“十五怎么了？谁也没有办法让鸭子们，“有什么不好的？我跑的越来越慢，但是最终得到了鸭子的报复。那ว天阿狗妈没有把鸭子放在笼子里，我毫无防备的拿着杆子戳，
“阿狗已๐经死了。后来我打死也不提鸭子了，很疼。面对神经错乱的，鸭子们在后面追。”我再也忍不住，”
我不知道什么，鸭子穷追不舍。直到阿狗的出现，我瘫软的坐在地上，根本不知道阿狗是如何制服那群鸭子。鸭子嘴啄在腿上就，我只能&#x，鸭子成了恐怖的代名词。
从梦中突然醒来，我双手捂住胸口，大口的呼吸，好象刚ธ才经历了一场激烈的战斗。看看时间，竟然才睡了十五分钟。十五，这个数字好象具有魔力，而我恰恰就是在这个ฐ不“吉利”的日子里出生的。正因为ฦ如此，亲戚们从不给我过生日，每到那个时候都是闭口不提，甚至会消เ失一段时间，避免和我的家人接触，直到เ整个月份过去。
这是典型的右开书，线装，在左ุ下角用小楷写着工整的三个ฐ字：王士祯。王士祯何许人也？恐怕大家也只觉得耳熟ງ，不并记得。他是明末清初一位著名诗人，曾与康熙皇帝与诗会，与诗终，一度传为佳话。我不明白为什么王士祯的手稿会在此，更觉得蹊跷的是，就算是他本人的东西，至少应该用自己的名号命名，为什么又叫诸葛志呢？
我迫不及待的接着看下去，行简单的介绍了王士祯本人。山人名士祯，姓王，字子真，青州诸城人。
书的内容全为古文，繁体，看起来相当费劲，很多内容也只是大概明白。王氏家族居于诸城。此城最早是诸葛氏族，因逃避人灾转而改由á葛姓，并为纪念，将这座很不起眼的小城更名为诸城。诸葛就是那个ฐ历史上赫赫有名的诸葛亮氏族，我一直认为这不过是个野传，没想到เ的是，王士祯竟然有板有眼的将诸葛家族的族谱详细的记载下来，接着很多页大都是一些人名与生辰，略有名者稍微简介一番，也不过数字。这是最好看的部分，我草草的翻到最后，现后面竟然有王氏的姓名。王士祯在后面坚决认为ฦ自己也是诸葛家的人，只因为曾在明末时期，诸葛家族遭到เ朝廷清逐，原因不祥。后为ฦ保住诸葛家子孙，遂过户给一王姓人家，改姓王，此后相安无事。难道说王士祯就是诸葛家的后人？但是在他的《渔山人自转族谱》中，却只字未提，这又是为ฦ何？看到此，这不过是本被遗失的家谱而已，但是后面记载的故事却大大乎了我的意料。
书的后面两页记述了两故事，一个和月亮、影子的故事。另一个则是十五的诅咒。（将古文翻译出来，真费了些事。）
第一篇《山鬼》
明末时期，一名书生落魄与此，虽鸿鹄满志却始终未能出人头地，不怨战争，不怨官场黑暗，只因他相貌奇异，高额大眼，身形魁梧，甚为ฦ凶悍之貌，实在不像那些柔弱的书生样子，惹人怜悯，人们见了他也都害怕，没有人与他亲近。就因如此，他非常消沉，每日半夜时候，都到稻谷堆那里一个人苦诉，难以想象一个ฐ强壮的外表下，却有一颗脆弱的心。当时王士祯父亲居与此地，便收留แ了此人，但是这个怪异的并没有因此而改变，反而更加是不与人接触，晚上频繁的出去，白天却在家。王父苦权无用，便派人夜里跟踪。
派出去的人，回来报告说书生在稻谷堆里与女人幽会。王父不相信便亲自去，一看果真如此，忍不住上前教训，谁知见那ว女子楚楚可怜，话语动人，再看书生丑面，便随即认为此女必定妖孽，定要拆散，强行将其分开。此后书生每日反锁家中，郁๗郁寡欢。乡里乡间已传开此事，更有甚着贸然大胆夜会稻谷堆，偶有几个遇见，回去后均失语失聪，毫无意识，犹如死人。村民开始害怕，又因当时撞见之时恰逢月圆，便将此女说成妖女，专吃人灵魂。王父听得传闻，越恼火，狠铁不成钢๐，软硬兼施并不见效，正在不知所措时，谁知女子主动上门，王父决定相见。
那女子名唤蔓儿，少时家中殷实，高堂均在，后因招惹匪患逃里家乡。未觅得安定之所，夜宿栖霞林。谁知林中有狼，其母被吃，其父被伤，其他人又恐染狂犬之病纷纷逃离，所带钱财被掠一空。蔓儿只得带父躲进野草地，过起隔绝的生活。此女话说到此，已๐泪水扑簌，看了更是心生怜爱。王父不为所动，严词呵斥ม，蔓儿明白其中道理，未曾怪罪，只求见最后一面，便从此消失。王父并非决情，看蔓儿动之ใ真情，同意相见。
相见之后，书生突然恢复往日风范，更加奋读书，以求早日飞黄。王父甚感安慰，只是乡间传闻愈烈，恐影响书生士气，王父便安排人送书生上京谋官，一去千里，此事不提。
话说到เ此便该结束，谁知书生衣锦还乡，见过王父便直奔野草地，约会蔓儿，原来蔓儿当日相见，权书生安分读书，谋取功名，蔓儿在此等候。就是这般约定，书生才能有今日成就。当书生到得野草地后，看见的却是一具残破的骨骸，苦寻蔓儿未果，又加之尸骨身形衣着颇็为相似，便认定是蔓儿。书生狂，一怒之下烧了整个ฐ野草地，大火三天三夜，书生也自焚于此。后有村民经常听见夜草地有有冤魂苦诉，每逢十五月圆便有女鬼在稻谷堆出没，寻觅年轻男子，将其灵魂掳回去。后话多有杜撰之嫌。
这个ฐ故事是王父临终之ใ时嘱托王士祯记载下来的，因为他最后感叹人世悲哀，流言最终害死两条人命，而这一切王父都认为是自己造成的，死时，不得解脱。
据王士祯回忆，蔓儿是被暴动的村民打死，此女始终不过是人，只因喜欢的人非常人，而被认定有所图，不为所图定为妖孽。这种世俗观念害是她死无全尸，注定了悲剧。后王士祯为其起墓立碑，上曰山鬼坟。
看到此我不由得同情起两人，他们的故事就是月亮和影子的雏形。这个世界无论什么เ时候都是自私的，扭曲的。越是看似正常的人，大义凛然的人，满口道理的人，内心却是狭隘的，变态的。
结尾处很不起眼的地方，有一行用钢笔写的小字：九月十五，与君夜会，共读，以书纪念，署名尔卿。
尔卿是谁？难道除了我，还有别ี人看过这本手札？会是藏在屋顶阁楼上的人吗？那ว么他又为什么要藏起来呢？我注意到九月十五这个特殊的日子，那正是我生日，天下真有如此凑巧ู之事。虽没有相见，隔着时空，我却对这个叫尔卿的人有了些好感。这或许是我的某位先人，在九月十五的晚上，与一个ฐ人约会在此，两人一起读了这感人的故事，留下字迹纪念。钢๐笔加精致的小篆体，我想这或许是民国时期，也或许的解放初ม期，至少现在的人没人用这种字体。
《山鬼》之ใ后应该还有一篇，但是有明显被人毁坏的痕迹，那些章节被人撕去，恐怕别人看见，只是从残留的地方แ隐约可见几个ฐ字：诅咒、十五。
我讨厌这样的字眼，特别是在这个ฐ时期，就好象有一条无形的绳子，已经绑在了我的脖子上。我已经上了套，除非解套，否则只有死。想着那个关于诅咒的故事，不知道尔卿是否看到，或许他们看的时候也已经被人销毁。为什么会被撕去，这又是谁干的呢？出于什么目的？