在瑞山小学历史课上学到的近代史课也给卢作孚带来深刻影响。卢作孚与他相识当是经常去那ว里看书的缘故。渐渐地在合川全县都有了知名度街坊和乡亲们都亲昵地称他为“卢麻布”。她读过私塾精于女红为ฦ人十分善良结婚时年16๔岁。之ใ所以后来没去做职业革命家是因为ฦ他看到เ了更深层的东西。是需要建设一个现代化的国家使自己有不亡的保障。
可是这一年清华学堂在成都不设考场考生要到เ北京去投考。”
这是一个产生革命家的年代。
这种渴望巨变的情绪甚至也冲击到เ了一代少年人的头脑。1้5岁卢作孚的心思再也也不能ม安于北门外这片狭小的天地了。他在家中仍旧苦读不止试图在思想上和人生目标上找到一个突围的出路。
黄警顽先生是闻名上海ร的“交际学博士”受当时商务印书馆编译所所。
蒙淑仪原名秀贞出身于小康殷实之ใ家家住合川ษ云门。
卢茂林的经营之道是中国传统式的“童叟无欺”讲究诚实、忠厚、公道。
第一件事是沿途江上往来的大小船只几乎全都悬挂着外国旗有日本的、英国。
同年8月他又提出了极富前瞻性的理念“中国的根本办法是建国不是救亡；
卢作孚在接受了“民族、民权、民生”的三。于是他急忙徒步赶回家乡筹集学。
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说罢他在黑板上一边演算一边讲解把几道题做了出来。还有的国文老师也如法炮制但同样被卢作孚轻轻化解。
全校老师甚感惊异从此刮目相看卢作孚也乐่得借此与全校师生拉近了距离。
这年秋有同事刘灼三热心做媒卢作孚与蒙淑仪女士在合川ษ喜结良缘。他对于国耻的痛心对于强国的渴望就是这时在心中ณ埋下的种子。长江上的内河航运权竟绝大部分拱手让给了外。
蒙淑仪是典型的旧式女子缠过脚识字不多平日深居简出。卢作孚对妻子十分关爱让她放了脚๐耐心教她读书识字。两人恩爱相依携手走过了人生几十载。
卢作孚主张“我们爱一个人便须得望一个人好便须得把一个人训练好”使其“能够为社ุ会做一桩有益的事体的”（卢作孚《四川人的大梦其醒》。《卢作孚文选》西南师范大学出版社19๗89年版第58页）。他对待“小脚๐夫人”是做到了这一点的。
封建社ุ会是应该摧毁但旧ງ式妇女本身并无过错。卢作孚对妻子怀有深深的仁爱之心他亲自批阅妻子的毛笔字练习本见到写得好的字就要画ฑ上圆圈以示鼓励。
当年有不少知名人士在“婚姻革命”的名义下弃小脚๐发妻迎新式夫人此外还有经常闹绯闻的。但卢作孚一生操守严谨绝无任何绯闻更没有像有些封建遗少那样娶ດ妾。
在合川的教书生涯转眼就是一年。19๗18年夏秋合川ษ县知名人士张森楷主ว持编写《民国合川新修县志》因敬重卢作孚的人品与才华特邀卢作孚参加编撰。
到了1919年春当年《群报》的主笔李劼人受人之托在成都又创办了一家新的民间报纸《川ษ报》自任社长兼总编辑委派自己的中学同窗王光祈任北京通讯记者颇็想有一番作为ฦ。
报社刚一组建李劼人就想到เ昔日的同事卢作孚可当大任于是去函诚邀卢作孚担任《川ษ报》的主笔、记者和编辑。
那时正是“五四”运动的前夕国难不已人心思变。卢作孚觉得值此之机关于民主和新文化的舆论非常重要于是欣然前往“以唤起民众为职志”。
果然就在卢作孚就职的当月“五四”运动在北京爆发成都各校学生群情激奋纷起响应。以成都高等师范学校为首各校开始罢课游行。
这是我们这古老民族千载一遇的转机
能ม够亲历这场波澜壮阔的民众爱国运动卢作孚激动不已他脱去长袍穿上灰麻色学生服与学生们一起参加了街头运动攘臂高呼慷慨激昂。
他还充分发挥主ว笔和记者的有利条件大量报道全国各地民众的爱国运动发表文章和社ุ论反对列强瓜分、抨击外交无能ม的北洋政府。
当时为ฦ成都高师学生领袖的张秀熟ງ（19๗4๒9年以后曾任四川省副省长）后来回忆起“五四”运动中ณ的卢作孚说“他本身就是学生、青年。”张秀熟还能记得当时的《川报》是成都唯一敢替学生说话的报纸。
（待续）