样。第三点呢，实事求是，平心而论，杨仪和魏延闹矛盾，受欺负的是杨仪。魏延动不动就把刀拔出来在人家脸上晃，杨仪好歹也是个大男人，哭得五花六道像个泪人一样的，你说他心里什么滋味？他最后为什么要那样对待魏延，积怨太深了。最重要的是第四点，杨仪是执行命令，是诸葛亮要他这么เ做的，是诸葛亮清清楚楚地交待他：“魏延断后，姜维次之。若延或不从命，军便自。”是诸葛亮交待清楚的，而且预料到魏延是不服从命令的。那么เ杨仪有什么错呢？杨仪执行诸葛亮的命令，魏延不执行，杨仪不该向朝廷汇报吗？魏延告他谋反，他不该告魏延谋反吗？魏延把他的后路都断掉了，让他回不了家，他不该去追魏延吗？这你不能说杨仪不对啊。那照这么说，不是杨仪不对，那就是魏延不对喽，因为ฦ我们中ณ国人喜欢反正一打起来总归有一方แ，这方对了那方就是不对的，喜欢这种思维。我现在就是在纠正这种思维方式，魏延也对。魏延怎么也对呢？魏延说得很清楚，丞相虽然去世了，魏延还在啊，难道魏延就不能带兵继续北伐吗？为什么เ要因为一个人的死耽误天下人的事呢？这话说得对不对啊，不对吗？7788๖小说网778๖8xiaoshuo
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李严被废，这应该是三国时期蜀汉政权的一件大事。诸葛亮的副手、蜀汉重臣李严，不仅没能在官场上青云直上，还落了一个被流放的下场。这可以说是蜀汉政坛的一次政治地震，背后肯定有让人琢磨的说道。我们要分析幕后的原因，就要先把事情的来龙去脉理清楚，先我们要知道，李严å是为什么被废的？他又是怎样被废的呢？
易中天先生举的例子让我们知道，所谓“扶不起来的阿斗”这句老话看来站不住脚，刘禅不仅不是弱智，而且还很有头脑แ。那ว么我们就更加奇怪了，诸葛亮作为ฦ“鞠躬尽瘁，死而后已๐”的蜀汉丞相，他是想展壮大蜀汉政权的，我们也知道诸葛亮是没有篡位野心的，那他为什么迟迟不还政给刘禅呢？
三国志》的作者陈寿对刘备托孤之ใ举大加赞扬，认为刘备与诸葛亮是古往今来君臣和谐关系的最高典范。刘ถ备作为一个ฐ封建社会的帝王，能够把皇位在有条件的情况下让给异姓人，实在是难能可贵。然而易中天先生认为，刘备所谓的托孤让贤并不合情合理。话说到底，就算是刘ถ备真让皇帝ຓ位，秉承儒家思想的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。那么，刘备的托孤之ใ词究竟蕴含着怎样的玄机呢？
关羽被杀之ใ后，孙权把关羽的级送给了曹操。意思很明显，就是想让曹操来承担这个责任，向天下人宣布，我孙权杀关羽是曹操让杀的。曹操很明白，孙权这小子没安好心，于是曹操按诸侯的礼ึ节厚葬了关羽，他也不认这个账。但是不管怎么说，孙权这一回是把刘备得罪到家了，孙刘ถ联盟彻底破裂。对于这一点，孙权的心里非常清楚，而他也知道，依靠他的力量单独对抗刘ถ备是有问题的。因此战争之后，孙权就干脆公开地倒向曹魏，和刘备翻脸。
所以不能说关羽的襄樊之ใ战是实施ๅ诸葛亮的战略规划；相反，在我看来，关羽的行动破坏了诸葛亮的战略规划。关羽没有很好地领会诸葛亮的战略思想，匆匆忙忙地就出兵了。结果呢？使诸葛亮这个ฐ一旦天下有变就从荆州和益州两ä路出兵消เ灭曹魏的这个设想，永远没有办法实现了。所以不能够因为诸葛亮有一个“隆中ณ对策”，就把襄樊战争失败的责任加在诸葛亮身上，这对诸葛亮是很不公平的。那么这里头又有一个问题，既然如此，关羽攻打襄樊的时候，诸葛亮为什么不阻止呢？这个ฐ问题我们姑且留一个悬念，以后再讲。
那ว么你要拿下荆州，就要干掉关羽。但是关羽毕竟是三国时代的熊虎之ใ将，英雄豪杰，关羽也不是说拿掉就能拿掉，说干掉就干掉的，这得要有机会。那么这个机会呢，也是说来就来。到了建安二十四年，建安二十四年生了什么事呢？建安二十四年的正月，刘备的军队到了汉中。看过前面的节目我们知道，刘ถ备这个ฐ时候已经有了蜀地，蜀这块地方แ，又有了汉中，整个益州就全是刘备的了。那么七月份，刘备就在汉中称王，自称“汉中王”。称了汉中王以后，同一个ฐ月关羽兵攻打襄阳和樊城，这就是著名的“襄樊战役”。关羽的这个行动现在看起来是配合了刘备在汉中的胜利，因为七月份刘备在汉中称王，同一个月关羽就攻打襄樊。
孙小妹的婚姻是不幸的，因为在政治婚姻ี的结合中先考虑的是政治因素，孙小妹嫁给刘备是他哥哥孙权出于巩แ固孙刘联盟的政治需要所采取的一项政治措施，孙小妹甚至还肩负着带回刘禅作为人质的政治嫌疑。所以易中天先生认为，孙刘ถ联盟的“蜜月期”是充满阴谋的“蜜月期”，那么在这个“蜜月期”中，孙权手下的大将周瑜他有什么动作呢？
曹操讨伐张鲁，实际的目的是要逼反关中ณ的马和韩遂，将马和韩遂逼反后，曹操就可以名正言顺地出兵荡平关中。但出兵之前，曹操放出的风声是讨伐张鲁，而张鲁的驻地紧临益州，曹操一宣布打张鲁，益州ะ的刘ถ璋就紧张了。
我们要弄清楚古人立储的原则。因为ฦ我们知道，在古代政治制度是君主的世袭制，君主是要世袭的，传给儿子或者是兄弟。那么เ选谁？有四个选项，叫做：立嫡、立长、立贤、立爱。什么意思呢？就是古代的君王，或者类似于君王君主吧，曹操这样的，他们实行的婚姻制ๆ度是一夫一妻多妾制ๆ，那么只有妻才是正室，才可以和丈夫相匹配。所以妻生的儿子叫嫡子，妾生的儿子叫庶子，选接班人的时候先要从妻的儿子当中去选，这叫做“立嫡”。那ว么如果有好多嫡子，都是正妻生的，选谁呢？选年纪最大的，这叫做“立长”。甚至没有嫡子，都是庶子，你也要立长。这叫做立子以嫡，或者立子以长，不以贤，就是不是看谁才能ม最好。那么เ如果这两ä条原则你不能ม遵守，退一步，“立贤”也是可以接受的，因为你选了一个ฐ最能ม干的，还是对大家有好处的，这个社ุ会舆论或者是其他的人都还能够接受。最不能接受的是“立爱”，就是你喜欢哪个儿子就立哪个ฐ儿子，这是最不能接受的。想当年汉高祖刘ถ邦本想立的太子是戚夫人所生的儿子赵王如意，满朝反对，最后还是立了吕后生的刘ถ盈嘛，就是刘ถ邦那ว么牛的人，他也拗不过这个ฐ东西。所以你立曹植有立爱的嫌疑。当然有人说了，曹操这个人，他也不按常理出牌，是吧，也讲不清楚。对，没错，但是曹操也还没有到讲不清楚到硬要和这条原则对着干的地步，这是第一点。
通过易中天先生的分析，崔琰是一个光明磊落、一身正气的人，曹操对崔琰也是非常敬畏的。然而，在公元216๔年，崔琰被曹操杀死。那么曹操为什么เ要杀死崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？
第二个，曹操该不该骂？可以肯定地说，曹操有该骂的地方แ，有该骂的部ຖ分，曹操是有功、有过，或者说有功劳、有罪，他的罪过那ว一方面是可以骂的。但是，不等于祢衡骂了曹操就是英雄，要看他骂曹操什么เ。现在我们不知道他骂的是什么เ，因为他骂的这个话原文没有记载，《三国演义แ》那是靠不住的。有人说，祢衡骂曹操是因为ฦ曹操篡汉，这是不能成立的，因为ฦ他骂曹操是在建安元年，建安元年的时候曹操可不篡汉；而且，即便曹操是篡汉的，荀彧不篡汉啊，你为什么เ骂荀彧呢？对不对？有人说，他骂曹操是因为曹操暴力，曹操有很多暴行，那刘表没有暴行啊，你为什么要骂刘ถ表呢？何况曹操对你祢衡至少是够意思的了，听说你要来见，自己马上就在家里坐着等，礼贤下士如此，怎么เ就该骂呢？所以第二个理由也不成立。
曹操一门心思要封魏公、建魏国，荀彧却认为曹操本是大汉的臣子，现在的位置已经是登峰造极，不应该再得寸进尺了。曹操知道后，心情很不爽，找个理由将他贬职。于是，这个为曹操事业竭尽全力，又为ฦ曹操所倚重的智囊，居然在他迈入知天命的那ว一年，谜一般地死去。荀彧的死为ฦ后世留下一个ฐ历史之谜，荀彧是怎么死的？他的死和曹操有什么เ关系吗？
曹操虽然布了《让县志明本志令》，表明了心志，但他知道朝廷中还有人不服，对他有信任危机。所以，在赤壁之战后，曹操三次出征，三次匆忙赶回，就是因为ฦ他要回来进行他的政治斗争，要赢回政治牌。由于曹操大权独揽，因此，虽然他在军事上有半途而废之ใ嫌，但在政治上仍有呼风唤雨的能力。那么，三次半途而废的战争后，曹操在政治上得到了什么เ了呢？