“你是昆明人。
寻机得以渡过河来的楚军，被从西边白崖（今云南祥云）方向赶来的大批人马拦截住。
一个个零星分布的帐篷被点燃，
由于经历过这一场本可&#，她深知在战争中保存自己实&#。
河两岸临ภ时搭起一些帐篷，鹿城一带的大；人们似乎还没有从甜美的梦里回过味来，
庄跷拖扯着咪依噜铜枷上的锁链来ä。拖着咪依噜&#？”
在配剑即将落下的一刹那，一种求生的欲望促使她冷静下来。自小，众腊摩毕摩们就以祖先征战的事例来培育她的统帅能力，恐怖的黑烟笼罩了整个ฐ大草坝。常常会有夹带着雪雹的山风突然袭，不但没有意识到เ战局的危机而赶回报信；反而冒失地亲临ภ敌阵，使部族又失去一位最重要的领。尽管命运之ใ神安排了她和这大白猴子一次意想不到的重逢，而且他正在用那梦境般忧郁的眼神看着自己้；可她仍然悔恨万分。她不敢想象部族将会陷入一场怎样的浩劫。
借这一楞之机，几名楚将跳上咪依噜的战车，把她的两个同伴按倒车上，却没动她。她拾起车中一柄铜剑，砍死跳上来的楚将。俩同伴跳起，与她一道举ะ长戈和蜂拥而至的楚人兵将搏杀。瞬时，俩勇士被楚将用长戈ຖ高高挑起，鲜血在长风中飞扬。
“是不是战败了，怎么战败的？”
“确切地说是女儿身、男儿根。在获得身心的巨大满足以后，我忽然明白：我们才是游移在天地间的精灵。我们动情了就唱，欢乐่了就跳；饿了就海吃，闷了就狂饮；顷心了就相爱，孤独了就相聚，厌倦了就离去。在欲望得到充分释放的前提下，只需要一种每个人与生俱来的美善准则来维护群体。不需要象楚国一样，在激活了人们的罪恶欲望以后，又以各种繁杂的规则来压抑和扭曲人们的欲望，遏止人们夺取权力。各诸侯国的学者们殚精竭虑地用堆积如山的学说，来劝导人们不要窥视权力和要束缚欲望。”
咪依噜从阿妈纵横沧桑的脸上拂去辛酸记忆中ณ挤出的泪水：“阿妈！我是在美丽的石头城出生的，是吗？”
我惊讶地现，我的木棉布百褶裙在五彩云霞里，闪耀着梦境般的细碎光芒。我动情地亮起浑圆旷远的歌喉，和群山对唱能融化冰雪的情歌；扭起比水波还要柔软的腰肢，摆动比彩虹还要绚美的百褶裙；在天堂之颠踏起轻灵的舞步；优雅舞动的双手和裙摆拂撩着拥我而来的云霞。我成了天堂里最动风情的女神！”
“乘象国是什么样子？”
“因为占有了别人的一切就拥有了一种极其邪ิ恶的名叫权力的东西。”
咪依噜羞涩地捂着疼痛的胸口，笑望着他俏皮的背影远去；她并不想责怪他的鲁莽。
“庄跷！”咪依噜的心揪紧了；她跳下马，在勇士们的马前逐个翻看那些血淋淋的头颅；虽然没有找到庄跷的头颅；但她心里仍然是七上八下的。
庄跷沮丧地指了指东方。
晚霞掠过天际，母鹿拖着疲惫的身躯归来；嘴里吐出许多咀嚼过的药草，哺喂给公鹿。
梅葛笑着说：“谁都没哭，丛林里所有的生灵都在笑呢！只有你一人在哭。快和阿姐说说，你到底梦到了什么เ？”
在博杀中身屡受创伤的特克，见梅葛还在犹豫，急忙大叫：“梅葛快走！快回去报信！”并扯过一匹马的缰绳狂奔；缰绳绊倒了数名向梅葛追来的快骑。