你的反驳我将无法响应。安德烈，
好了，希望有一天你能读到。所以你说的“勇气”和“智能”，但是紧接着“流言”就&#。更何况，但所谓“围殴”，打了他一个耳光。投机和智能，看起来也很貌似。真假勇气和智能的细微差别，在《左传》(记录了公元前722年到เ前468年的中国历史)แ和《战国策》(记录了公元前4๒6๔0年到前220年的中国历史)แ里很多，见风转舵的投机者绝对是。而且“流言，柏拉图所记录的苏格拉底的思辨，和《左传》的风格很像。苏格拉底的朋友克瑞多到监狱去试图说服他逃狱时，苏格拉底却和他进行了一场道德辩论：
大的问题，譬如三月就要毕业考啦，大学入学啦，或者是将来的工作，这些暂且不提，最近出了两个ฐ状况，让我很心烦。
我的消เ极道德大部分发生在生活的一点一滴里：我知道地球资源匮乏，知道20％的富有国家用掉75๓％的全球能源，所以我不浪ฐ费。从书房走到厨房去拿一杯牛奶，我一定随手关掉书房的灯。离开厨房时，一定关掉厨房的灯。在家中房间与房间之间穿梭时，我一定不断地开灯、不断地关灯，不让一盏灯没有来由地亮着。你一定记得我老跟在你和弟弟的后头关灯吧——还一面骂你们没有“良心”？窗外若是有阳光，我会将洗好的湿衣服拿到阳台或院子里去晾，绝不用烘干机。若是有自然清风，我绝不用冷气。室内若开了暖气，我进出时会随手将门关紧ู。浇花的水，是院子里接下的雨水。你和菲利普小的时候，我常让你们俩用
但是富人一回到เ自己熟悉的环境，却改变主意，马上报了警。警察循线追到เ了三人的住处，发现已经搬空，只留下一张纸条，上面写着：“有些人，永远变不了。”
明天要复习考，我会交几张白卷？说不出是后悔还是什么，或者我其实根本无所谓？大学究竟是怎样的一个世界ศ，要我们为它这样盲目地付出一切？
你听不懂我的意思对不对？哈，我们的代沟就在这里：我上面所说，没有一
去种植中国的竹子，而非欧洲本土的竹子，就隐隐象征了对玫瑰花的反叛。“性、药、摇滚乐่”是在那样一个背景下喊出来的渴望。
怎么样，吓到เ你了吧？（你在倒抽一口凉气对吧——我知道你会真信呢，mm，你真的是小红帽，没办法！）好，有些事，是14岁到16๔岁的小家伙想尝试的，譬如喝酒（所以，小心看着你的老幺），而我们已经到一个ฐ程度，觉得酗酒而醉是难堪之至的事了。我有时候会喝醉，譬如在马尔他岛，相处九年的好朋友们要各奔西东了，我们就都喝醉了，但是……你要我提纳米比亚吗？我认识一个华文作家，在纳米比亚的酒店里喝醉了，醉得当场敲杯子唱歌，还要把餐厅的杯盘碗碟刀叉全部用桌巾卷起来带走……那个人你记得吗？那年我才十岁，可是至今难忘呢。
路：因为……心理学家是这么说的。
你有没有想过，mm，那是因为，德国人逃避“国家”这个东西，以至于宗教都显得比较“安全”。逃避“政”，所以“教”就凸显了。
们自己。然后突然，“中国人”这词变成了别ี人，甚至是“敌人”，而我们变成“台湾人”。然后尴尬的局面就常出现，譬如说，讲“勤俭是中国人的传统美德”或者“中秋和七夕蕴含中ณ国人的美学”时，很多人句子讲一半就，嗯，卡住了，不知怎么เ讲完这个句子，因为，民进党执政以来，自称“中国人”在今天的台湾可能招来白眼，极端不正确。但是把句子改掉，说，“勤俭是台湾人的传统美德”或者“中秋和七夕蕴含台湾人的美学”，又好像偷了别人的东西似的。于是有很多句子不能说了。昨天在电视新闻还看见一个台湾的部长，正要赞美工程人员的认真辛劳，脱口而出“我们中国人——”简直要天打雷劈了，他马上中途截断，改口“我们台湾人”。他面对镜头，心一定在掌自己้的嘴巴。
我没有进过音乐厅或美术馆。唯一与“表演”有关的经验就是庙前酬神的歌仔戏。老人家带着凳子和扇子去广场上看戏，年轻人却在家里背书，准备永无歇止的考试；歌声从劣质的扩音器传来，日日夜夜像轰炸般无从躲藏。
安德烈
假期中会面时，他愿意将所有的时间给他的朋友，和我对坐于晚餐桌时，却默默无语，眼睛，盯着手机，手指，忙着传讯。
好了，这就是二零零五年三月六日台湾的新闻内容。北京的两会气氛究竟怎么样？香港的特首下台、政制ๆ改变的事有何发展？国际上究竟发生了什么事？我一件也没听见。只好上网，然后才知道：
叙利亚提议要逐步从黎巴嫩撤兵，伊朗声言要继续发展核武，好不容易被抢救释放却又被美军枪击的义大利女记者认为ฦ美军是蓄意射杀，联合国发表新า的报告，估计二零二五年非洲可能有八千九百万艾滋病患者，北刚ธ果的部落屠杀进行中，莫尔多瓦今天国会大选，但是反对派指控现任总统垄断ษ媒体，做“置入性行销”，而且用警察对付反对党，是最独裁的民主……
有一个消息，使我眼睛一亮：南美洲的乌拉圭新总统华兹奎兹宣誓就职。
这有什么稀奇，你说？
左ุ眼看世界
是蛮稀奇的，安德烈。这个新总统是个社会主义者。在乌拉圭的历史上，这是第一次左派当政。而主持宣誓的国会议长，穆吉卡，在六十年代竟是tupamaro游击队反抗运动的创始人。为了消灭他的游击队，一九七二年乌拉圭开始让军人掌政，固然消灭了游击队，也为乌拉圭带来十三年的军事独裁é，被杀害被凌虐或失踪的人不计其数。穆吉卡也是曾在监狱里被凌虐的反叛份子。
我读到这类的消เ息，感触是比较深的，安德烈。你是否看见两ä个ฐ现象：在乌拉圭，恐怖的军事独裁结束二十年后，革命家和叛乱者变成了执政者。在本来属于苏联集团的莫尔多瓦，一党专政走向了民主选举。时代，似乎真是进步了，不是吗？
可是你发现，莫尔多瓦的掌权者事实上仍是共产党，只不过，这个共产党是透过民主的选举形式产生出来的。在形式的后面，有媒体的操弄、权力的恐吓、资源的独占垄断，一切以民主合法的“形式”进行。至于乌ไ拉圭，革命家、改革家、理想主义者一旦掌权，会变出什么面目？从台湾的经验来说，我没有信心。在台湾看到太多堕落的英雄、虚假的民主斗士、轻易让权力腐蚀人格破产的改革者和革命家。中ณ共的历史就更不堪了。
华兹奎兹是个ฐ左ุ派──你说“左”是什么意思？
法国对人类社ุ会的贡献实在不小。法国大革命不只给了欧洲革命的营养，也给了我们“左”和“右”的概念。你们初ม中课程里就有政治学，一定知道这“左”和“右”的语词来源。法国在大革命期间的国会里，支持王权和贵族的人坐在右边，主张改革的坐在左ุ边。调皮的法国人随便坐坐，就影响了全世界到今天。好玩的是，当初坐在左边的法国人，事实上大多是资产阶级，反对的是王权和贵族，支持的是资本主义和自由贸易，正是今天的某些“左”派所视为毒蛇猛兽的东西。
柏林有个新的左派杂志在今年二月出版了，杂志就叫“反柏林”──我刚ธ把网页传给华飞看。我想象，如果在北京出个ฐ杂志叫“反北京”或“反中国”？可能有人要被逮捕。那么เ在台北出个杂志叫“反台湾”？在香港出版“反香港”？可能都要吃不了兜着走。“反柏林”杂志和许多左派刊物一样，对许多议题进行大批判ศ，号召读者各地串连，参与示ิ威：三月十九日，请大家到เ布鲁塞尔聚集示威游行，欧盟高峰会议在那里举行；
五月八日是欧战结束六十周年，请大家到柏林聚集，反制ๆ右派份子的游行；七月，请大家赶到苏格兰，八个工业国高峰会议将在那ว里举行……
左ุ派号召群众在五月八日到柏林去纪念欧战结束六十年，有几条蛮动人的标语：
来源：(เ-ๅ亲爱的安德烈（全文)（八）_ຕ浅蓝淡妆_ຕ新浪博客
苏联抵抗纳粹的战线有两千公里长，牺牲了两ä千万人的生命──我们感谢苏联红军的英勇。
我们感谢所有的地下抵抗者。
我们哀悼所有法西斯ั和战争的被害者。
我们要求所有被纳粹强徵的劳工得到赔偿。
这其实不再是“左派”理念，它已经成为德国的主ว流观点。在日本，对比就很尖锐了。也是“终战”六十周年，曾经被日本侵略的亚洲国家，连一个道歉都还没得到เ。日本明显地缺乏一只看世界的“左眼”。
可是在今天的中国，你知道吗？我们说的“左ุ”，在他们是“右”，他们说“右”，其实接近我们的“左ุ”；应该是最“左ุ”的共产主ว义，今天最“右”，比资本主义还资本主义。所以跟中国人说话，你要特别注意语汇的“鱼目混珠”。
华飞看完了“反柏林”，长长的腿晃过来说，“哇，受不了！这么左的杂志。”我就问他，“那你是什么？”他说，“中ณ间。因为ฦ极左跟极右，像站在一个ฐ圆圈上，看起来像是往两个相反方แ向走，事实上，最后会碰头。一样恐怖嘛。”
我很惊奇地看着这小鬼。
理想主义之ใ不可靠
你对“安妮”的阶级意识和菁英思维反感，大概有资格被归到เ“左”的光谱里去。我随便在辞典里找出一条对“左ุ”的定义，就是：主张平等，强调社会公义，譬如工人权益或者工会权利；比较关切穷人和弱势的处境，反对民族主义，反对阶级和威权，与传统文化保持距离，对特权和资产阶级充满怀疑。“左”派倾向用“进步”来描绘自己้。
如果在一条直线上，你一定要我“选边站”──站在中间“偏左”还是“偏右”的位置，我万不得已会选择“左”。说“万不得已๐”是因为，老天，如果说我目睹和亲身经历的二十世纪教了我任何东西的话，那就是：不要无条件地相信理想主义แ者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。从毛泽东到眼前台湾政坛上的得意混混，哎，太多了。
我曾经跟德国有名的女性主义แ作家爱丽斯ั。许华泽谈到เ这个题目，我说，台湾那么多“得意混混”，是因为我们的民主ว太年轻，还在幼稚阶段。她大大不同意，说，德国的民主有五十年了，不算幼稚了，但是“混混”更多，包括现任总理施ๅ若德。
好啦，最最亲爱的，我究竟想跟你说什么呢？
我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主ว义的本质──它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪ฐ漫情怀，但是浪ฐ漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。
我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么เ看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个ฐ台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能ม在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
你的mm