依赖他人的权威：这种做法。有一位哲学家力图绝对批判地思考一切，也违背了哲学的精神。
“要增加我们获得eudaທimonia的机会，唯有依靠争论？依靠挑战各&。亚里士多德的回答是：“培养正当的人品。”你应当在正确的时间产生正当的情感，这些情感会使你行为良好。他们随时准备&#，权威本身不能ม证明任，因为养成良好习惯的最佳方式，就是从小实践它们。如此也才有可能交上好运。良好的行为模式就是美德；不良的行为模式则是恶德。
可是，“寻求幸福”这个ฐ短语究竟何意？如今，很多人一听到“寻求幸福”便会想到各种愉悦自我的方式。你也许会认为，幸福就是去国外度假，就是参加音乐่节和聚会，就是跟朋友们一起欢度时光。幸福也可能意味着你手不释卷地阅读你喜欢的书籍，意味着去看画展。但是，虽然这些都可能是构成亚里士多德良好生活的成分，他却绝不会认为最佳的生活方แ式就是到外面去、以这些方式寻欢作乐。他认为，这些做法本身并不是良好的生活。亚里士多德用希腊语单词“eudaimonia”读如“尤代莫尼亚”表示“幸福”。这个ฐ词有时被翻译成“繁荣”或“成功”，而不是“幸福”。它不仅仅是你吃杧果味儿冰激淋或看到你喜欢的球队取胜时获得的快乐感动。
不过，这个观点却表明了亚里士多德的幸福观跟我们的大不相同。儿童刚刚开始生活，因此尚无任何意义上的充分生活。他指出，真正的幸福需要更长时间的生活。
但是，苏格拉底却在柏拉图的《对话录》里活了下来。这个难以对付的人始终都在提问，宁死都不肯停止思考事物的真正本质，鼓舞了后世的哲学家。
苏格拉底不肯写下任何文字，这在哲学家中ณ并不常见。他认为ฦ，说话远胜于写作。书面文字不能作出反驳；你若不理解书面文字，它们也不能为ฦ你解释。他说，面对面的交谈要好得多。在交谈中，我们能顾及对方的性格，因人制宜，传达我们的信息。
苏格拉底一次次地证明：他在市集上见到的人，其实并不真正懂得他们自以为懂ฦ得的东西。一位将军3๑与苏格拉底对话，满以为自己懂得什么是“勇气”，但20่分钟之后，却一头雾水地走掉了。这种体验想必会令人难堪，苏格拉底很喜欢揭露人们真正懂得的事物的局限，很喜欢质疑ທ人们作为人生依据的那ว些假定。与苏格拉底的交谈结束时，人人都明白了自己้知之甚少，苏格拉底把这视为自己的成功。这比另一种情况好多了，那就是：你一直自以为懂ฦ，其实你并不懂。
埃皮克提图、西塞罗、塞内加
1第欧根尼diogeneslaທertius，公元前4๒12๐-前323：古希腊犬儒派哲学家。
2埃利斯elis：西伯罗奔尼撒半岛的古希腊地区和城市，是奥林匹克运动会的源地。
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