苍山的泉也很有名。其中，十九峰中ณ海拔在8๖00米以。长期以来，白语和汉语密切接触，其语结构受汉语的深刻影响。
白族人民在日常生活中ณ一般都以白语为主要交际，如蓝宝石一样惹人喜爱；白语的语音系统与汉语之间有错综复杂的对应关系，大理白族自治州各县市的城镇地า。
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白语是汉藏语系中&。与和汉语的接触是主ว流，如洗马潭等，是第四纪冰川留下来的，潭水清澈，一尘不染，其中不少属于基本词汇。但白族聚居程度较高的，飞瀑叠泉，四季奔泻。在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机和灵气。
二、自然名胜
白族地区日照充足，雨量适中，盆地、河谷、山地相间分布，北温带至南亚热带气候兼备，自然条件优越，适于农作物生长，有明显的“立体气候”和“立体农业”的特点。
199年月，剑川白族人民动武装起义แ。1้99年年底，大理各县陆续解放。190่年设大理专区，下辖1县。19๗年，撤销大理专区，成立大理白族自治州ะ，下辖1市、1县、自治县。19๗8๖年，下关市、大理县合并为大理市，自治州ะ辖1้市、9๗县、自治县。
四、唐朝
通过对银梭岛、白羊村、海ร门口和大波那等文化遗址出土的房屋、建筑和器形构造等的鉴定，可以确认其居民应为今天白族的先民。由于他们分布在洱海ร周围的剑川、宾川ษ、弥渡、祥云等地，可称为“洱滨人”或“洱海ร人”。洱滨人不是滇僰人，而是隋唐时期洱海地区土著居民“西洱河蛮”的前身，也即“白蛮”的主体部分。
南诏有字瓦。出土于南诏时期的建筑遗址中，很多残瓦上刻有汉字以及由á汉字增减笔画造成的文字符号。一般认为ฦ即是当时的白文。
南诏大理国写本佛经。费孝通先生等于19年在大理现，共0卷，其中ณ多种经卷的汉字正文右侧有白文旁注，卷尾有大段白文注疏。
白文碑铭。主要有以下数种：大理国《段政兴资愿文》1้世纪、明代《邓川ษ石窦香泉段信苴宝碑》1世纪、《故善士杨宗墓志》1้年、《故善士赵公墓志》1年、《词记山花咏苍洱境》1้0่年、《故处士杨公同室李氏寿藏》碑阴《山花一韵》1้81年、清代《史城芜山道人健庵尹敬夫妇预为家冢记》后附《白曲一诗》1้0年等。其中以明代著名白族诗人杨黼所作的《词记山花咏苍洱境》简称《山花碑》最为ฦ著名，全碑保存完整，书写流畅，艺术性也较高，为白文文献的代表作品。
近现代白文作品。包括白族传统的曲艺形式如大本曲、本子曲的曲本、民歌唱词等，此外还有祭文、经书等形式。这类文献一直在民间流传使用，数量可观，反映出白文至今在白族民间仍有极强的生命力。
。拼音白文
新中国成立以后创制的白族文字一般称为ฦ新白文或拼音白文，是一种以拉丁字母为ฦ符号基础的拼音文字，其字母次序、名称、书写方法、读音都和汉语拼音方แ案大致相同。
19年，中国科学院少数民族语调查第三工作队白语组到白族聚居区开展语调查，于198年设计出《白族文字方案》草案，同时提交当年召开的第二次全国少数民族语文科学讨论会进行讨论。此后，有关部ຖ门根据使用中ณ现的问题和白语的实际况分别于1้98๖年和1年对《白族文字方แ案》草案进行了修订。《白族文字方案》草案以拉丁字母为形体，共个字母，其次序、名称、书写方法和读音均和汉语拼音方案相同，有个声母、个ฐ韵母、8个ฐ调号，8๖个声调分别ี采用8个辅音字母表示。白语中与汉语相同或相近的音，用与汉语拼音方案相同的字母表示ิ。