召冲朝:“一个ฐ叔叔,
萧淡春依ã。“十安。
“社ุ长,那神情恬。小果在新闻部ຖ还是个新手,
向鸿君的结妻,但即使ี。我当然喜欢手下的人都是精兵强将啦。”
张豪泽:“我今天就想开拔呢。”
荆本至朝卧室喊道:”
召冲朝对这样的说法很不习惯,表情怪怪的:“你上班怎么办?”
张豪泽:“我没有过这样的感受。”
萧淡春:“在你看来,你哥哥有如一个典型的病例?”
患者:“没这么严重吧。你和张医生是哥儿们,还计较这个。”
有人说:“时间都过了,怎麽还没动静呢?”
张豪泽:“在办公室里盯着一个ฐ男人看,是要被别ี人视为挑逗的哟。”
万易霖:“是喽,是喽,你干嘛这么เ大的火,我照办就是了。”
召冲朝扭头看了梁军一眼:“我说梁同志,你是不是有事求我?”
黄秋贤:“我还是叫你荆老师吧,叫荆大哥真是不恭敬了。”
小女用英语:“中ณ国将以世界服装出口第一大国的姿态进入21世纪,毫无问题。”
火车徐徐启动,渐渐走得远了。
说完,召冲朝上了楼ä。
梁军眼睛里闪着亮亮的光,她开始有些钦佩这个多少沾点亲带点故的男人了。
荆本至很受感动,但又不敢流露出来:“我有啥好看的,我和豪泽大哥,还有这位小贤姐姐在讨论大事情,又不是去打架什么的。”
荆本至:“我明白。那几天一直在和豪泽深入讨论节目定位的事,也没有撒开来海ร阔天空,他也认为多在记录片上下功夫,而且我同意他的说法。对电å视而言,记录片是最有生命力的;而相对于电å视剧,记录片更容易在观众产生重大影响。后来,我们就有了定位的依据,这似乎只有不多的选择。再后来,我们就不约而同地想到‘男ç人’这个话题。这个话题先就符合我们刚才说的第一条,有内容长度。就像中ณ央台的‘话说长江’一样。‘男ç人的故事’,就先叫它做这个名字吧,这个故事无论内容或时间长度,都是足够的了。这还是一个可以说得更复杂,更曲折,非常生活化的主ว题。关键是要演绎得跌宕起伏,一波三折,抓住观众。我和豪泽都认为,抓住电å视观众就像抓住小说读者一样,要始终围绕人物命运展开故事。一个人死了、活了、成功了、失败了,这是观众最关心的东西。一个故事说开来就必然有展,有过程,有结局。这个过程是可以编排的,可以一句说完,也可以说上一年才有结果。我是同意用‘男人的故事’作为你这个栏目的主打节目的。你看,有成功的男人,有失意的男人,有成功了又失败的男人,有离婚的男ç人,比如我这样的。有急着结婚的男ç人,有终身不娶ດ的男人。有丧ç偶的男人,有结了婚却终日郁郁๗寡欢的男ç人。有书呆子一样的男人,也有像豪泽这样的男人。有年轻的男人,有中ณ年男人,也有老得像南山般的男人,每一类男ç人都有独特的风格。真的,很有意思呢。那我就继续挥下去。除了主ว打节目外,外围节目也要做的美一些,文化一些,以烘托主打节目。比如我就想,当人们在看了‘男人的故事’的一个ฐ小片段后,我们用什么去继续喂养他们正在滋生的,对栏目的好感呢?我们必须ี为此准备一套能ม够进行演绎的,可以任由á演绎的节目。耶酥已๐经成为上帝了,可是他的那个ฐ在人间的故事,一直被后人不厌其烦地述说着。有关于圣经的羊皮卷内容的,有关于那ว条是否真实的裹尸布的,有他老人家背负巨大的橡木十字架走过的那ว条路的。有对圣经的各种解释的,有真假圣经的有犹太教的《旧约》,有基督教的《新约》。光是摩西带了子民出埃及就有多种版本的说法。这个故事至今不衰的原因,就是人们对命运极大的兴趣造成的。人的好奇心就像贪欲一样,总是支配着人们东瞧瞧西望望,乐此不疲。于是,我就想到中国就有很多类似的神话故事。这些故事亦真亦假,直到今天也没有人能ม说清楚究竟是真是假。反正我是当了真的。我试着说一说,你们听听有没有搞头啊。”