从此以后：攻必取，决胜千里之外，成了宋江的主â；镇国家，
，武不如关张，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，“运筹帷幄，
宋江的团队领ๆ。”刘邦连讲了三个ฐ“吾不如”，但刘ถ邦是领导！《西游记》里也是这样，唐三藏没有任何法术，甚至佛法悟性都不如孙悟空，但是唐三藏是领导！
你说为什么要找陶宗旺来管修城墙事务呢？那ว是因为陶宗旺以前是开砖厂的，烧砖的出身，所以他的武器就是个烧砖铲土的大铲子，他的暗器就是一堆板砖，看谁拍谁。有了这样的职业背景和经历，你让他管修城墙事务，正合适。
不要让沉默的人寂寞宋江这个ฐ“明”字，第一点，对每个人的背景和特长都有细致入微的了解。我们用干部ຖ，要看他的背景和特长，有了细致入微的了解，就没有不可安排的人，只有不会安排的领导。任何一个ฐ人，只要安排得当都是有用的，所以搞管理要用合适的人。
第二点，光有了解还不行，领ๆ导说“我很了解你”，你心里想：“呸！
了解我那ว么多，你为ฦ什么不给我钱？为什么เ不给我提升？为ฦ什么不给我机会？”所以光有了解不够，还得有安排，要有细致入微的了解，也得有细致入微的安排和对待。
关于细致入微的安排和对待，我们再举一个古人的例子。还是那ว句话，中国的历史是有传统的。我们举ะ的是《后汉书》里的一个例子。
汉光武帝刘ถ秀，被称为中兴之ใ主。他手下有著名的云台二十八将，即有二十八个南阳的干部，跟他一起打天下。其中有一个人叫冯异，陪着刘ถ秀平河北、定关中，功高盖世。但冯异有个特点，比较沉默，不爱说，不爱讲，不爱唧唧喳喳到เ领ๆ导面前表现。每次打完胜仗，要给待遇的时候，诸将争功，都会使劲表现，唯独冯异安安静静地坐在一棵大树底下闭目养神，不屑于去表现、耍嘴皮子，不屑于跟领ๆ导夸夸其谈。所以刘ถ秀感叹：冯异真是我的大树将军！
“大树将军”因此成为典故，形容有才华、有水平、有贡献，但是不爱过度炫耀的人。刘ถ秀高明在哪儿？刘秀就高明在每次给待遇时，不是先给那ว些唧唧喳喳爱表现的人，而是第一个就给冯异，给最沉默的干部。给完冯异效果出来了，大家发现：第一，领ๆ导有独到เ眼光，冯异不表现，他所有的成绩、功劳，领ๆ导都看得见；第二，领导给这样的人，说明领ๆ导不喜欢上蹿下跳、唧唧喳喳的人。于是封完冯异以后，争的不争了，抢的不抢了，上电视的不上了，拍片的不拍了，大家都安心工ื作了。
我们回过头来看，很多团队一涨工ื资、一给职称、一分房子，就有很多人上蹿下跳，使劲表现，找记者、上电视、拍片子……很多领导就觉得这些人没水平，一见这事就乱ກ了营了。其实不是群众没水平，这种现象的存在恰恰说明：大家质疑ທ领导的眼光。大家说：“我不这样做，你看不见我，我不这样做，你不理我。我为ฦ什么要拍马屁？我不拍你，你就不拉我走，而且还拿蹄子踢我。谁愿意拍马屁啊？又凉又臭的，但是没办法。”
所以，领导是一个单位风气的创造者。你有什么样的风格，单位就有什么样的文化。如果一个领导没有这种明察秋毫的眼光，整个单位就会变得浮夸，变得只会做表面文章。刘秀就了不起，刘秀给待遇，专门给那ว些默默无闻、有本事不爱浮ด夸的人，这就是在安排上细致入微、明察秋毫。给完冯异之后，整个ฐ队伍就安定了。
宋江也是如此。在给待遇、安排梁山好汉的时候，身边这几个牛人、关系好的人、一起起家的人，宋江并没有作为安排的重点，而是把一百零八人当中大量自己不熟悉的、没交往过的、默默无闻的小人物给了很扎实的安排。这样做让所有人都特别心服口服。
在我们的团队当中，有很多像冯异这样默默无闻、兢兢业业的人，他们没平台、没时间，也没机会到เ领导面前去表现。一个ฐ团队六七百号人，一个ฐ普通干部怎么可能整天上领导那儿去表现？他没机会，但是他有成绩了怎么办？你应该宣传他、表扬他、鼓励他，不要让他寂寞。老黄牛要是挨饿了，就没人再当老黄牛了；大英雄要是死了，就没人再当英雄。所以，要让老黄牛披红戴花、有草有料，要让英雄不死，只有这样，才能有更多的人去做基层工作。
不要让伯乐่不快乐่中国有一句话，“世有伯乐่，然后才有千里马。千里马常有，伯乐่不常有”。为什么中国伯乐不常有，难道是中国文化不行吗？其实无关中国文化的事，而是很多领ๆ导没有眼光。
一位老教授，有才华、有水平、有眼光，选了一个年轻的博士，小伙子也是有才华、有水平，三十刚ธ出头，蒸蒸日上，非常有培养前途。
于是，老教授自己的项ำ目不要了，给了博士；自己้的经费不要了，给了博士；自己的
科研报告不写了，让博士来写；参加学术会议，让博士发言：
博士闪光了。中国人就喜欢千里马，一看这博士闪闪发光——千里马啊！
于是群众鼓掌，领导伸大拇指，媒体大面积报道。最后，科研经费不再给教授了，直接给博士；学术交流会不再让教授去了，让博士去；实验室都不给教授了，给博士……再看看那位老教授，自己้培养一个ฐ博士，却沦落到เ连办公室都没有的地步，上网只能ม到会议室去。但老教授高风亮节，说：“长江水后浪推前浪，前浪就得让，后浪才能上。”一个ฐ单位老同志太多，就叫青黄不接。“黄”的不去，“青”的哪儿来啊？“黄”的发扬风格，让了，然而周围的人怎么เ说？他们会说：“各位兄弟，你们看看，这就是传说中的‘教会徒弟，饿死师父’，所以咱们谁也别带比自己强的学生。”
这就是为ฦ什么中ณ国没有伯乐：当伯乐不快乐่，当伯乐没待遇。当完伯乐่之ใ后，千里马闪光了，我自己้连饭都没的吃了，那我当伯乐干什么？说到这儿，又谈到เ古人了。中国的文化是一个早熟的文化，古人从春秋战国时代开始，就探讨了很多的团队管理问题，给今天留下很多的借鉴，这是中ณ国文化的高明之处。
春秋战国时代，有一个牛人齐桓公，是春秋五霸之首。齐桓公手下，有个大贤臣，就是大名鼎鼎的管仲。管仲辅保齐桓公，九合诸侯，一匡天下，称霸中ณ原。每次管仲有了贡献，齐桓公第一个奖励的不是管仲，而是管仲的启蒙老师；第二个奖励的是人事部门发现和推荐管仲的那个人；第三个才奖励管仲。齐桓公带着奖励、带着回报、带着礼物，亲自上门找管仲的老师和推荐管仲的人，说：“谢谢你为国家培养人才。”“谢谢你为国家发现人才。”然后才跟管仲说：“谢谢你为ฦ国家作贡献。”
这叫不要让发现和培养人才的人被冷落。于是，齐国人就发现了，虽然我们自己没本事，没关系，我们发现培养一个ฐ人才照样过好日子。
于是，齐国伯乐辈出；于是，千里马辈出。
为什么我们没有人才？因为发现培养人才的人不快乐、吃亏。这些人吃亏了，国家哪有未来啊？在团队管理中ณ，建议大家：第一，别ี让默默无闻在一线的人受冷落；第二，别ี让发现和培养人才的人受冷落。做到这两ä点了，你的团队才能ม够有足够的后劲。这才叫明察秋毫。
可以有闲事，不能有闲人在明察秋毫方แ面，宋江还有一点做得让我们特别佩服，就是对小人物的安排。我们可以专门研究一下《水浒》是怎么安排小人物的，这对整个团队管理都有巨大的价值。甚至我们还可以搞一个研究，研究中国的团队管理风格。大团队管理要研究《水浒》，小班子管理就研究《西游记》。
《水浒》里面有很多标准的风格和传统，每次看宋江的团队管理，有一个ฐ事情特别ี可乐่，就是宋江如何安排这些小人物。前面说了杀猪头领操刀鬼曹正、修城墙头领九尾龟陶宗旺，更加离谱的是，还安排了造醋头领笑面虎朱富，缝纫头领通臂猿侯健。这就好比是在猪圈喂猪、过年给猪放血处长一个，纤裤ไ脚锁边处长一个ฐ……为ฦ什么安排大英雄，做这么เ琐碎的事情？
我们说，没有英雄干不成事，但英雄一扎堆，没干事，先出事，不能让英雄闲下来。宋江的原则就是，我大事小事都给你找点，得让你忙起来。英雄没事做，感觉被冷落，就要闹事；狗熊没事做，感觉有闲心，就要捣乱。老同志没事做，身体会垮掉；年轻人没事做，不长本事。人就像一辆自行车，天天骑没事，要是扔在楼下两个ฐ月，准垮。很多老同志上班的时候，精神矍铄ຄ；退休半年你去看他，精神委靡。
为什么เ？闲的。现代团队管理管这叫“人人有事做，处处忙起来”。没什么เ事做怎么办？先找点正事，参观学习、比学赶超、争先创优、参加竞赛、争锦旗都行。如果这些事都没有怎么办？你可以搞点闲事嘛！
比如说工ื会活动、吹拉弹唱、打球照相都行。
这就叫，企业可以有闲事，但不能有闲人，你得让大家都忙起来。
诺基亚管这个ฐ策略๓叫“不断搅动锅里的水，让干部和员工总在运动当中”。中国古人讲“流水不腐，户枢不蠹”。运动是进步的基础，停顿了就麻烦了。所以宋江做的事情就是，给大英雄安排事情，给小人物也安排事情，而且安排得很正式、很紧张。让每个ฐ人都忙起来，这是了不起的。生命在于运动，管理在于折腾。