臣闻之曰，死，编之徒官，冠虽弊弗以苴履，殆非所以令众庶之见也。吏民尝俯伏以敬畏之矣，令废之可也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。夫天子之ใ所尝宠，众庶之所尝宠，输之司空，”夫尝以在贵宠之ใ位！豫让事中ณ行之君，智伯伐中行，灭之。豫让移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面变容，吸炭变声，必报襄子。五起而弗中，襄子一夕而五易卧。人问豫让，让曰：“中行众人畜我，我故众人事之ใ；智伯国士遇我，故为ฦ之国士用。”故此一豫让也，反君事雠，行若狗彘，已而折节致忠，行出乎烈士，人主使然也。故人主ว遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自如也；如遇官徒，彼将官徒自为也。顽顿无耻，奊苟无节，廉耻不立，且不自好，则苟若而可，见利则逝，见便则ท夺。主ว上有败，则困而推之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便於此？群下至众而主至少也，所托财器职业者率於群下也。但无耻，但苟安，则主罢病。
故善守上下之陛者，虽空名弗使逾焉。
地制一定，卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘า，而天下不乱，社ุ稷长安，宗庙久尊，传之后世，不知其所穷。故当时大治，后世诵圣。