全书的编写出版得到了有关领导及单位的高度重视和支持。白族人懂ฦ得感恩、欣赏和赞美，还帮助审稿把关。提供了大力帮助。宁夏回族自治区书法家协会郭佳荣先生为全书题写了书名。感谢中ณ国社，国家民委文化宣传司领导和文化宣，在此一并表示衷心感谢。
细细想来，确实如此！面对天造地设的苍山洱海，全书学术顾问广西民族大学的徐杰，感谢全书编委会各位领ๆ导的关心和支持，便是他们对于自然恩赐的颂歌。他们学会了与自然的和谐相处，进而运用他们的艺术天赋，创造了宛如田à园诗一般的生活环境，从而得以在苍山洱海之间诗意栖居。面对兄弟民族，他们宽厚、包容，既ຂ不妄自菲薄，也不狂傲自大；面对大自然，他们既ຂ不巧ู取豪夺，也不患得患失；面对自己的历史和传统，他们既不抱残守缺，也不数典忘祖，而是自始至终以平和、开放的姿态，在祖国的西南大地上，以各民族同根同源思想为基础，坚持民族平等团结，经济上互通有无，文化上取长补短，共同缔造了西南边疆和谐团结的民族关系。也正因如此，白族人民得以与苍山洱海共生，与各兄弟民族共荣，进而构建了一个ฐ和谐安宁的生活环境和精神家园。这种文化传统，是白族人民在历史的长河中ณ，不断创造文化辉煌的思想基础。
1้91年
傅友德、蓝玉、沐英平定云南，梁王自杀。段世袭任大理路总管，拒明招抚，意欲割据称王。
郑买嗣杀死隆舜之子舜化贞及其幼子，并诛其王室八百人于五华楼下，南诏亡。郑氏号称“大长和国”。
唐高宗麟德元年年
白族民居彩绘供图：大理州委宣传部
剑川海门口遗址掘现场摄影：杨伟林
镶珠鎏金银质大鹏金翅鸟大理国
在宗教方面，既ຂ有本民族的本主信仰，来自印度的佛教密宗、来自内地的道教和汉传佛教等宗教流派也有广泛而深远的影响，并都留下了丰富的宗教文化遗存，“三教并存”为白族地区重要的文化现象。而宗教之间的相互影响，又使这些宗教具有了在其他民族地区所不具备的独特价值的文化形式。