《红：“当是时，古文当今作者，留心文学，’……会徵博学鸿。一日谓侍臣曰：‘闻江南有三布衣，尚未仕耶？
“凡先生入è，新城王公叹曰，无锡严å先生耦渔及先生也。顾佹得佹失：‘姜西溟，圣祖仁皇帝润色鸿业。先生之名遂达宸听，昆山叶公与长洲韩公相约连名上荐。叶公适以宣召入禁中ณ，浃月既ຂ出，则已无及矣！秀水朱：”又曰：“天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻西溟不食豕见下条，视绮罗俗厌。”皆是。
《别传》曰：“相传先生为善卷山中涌ไ经猿再世，故其性萧淡，不耐拘检。疾革时，吟‘山鸟山花是故人’句而逝。”《石头记》四十九回，“一时史湘云来了，穿若贾母与他的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外烧大褂子，头上效着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉先笑道：‘你们瞧瞧，孙行者来了。’……只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香
”三十二回，袭人道：你如今大了，越心直口快了。”四十九回，“史湘云极爱说话的，哪里禁得香菱又请教他谈诗，越高兴了，没昼没夜地高谈阔论起来”。六十二回“史湘云笑着道：‘这个拇战简断ษ爽利，合了我
‘太太不管，奶奶可以主ว张了。‘我也不等银子使，也不做这样的事。’……凤姐道：‘……凭说这么事，我说要行就行。你叫他送二三千两ä银子来，我就替他出这口
国柱曾于康熙二十七年为ฦ御史郭琇所劾，称其“在内阁票拟，承顺大学士明珠指麾，轻重任意；与尚书佛伦等结党，把持督抚藩臬缺出，展转援引，总揽贿赂；保送学道及科道内升出差，率皆居功要索”云云。《石头记》中ณ叙凤姐逢迎贾母、王夫人无微不至，而营私弋利等事亦层见迭出。例如二十七应作三十六回，“且说王凤姐自见金钏儿死后，忽见几家仆人常来声敬他些东西，又不时来请安奉承，自己倒生了疑ທ惑，不知何意。这日又见人来孝敬他东西，因晚间无人时笑问平儿。平儿冷笑道：‘我猜他们女儿都必是太太房里的丫头，如今太太房里有四个大的，一个月一两ä银子的分例，下剩的都是一个月只几百钱。如今金钏儿死了，必定他们要弄这一两ä银子的巧宗儿呢。’凤姐一听了笑道：‘……也罢了，他们儿家的钱也不能ม容易化到我跟前，这是他们自寻的，送什么来我就收什么เ，横竖我有主意。’凤姐安下这个心，所以只管耽延着，等那些人把东西送足了，然后乘空方回王夫人”云云。十六回，贾琏的乳母赵嬷嬷替两个儿子求事，道：“……倒是来和奶奶说是正经，靠着我们爷，只怕我还饿死了呢。”又“凤姐忙向贾蔷道：‘我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这倒便宜了你呢。’贾蔷忙陪笑道：‘正要和婶娘讨两个ฐ人呢，这可巧了。’……贾蓉悄悄地向凤姐道：‘婶娘要什么เ东西，吩咐了，开个账儿给我兄弟带去，按账置办了来。’”二十四回，“贾芸见了贾琏，因打听可有什么事。贾琏告诉他道：‘前儿倒有一件事出来，偏生你婶娘再三求了我，给了贾芹了。他许我说，明儿园里还有几处要栽花木的地方，等这个工程出来，一定该你就是了。’”又贾芸送香料é后，“凤姐道：‘……怪道你叔叔常提起你来。……’贾芸问道：‘原来叔叔也常提我的！’凤姐见问，便要告诉给他事管的话，一想，又恐被他看轻了，只说得了这点香料儿，便混许他管事了。因又止住，且把派他种花木工ื程等事，都一字不提。至次日，凤姐上车，见贾芸来，便命人唤住，隔窗子笑道：‘芸儿，你竟有胆子在我跟前弄鬼。怪道你送东西给我，原来你有事求我。昨日你叔叔才告诉我，说你求他。’贾芸笑道：
“秋爽斋偶结海棠社”探春嘱宝玉道：几个月，我又攒下有十来串钱了。你还拿了去，明儿出门逛去的时候，或是好字画，好轻巧玩意儿，替我带些来。”又道：“什么เ像你上回买的那柳枝儿编的小篮子，整竹子根挖的香盒儿，胶泥垛的风炉儿，这就好了。”即以表其延揽文士之故事也。
上曰：‘联闻南人殊不畏暑。’士奇曰：‘南人从来畏暑，故有吴牛见月而喘之语。’上大笑。”案《石头记》第七回，宝钗对周瑞家的说，“我这是从胎里带来的一般热毒。”又说癞头和尚所说的方แ，叫作“冷
的绣房，竟比那上等的书房还好。’”以此。竹垞尝与陈其年合刻所
胤礽之被废，由于兄弟之倾轧。《东华录》所载主动者为胤禔、胤禩二人。《石头记》九十四回于失玉以前，先叙海棠既萎而复开。“贾母道：‘花儿应在三月里开的，如今是十一月’。”三月及十一月与复立复废之月相应。又“黛玉说花开之因道：
事与姣好少年等语相关。忠顺王疑影外藩。长史曾揭出琪官赠红汗
亡国之痛昭然若揭。而士隐所随之道人，跛足麻履鹑衣，或即影愍帝自缢时之状。甄士本影政事，甄士隐随跛足道人而去，明之ใ政事随愍帝ຓ之死而消灭也。
《石头记索隐》第六版自序
“红楼”之字凡三见，而云“梦红楼ä”者一。又其亡妇忌日作《金缕曲》一阕，其三句云：
王国维
而此念之所自造也。及一闻和尚之，始知此不幸之生活，由á自己之ใ所欲；而其拒绝之也，亦不得由自己，是以有还玉之。所谓玉者，不过生活之欲之代表而已矣。故携之ใ红尘者，非彼二人之所为ฦ，顽石自己而已๐；引登彼岸者，亦非二人之力，顽ื石自己而已๐。此岂独宝玉一人然哉？人类之堕落与解脱，亦视其意志而已。而此生活之意志，其于永远之生活，比个人之ใ生活为尤切；易以明之，则男女之ใ欲，尤强于饮食之欲。何则？前者无尽的，后者有限的也；前
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文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能ม免掉所属的阶级性，无须加以“束缚”，实乃出于必然。自然，“喜怒哀乐，人之也”，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油
子闲且惫矣，盍分任之ใ。’予以是书……尚不背于名教……遂襄其役。”盖不欲明己出，而寮友则颇有知之者。鹗即字兰墅，镶黄旗汉军，乾隆戊申ã举人，乙๗卯进士，旋๙入翰林，官侍读，又尝为ฦ嘉庆辛酉顺天乡试同考官。其补《红楼梦》当在乾ດ隆辛亥时，未成进士，“闲且惫矣”，故于雪芹萧条之感，偶或相通。然心志未灰，则与所
人盖谓高鹗，亦有序，末题“乾隆辛亥冬至后一日”，先于程序者一年。
——答蔡孑民先生的商榷
的甲子，都被编书的人用白纸块贴去，也都是不曾刻的——我这时
清宗室永忠臞仙为敦诚作葛巾居的诗，也在乾隆辛丑。敦