楚王大说！“夫秦所以重，子独不贺，曰？”陈轸对曰：”群臣闻见者毕贺á，独不贺，故不敢妄贺。”王曰：“何也？”对曰：诸士大夫皆贺，“不谷得。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也。先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之ใ。是西生秦患，北绝齐交，则ท两ä国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之ใ。
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴๒、蜀、汉中之ใ利，北有胡貉、代马之ใ用，南有巫ใ山、黔中ณ之ใ限，东有肴、函之ใ固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所以天府之ใ，天下之雄国也。以大王之贤，士民之ใ众，车骑之用，兵法之ใ教，可以并诸侯，吞天下，称帝ຓ而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦令樗里疾以车百乘๖入周
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮ุ枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
魏谓魏冉
魏谓魏冉曰：“公闻东方之ใ语乎ๆ？”曰：“弗闻也。”月：“辛、张阳、毋泽说魏王、薛公、公叔也，曰：‘臣战，载主契国以与王约，必无患矣。若有败之者，臣要求挈领ๆ。然而臣有患也。夫楚王之以其臣请挈领ๆ然而臣有患也。夫楚王之以其国依冉也，而事臣之ใ主，此臣之ใ甚患也。’今公东而因言楚，是令张仪之言为禹，而务败公之事也。公不如反公国，德楚而观薛公之为ฦ公也。观三国之所求于秦而不能ม得者，请以号三国以自信也。观张仪与泽之所不能ม得于薛公者也，而公请之以自重也。”bຘ77๕88xiaoshuo
谓魏冉曰和不成
谓魏冉曰：“和不成，兵必出。白起者，且副将。战胜，必穷公；不胜，必事赵从公。公又轻，公不若毋多，则疾到。”
谓穰侯
谓穰侯曰：“为ฦ君烈封，若于除宋罪，重齐怒；须ี残伐乱ກ宋，德强齐，定身封。此亦百世之ใ时也已๐！”
谓魏冉曰楚破秦
谓魏冉曰：“楚破秦，不能与齐县衡矣。秦三世积节于韩、魏，而齐之ใ德新า加与。齐秦交争，韩、魏东听，则秦伐矣。齐有东国之ใ地，方千里。楚苞九夷，又方千里，南有符离之塞，北有甘鱼之口。权县宋、卫，宋、卫乃ี桑阿、甄耳。利ำ有千里者二，富擅越隶，秦乌ไ能与齐县衡韩、魏，支分方แ城膏腴之ใ地以薄郑？兵休复起，足以伤秦，不必待齐。”
五国罢成皋
五国罢成皋，秦王欲为成阳君求相韩、魏，韩、魏弗听。秦太后为魏冉谓秦王曰：“成阳君以王之ใ故，穷而局于齐，今王见其达收之ใ，亦能翕其心乎？”王曰：“未也。”太后曰：“穷而不收，达而报之，恐不为ฦ王用；且收成阳君，失韩、魏之道也。”
范子因王稽入秦
范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正，有功不得不赏，有能ม者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能ม治众者其官大。故不能ม’者不敢当其职焉，能ม者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则ท行而益利ำ其道；若将弗行，则ท久ื留臣无谓也。语曰：‘人主ว赏所爱，而罚所恶。明主ว则ท不然，赏必加于有功，刑é比断于有罪。’今臣之胸ถ不足以当椹质，要不足以待斧ร钺，岂敢以疑事尚语于王乎ๆ？虽以臣为ฦ贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反覆于王前耶？
臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为ฦ天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎ๆ？臣闻善厚家者，取之ใ于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主ว，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之ใ事，利则ท行之，害则舍之ใ，疑则少尝之ใ，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能攻已！语之ใ至者，臣不敢载之ใ于书；其浅者又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶！已๐其言臣者，将贱而不足听耶！非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间，望见足下而入之ใ。”书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之ใ。
范睢至秦
范睢至秦，王庭迎，谓范睢曰：“寡人宜以身受令久ื矣。今者义แ渠之事急，寡人日自请太后。今义แ渠之ใ事已๐，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之ใ礼ึ。”
是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎ๆ？”
范睢谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之ใ遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之ใ滨耳。若是者，交疏ຕ也。已๐一说而立为ฦ太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而砷立为ฦ帝王。即使文王疏ຕ吕望而弗与深言，是周无天子之ใ德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏ຕ于王，而所愿陈者，皆匡君之ใ事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之ใ于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏ั也。大王信行臣之言，死不足以为ฦ臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为ฦ厉，被而为狂，不足以为臣耻。五帝ຓ之圣而死，三王之ใ仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之ใ勇而死。死者，人之所必不免也。处必然之事，可以少有补于秦，此臣之ใ所大愿也。臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为ฦ霸。使臣得进辩如伍子胥，加之以幽囚，重申ã不复见，是臣说之ใ行也，臣何忧乎ๆ？箕子、接舆，漆身而为ฦ厉，被而为狂，无意于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之ใ主，是臣之ใ大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之ใ后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以读口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏ั太后之ใ严å，下惑奸臣之ใ态；居深宫之ใ中，不离保傅之手；终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之ใ所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏ั也。臣死而秦者，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃ี幸至此，此天以寡人溷先生，而存先王之ใ庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。无疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。
范睢曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪；战车千乘，风度际百万。以秦卒之ใ勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于第三世界者，是穰侯为国谋不忠，而大王之ใ计有所失也。”
王曰：“愿闻所失计。”睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师则不足以伤齐；多之则害于秦。臣意王之ใ计，欲少出师，而悉韩、魏之ใ兵则不义矣。今见与国之ใ不可亲，越人之国而攻，可乎ๆ？疏ຕ于计矣！昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟地千里，瞩寸之地无得者，岂齐之欲地哉，形弗能有也。诸侯见齐之罢露，君臣之ใ不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而赍盗食也。王不如远交而近攻，得寸则ท王之ใ寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？且昔者，中山之地，方แ五百里，赵独擅之，功成、名立、利ำ附，则ท天下莫能害。今韩、魏，中国之处，而天下之ใ枢也。王若欲霸，必亲中ณ国而以为ฦ天下枢，以威แ楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”
王曰：“寡人欲亲魏，魏所变之国也，寡人不能ม秦。请问亲魏奈何？”范睢曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之ใ。不可，举ะ兵而伐之ใ。”于是举ะ兵而攻邢ฦ丘，邢丘拔而魏请附。
曰：“秦、韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之ใ有蠹，人之病心腹。天下有变，为秦害者莫大于韩。王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，不听，为之ใ奈何？”
范睢曰：“举ะ兵而攻荥阳，则成皋之ใ路不通；北斩ล太行之到เ，则ท上党之兵不下；一即着而攻荥阳，则其国断而为三。魏、韩见必亡，焉得不听？韩听而霸事可成也。”王曰：“善。”
范睢曰：“臣居山东，闻齐之ใ内有田单，不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳，不闻其有王。夫擅国之谓王，能ม专利害之谓王制ๆ杀生之ใ威แ之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出处不报，泾阳、华阳击断ษ无讳，四贵备而国不危者，未之ใ有也。为ฦ此四者，下乃ี所谓无王已๐。然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎？臣闻：‘善为ฦ国者，内固其威แ，而外重其权。’穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则ท利归于陶；国弊，御于诸侯；战败，则怨结于百姓，而祸归社稷。《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。大其都者危其国，尊其臣者卑其主ว。’淖齿管齐之权，缩闵王之筋，县之庙梁，宿昔而死。李兑用赵，灭食主ว父，百日而饿死。今秦，太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已๐。臣今见王独立于庙朝矣，且臣将恐后世之ใ有秦国者，非王之子孙也。”
秦王惧，于是乃ี废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。昭王谓范睢曰：“昔者，齐公得管仲，时以为仲父。今吾得子，亦以为ฦ父。”
应侯谓昭王
应侯谓昭王曰：“亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请于丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为ฦ丛投，右手自为投，胜丛，丛籍其神。三日，丛往求之ใ，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之ใ神。籍人以此，得无危乎？臣未尝闻指大于臂，臂大于股，若有此，则病必甚矣。百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。百人诚舆瓢，瓢必裂。今秦国，华阳用之ใ，穰侯用之ใ，太后用之ใ，王亦用之ใ。不称瓢为ฦ器，则ท已๐；已๐称瓢为器，国必裂ฐ矣。臣闻之也：‘木实繁者枝必披，枝之ใ披者伤其心。都大者危其国，臣强者危其主ว。’其令邑é中自斗食以上，至尉、内侍及王左右，有非相国之人者乎？国无事，则ท已๐；国有事，臣必闻见王独立于唐也。臣窃为王恐，恐万世之后有国者，非王之ใ子孙也。
“臣闻古之善为ฦ政也，其威แ内扶，其辅外布，四治政不乱不逆，使者直道而行，不敢为ฦ非。今太后使者分裂ฐ诸侯，而符布天下，操大国之势，强征兵，伐诸侯。战胜攻取，利ำ尽归于陶；国之币帛，竭入太后之ใ家；竟内之利ำ，分移华阳。古之所谓‘危主灭国之道’必从此起。三贵竭国以自安，然则令何得从王出，权何得毋分，是我王果处三分之ใ一也。”
秦攻韩围陉
秦攻韩，围陉。范睢谓秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得伤者，非秦弱而魏强也，其所攻者，地也。地者，人主ว所甚爱也。人主者，人臣之ใ所乐่为ฦ死也。共侮辱主ว之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能ม胜也。金王将攻韩围陉，臣愿王之毋独攻其地，而攻其人也。王攻韩围陉，以张仪为ฦ言。张仪之力多，且削地而以自赎于王，几割地而韩不尽；张仪之力少，则ท王逐张仪，而更于不如张仪者市。则王之ใ所求于韩者，言可得也。”
应侯曰郑人谓玉未理者璞
应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周怀璞过郑贾曰：‘欲卖朴乎？’郑贾曰：‘欲之ใ。’出其朴，视之ใ，乃ี鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主ว父沙丘而臣之ใ。天下之ใ王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之ใ智也，眩于名，不知其实也。”
天下之士合从相聚于赵
天下之ใ士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己้欲复归耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗ç者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”于是唐雎载音乐，予之ใ五十金，居武安，高会相于饮，谓：“邯郸人谓谁来取者？”于是其谋者固未可得予也，其可得与者，与之昆弟矣。
“公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五十金随公。”唐雎行，行至武安，散不能ม三千金，天下之ใ士，大相与斗矣。
谓应侯曰君禽马服乎
谓应侯曰：“君禽马服乎？”曰：“然。”“又即围邯郸乎？”曰：“然。”“赵亡，秦王王矣，武安君为ฦ三公。武安君所以为ฦ秦战胜攻取者七十余城，南亡鄢、郢ຐ、汉中，禽马服之ใ军，不亡一甲，虽周吕望之ใ功，亦不过此矣。赵亡，秦王王，武安君为三公，君能ม为ฦ之下乎？虽欲无为ฦ之下，固不得之ใ矣。秦尝攻韩邢ฦ，困于上党，上党之民皆返为ฦ赵。天下之ใ民，不乐่为秦民之ใ日固久矣。今攻赵，北地入燕，东地入齐，南地入楚、魏，则ท秦所得不一几何。故不如因而割之，因以为ฦ武安功。”
应侯失韩之ใ汝南
应侯失韩之汝南。秦昭王谓应侯曰：“君亡国，其忧乎？”应侯曰：“臣不忧。”王曰：“何也？”曰：“梁人有东门吴者，其子死而不忧，其相室曰：‘公之ใ爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’东门吴曰：‘吾尚无子，无子之时不忧；今子死，乃ี即与无子易用也。臣奚忧焉？’臣亦尝为ฦ子，为子时不忧；今亡汝南，乃与即为梁余子用也。臣何为ฦ忧？”秦以为ฦ不然，以告蒙傲曰：“今也，寡人一城围，食不甘味，卧不便席，今应侯亡地而言不忧，此其情也？”蒙傲曰：“臣请得其情。”蒙傲乃ี往见应侯，曰：“傲欲死。”应侯曰。”何谓也？”曰：“秦王师君，天下莫不闻，而况于秦国乎ๆ！今傲势得秦为ฦ王将，将兵，臣以韩之ใ緦也，显逆诛，夺君地，傲尚奚生？不若死。”应侯拜蒙傲曰：“愿委之卿。”蒙傲以报于昭王。
秦攻邯ู郸
秦攻邯ู郸，十七月不下。争谓王稽曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然。父之于子也，令有必行者，必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾妪曰，‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已去，爱妾已๐卖，而心不有。欲教之ใ者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；君吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主ว轻下之ใ日救矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎。众抽所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。
秦王大怒，而欲兼诛范睢。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，秦习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之深与王之ใ举ะ也。今遇惑或与罪人同心，而王明诛之ใ，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举ะ之名。”王曰：“有之ใ。”遂弗杀而善遇之。
蔡泽见逐于赵
蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于途。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯乃ี惭，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡ກ泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之ใ而夺君位。”
应侯闻之，使人召蔡ກ泽。蔡ກ泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之ใ，又倨。应侯因让之曰：“子觞宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明圣知，岂非士之ใ所愿与？”应侯曰：“然。”蔡ກ泽套：“质仁秉义，硎道施德于天下，天下怀乐่敬爱，愿以为ฦ君王，岂不辩智之ใ期与？”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“复归显荣，成理万物万物各得其所；生命寿长，终其年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之ใ无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非道之符，而圣人所谓吉祥善事与？”应侯曰：“然。”泽曰：“若秦之ใ商君，楚之吴起，越之ใ大夫种，其卒亦可愿矣。”应侯知蔡ກ泽之ใ欲困己以说，复曰：“何为ฦ不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还死，信赏罚以致治，竭智能ม，示ิ请素า，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子卬，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不图毁誉，必有伯主ว强国，不辞祸凶。大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之ใ节也。故君子杀身以成名，义แ之所在，身虽死，无憾ย悔，何为ฦ不可哉？”蔡ກ泽曰：“主圣臣贤，天下之ใ福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷。子胥知，不能ม存吴；申ã生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱ກ，何也？无明君贤父以听之。故天下一起君父为ฦ戮辱，恋其臣子。夫待死之ใ后可以立忠成名，是微左ุ不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。”于是应侯称善。
蔡泽得少间，因曰：“商君、吴起、大夫种，其为人臣，尽忠致功，则可愿矣。闳夭事文王，周公辅成王也，岂不亦忠乎？以君臣论之，商君、吴起、大夫种，其可愿孰与闳夭、周公哉？”应侯曰：“商君、吴起、大夫种不若也。”蔡泽曰：“然则君之ใ主ว，慈仁任忠，不欺旧故，孰与秦孝公、楚悼王、越王乎ๆ？”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰：“主ว固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。君者为主ว，正乱、披患、折难，广地制ๆ谷，痼国足家、强主，威แ盖海内，功章万里之ใ外，不过商君、吴起、大夫种。而君之ใ禄位贵盛，死家之ใ富过于三子，而身不退，窃为君危之ใ。语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则ท衰，天之常数也；进退、盈缩、变化，胜任之常道也。昔者，齐桓公九合诸侯，一匡天下，至葵丘之会，有骄矜之ใ色，畔者九国。吴王夫差ๆ无适于天下，轻诸侯，凌齐、晋，遂以杀身亡国。夏育、太史启叱呼骇三军，然而身死于庸夫。此皆乘๖至盛不及道理也。夫商君为ฦ孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教年耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦武帝ຓ于天下，立魏诸侯。功已๐成，遂以车裂ฐ。楚地持戟百万，白起率数万之ใ师，以与楚战，一战举ะ鄢、郢，再战烧夷陵，南并蜀、汉，又越韩、魏攻强赵，北坑马服，诛屠四十余万之ใ众，流血成川，沸声若雷，使秦业帝。自是之后，赵、楚慑服，不敢攻秦者，白起之ใ势也。身所服者，七十余城。功已๐成矣，赐死于杜邮ุ。吴起为楚悼罢无能ม，废无用，损不急之官。塞私门之ใ请，壹楚国之俗，南攻杨越，北并陈、蔡ກ，破横散从，使驰说之ใ士无所开其口。功已๐成矣，卒支解。大夫种为ฦ越王垦草耕邑，必地殖谷，率四方แ士，上下之力，以禽近吴，成霸功。勾践终棓而杀之。此四子者，成功而不去，祸ຖ至于此。此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，然避世，长为ฦ陶朱。君独不观博者乎ๆ？或欲分大投，或欲分功。此皆君之ใ所明制也。今君相秦，计不下席，某不出廊庙，坐制ๆ诸侯，利施ๅ三川，以实宜阳，决羊肠之险，塞太行之ใ口，又斩范、中行之途，栈道千里于蜀、汉使天下皆乌ไ托邦ะ秦。秦之ใ欲得矣，君之ใ功极矣。此亦秦之分功之时也！如是不退，则ท商君、白公、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授之ใ，必有伯夷之ใ廉；长为ฦ应侯，世世称孤，而有乔、松之ใ寿。孰与以祸ຖ终哉！此则ท君何居焉？”应侯曰善。”乃ี延入坐为上客。
后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新า有从山东来者蔡泽，其人辩士。臣之ใ见人甚众，莫有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称笃，因免相。昭王新说蔡泽计画ฑ，遂拜为ฦ秦相，东收周室。蔡ກ泽相秦王数月，人或恶之ใ，惧诛，乃ี谢病归相印，号为ฦ刚ธ成君。秦十余年，昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝ຓ。为ฦ秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦