毛遂一拜道：“遂此去出使，
在这个公元前的&#，则ท，以谢太子识人之恩。没有蔺相如&#x，维莠骄骄。凭借四&#x，人人讨打。
田à单话一说完，话风一转，道：“不过此计若要实施，共同伐燕，赵惠文王可，那么需要找一善辩之人作为ฦ我齐国使者，所以微臣谏言，中大夫貂勃可往赵国一行，与惠文太后及赵王商议出兵一事。”
田法章闻言，深深看了田à建一眼，道：“寡人让赵国以长安君为质一事就此作罢！”
走在前面的田法章感觉田建的脚๐步有些停顿，转过头，将手搭在了田建的肩膀上。
正当田建正欣赏自己的时候，一道声音打破了田à建的沉思。
毛遂略微想了一下，叹息道：“齐国积弊日益，自从五国伐齐之ใ后，齐国二十年间未曾经历战事，百姓懈า怠，官员日惰，当此之时，太子欲要重振齐国，可谓难矣！”
田à建心中为他们两个ฐ默哀三秒，他们两ä个ฐ确实没有犯什么大错，可是他们犯的最大错误就是今天遇到เ了来自后世不一样的田建。
不过令田建惊奇的是过往之人皆是高冠博带，鲜ຒ有人穿短打衣裳๙。
王孙贾闻言笑道：“恭喜王上，看来太子经此一病，有所成长，昔日楚庄王三年不理政事，一日有人问道：我王，有一只鸟，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，请问这只鸟叫什么名字呢？楚庄王答道：三年不展翅，是在生长羽翼，不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了。依臣看来，太子正如楚庄王一般，三年不鸣，一鸣必然惊动世人啊！”
“博士，你今天的演讲真精彩？”陈健的助手李玉道。
稷下学宫，争鸣堂。
一路上田建看见无数小牌子，其中写着，儒家，墨家，道家，阴阳家，纵横家，法家，兵家，农家等等小牌子。
不消多时，田建便看到了杂家的牌子。
田建找了一个靠中的皮垫跪坐了下来，等候此次辩论的开场，他微闭起眼睛，心里静思，这次稷下学宫之行是他颁布招贤令的第三天，这时，列国中各国士子都纷纷聚集到了临ภ淄，而稷下学宫则是他们必不开的地点，他这次，一定要招揽到天下英才。
转眼就到了正午时分，越来越多的列国士子纷纷到来，此时稷下学宫争鸣堂前已经人满为患，诸子百家各门各派已๐经纷纷做到自己的序列ต。
田建睁开了他闭着的双眼，心中满是自信，好奇的张望着四周，发现在儒家，墨家两ä处地方แ士子最多，其他士子参差不齐，最以法家，阴阳家，兵家最少，其中杂家人数居中。
田建脸上带着亲切和煦的微笑对旁้边的青年士子问道：“在下杂家士子陈健，敢问足下何名。”
青年士子报之一笑，道：“在下燕国赵质。”
“燕国赵质，未曾听说过，不过杂家本来就无大才，最出名的还是吕不韦，也不足为ฦ怪。”田建心里暗道。
不过田建脸色不变，拱手问道：“此次辩论不知何时开始。”
赵质还未回答，堂上就传来一股浑厚的声音，喊道：“祭酒已到，辩论开始，此次辩论一为秦国功赵之事，二为齐国颁布招贤令一事。”
田建闻言，立刻๑正色向堂前中央一处高台的人看去。
此人面色庄重，留有三鬓长须，朗声道：“学宫许久都没有这么热闹过了，此次争鸣，各门各家皆可自述己้见，学宫向来言论自由á，第一件事则ท是秦国攻打赵国之ใ事，列子皆可言论。”
田建心里暗道：“这就是荀子了，果然不俗。”
不消เ多时，儒家阵营中出来一人道：“敢问荀师，赵国赵惠文王新丧ç，此时秦国趁赵国国丧之时出兵相伐，此为不义แ，赵国新王丹年方弱冠，孤儿寡母，此为ฦ不仁，如此不仁不义แ之ใ师，在下认为此次秦国必败。”
田建听后啼笑皆非，如今已๐经不是春秋时期那种贵族式战争，两者约好时间，约好地点，各自摆开阵型，谁兵力强，兵士悍勇谁就是获胜的一方，也只有儒家这群人，鼓吹复礼的人才能说出这样的话。
荀子并未答话，一向与儒家不和的法家站出一人，笑道：“君之言令人啼笑皆非，现今之世为战国，强则生，弱则亡，君之言谬也。”
兵家阵营也站出一人，对荀子一拜道：“法家之人说的对，孙子曰：以正合，以奇胜，秦国能抓此机会，必能ม趁赵国虚弱之时大胜。”
“君此言差矣！”一阵响声传来。
众人皆看向话音来源，发现是纵横家一人。
道：“秦国虽然趁赵国先王新า丧ç，然我纵横之士可凭三寸之ใ舌，以道义相屈，或合纵列国相约救赵，赵可败乎？”
儒家之人见到各派共同排挤他，于是悲切道：“周公制礼ึ仪相约诸侯，是故蛮夷纷慕我华夏礼仪，今天下列国相争，各自相伐，无所不用其极，吾不闻礼仪在何处之ใ地，我华夏之邦与蛮夷有何异同？”
荀子闻言，叹道：“当今列国，礼仪不存，周鼎崩乱，秦武王亦有问鼎之轻重之事，我等邦ะ国，仁义แ可存乎于一心，有礼仪之ใ大，故曰夏，有服章之美，故曰华，华夏之ใ邦在于我等身体力行，天之ใ生人，素以为恶，所以蛮夷茹毛饮血，后天教化，可引向善，列国道义不存，正应当我等奉献己身，重复礼仪之美！”
诸子百家所有人闻言，不管是向来与儒家有仇的墨家，法家，还是其他对儒家没有好感的人听到此言纷纷拜道：“荀师此言令我等惭愧。”
田建听到เ这个ฐ言论，心里暗道：“这应当就是荀子的性恶论了，看看后世的女子，不知礼仪羞耻的道理，这与茹毛饮血的蛮夷又何异处，唯一的区别后世女子能白些。”
只见那儒家之ใ人深深一拜道：“多谢荀师教诲，我等儒家之人，当要以重现尧舜先王大治之年为己任。”