就出现了那ว篇小说。
先是在永隆，警察认识了一对恋人。警察现，女人太爱那个男ç人，
她若无其事。生了，警察也对那个女人产生了微妙的感觉。据说北极光是一，警察渐渐在暗恋中不能自拔，极少能见了。在一次事，地处乌ไ瓦洲平原。我想，这里可以说是世界ศ上最大的一片多水之地。那ว时我才八至十岁，而在此同时。就像一种，或者是像宗教信仰。她是行政管理区行政长官的女人。他们有两个ฐ孩子。他们是从老挝迁到这里来的，她在老挝曾经有一个年轻的人。他们是在那个ฐ居住区相识的，在湄公河上游很远的地方。就在那里他自杀了，在琅勃拉邦。
中国著名的女演员陈冲，有过这样一段话，她说：我在海边看到过可怜的寄生蟹。寄生蟹的下半身全是赤条条的，看上去很易受伤害。一般你看不到它的下半身，因为它住在人家的螺壳里，身体按螺壳的方แ向蜷着。方向不对的不可以要，长大的要换。有时候，被别ี的蟹打败失去它的螺壳。找男ç人的女人就是这副样子。没有男人的女人就是没有螺壳的寄生蟹。
又有袁氏女，与白蛇相反，她的选择是，与其游戏于险恶的人间，饱受男ç生的猜忌、亲人的离间和道士法师的妖法，沉溺于这点点痴，倒不如寻找自己的归宿，仍去晡傲山林，做她的老猿。她的诀别诗是这样的：刚被恩役此心，无端变化几湮沉；不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。这样的苍凉，有一种悟的境界ศ。但是袁氏女的出世，与白蛇的入世，白蛇的看似执迷不悟、实则大智若愚，其实本质上倒是一致的，我把它们看作是鬼故事中的两个ฐ经典。
吴文化是个迷宫。人们经过迷宫时，最深的感触往往是自以为找到出口，其实却已经进人更为ฦ幽深的巷๕道。就像当年，一位名叫芸娘的苏州女子，在八月中秋的沧浪亭畔临河赏月。一轮皎月，当空而出。她无论如何都不会想到，对她而，一种平常的日复一日的生活状态，几百年后，会成为ฦ萦绕在多少个苏州人身边的文化之网。
它来自真实的心灵。我更赞成“一个人一种意义แ”。在于我，我仍然对困境感兴趣。举例说明，一个看似普通的年轻人，在他看似平常的生活底子后面，存在着哪些秘密？他不一定是个ฐ把叛逆推向极致的人。他不一定如此。我只对中ณ途感兴趣。只对永恒的精神痛苦感兴趣。这种神痛苦不是生在酒吧里的，不是生在一些极端的生活状态里的，它更普遍，它来自时代的深处。来自每一个具有痛感的心灵。
而在距离他很远的地方แ，是一个和很多个ฐ城市，伟大的丑恶的城市。在暮色渐渐盖住这片田野的时候，灯光将在那里亮起。那里有着那么多的人流，那ว么เ巨大的声响，根本就不会有谁想到เ，在一个地方，有个ฐ小孩子，他骑着车，走在他还是透明的少年时代。有点风，生活的风暴或许就要来了。它过不了多久。他将遇到什么เ，他能挺过去吗，他还能保持他的这个如此透明的黄昏吗？
谁也不知道。我们坐在那里。看着他。保持了很长一段时间的沉默。