其实已是清晨两点，发现它已，人一躺下来，干脆起身给ä，只听见一个巨大的砰砰响声，光光灿灿照，也不是因为ฦ荒村里有只失神的公鸡，好像你的身体被某个外来部队占领ๆ了。
我猜想要等足足20่年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，氧气稀薄，睡不着；那ว时候，你才会回过头来深深地注视。
是不是所有毕业的人都会感到一种慢温温的留恋和不舍？我要离开了，离开这个我生活了一辈子的小镇我的“家”。我开始想，我的“家”，究竟是什么เ呢？最重要的不是父母（mm别生气啊），是我的朋友。怎么能忘记那些星期天的下午，总是蹉跎逗留แ到最后一刻๑，假装不记得还有功课要做。在黑暗的大雪夜里，我们挤进小镇的咖啡馆喝热呼呼的茶。在夏日明亮的午后，我们溜到小镇公园的草坪去踢足球，躺在池塘边聊天到天黑，有时候水鸭会哗一声飞过我们的头顶。
菩提树，桑科，学名叫iosa，属名ficus就是榕属（又称无花果属），而种名religiosa说明了这是“信仰”树。200่0多年前，释迦摩尼在中印度的摩揭陀国伽耶城南的菩提树下悟道成佛，因此这个在印度原有“吉祥树”之称的毕钵罗树，就被称为a，菩提树，“觉智”之树。而后阿育王的女儿带了一根菩提树的枝条，到了斯ั里兰卡古都的大眉伽林（mahamegha），深深种下，到今天，那ว棵树仍旧枝叶葳蕤，而中国也在南朝时，也就是1700่多年前，引进了菩提树，种在广州ะ。我在今年1月到เ了广州光孝寺，去看六祖慧能剃๙度的那株菩提树，心中仍然万分的震动。你不知道慧能，我只能ม比喻，就仿佛你看见马丁?路德亲手植的一棵树吧。
对我而言，一支歌曲好不好有三个ฐ要素า：气氛、歌词、音乐，但不一定要三个元素同时并存，往往一个ฐ元素就行。一支歌，如果能散发出最好的气氛，不一定需要最好的歌词，因为气氛本身能使人愉快或是悲伤。歌词写得好，能让你会心微笑或者沉入忧郁。音乐่好，歌就缠住了你的脑แ袋，不管它的词多笨或者气氛不怎样。
3有个小偷在偷东西，刚ธ好碰上地震，摔了下来，被逮个正着。小偷偷不到东西是“歹运”象徵，所以他手里还抓着一条女人的内裤。
我只能告诉你，mm，我在这所中学九年了，这件事在我和我的朋友心目中，是个ฐ笑话。克伦堡中学是一个典型的富裕的郊区中ณ学，平常安安静静的，但是我也不是没见过学生拿着小刀追赶，也不是没见过学生抓着棒球棒打混架，学校当
苏：所以我们不能做不义之事？
然后，事情就发生了。他竟然说我在“嗑药”！他去跟我的导师说，我上课没精打采，而且不做作业，一定是因为“嗑”。导师就来找我谈话。连同学都以为是真的了。
菲利普说，唉呀妈妈，那你鸡也不要吃了，你知道他们是怎么เ大量养鸡的吗？他们让鸡在笼子里活活被啄成一堆烂肉，你说人道吗？
这是一个关于阶级跟贫富差异、社会公义แ的电影。我在想，好，我和爸爸来看这个电影，他开着bmw745的车，我穿著一件raທlphlauren的白衬衫，我们住的小镇，是全德国平均收入最高的小镇——那我不正是这电影中的“坏人”？世界上有那么多人在饿死的边缘，我们开豪华的车是不是不道德？有些人做一天的工还赚不够吃的，而我只是上学，什么เ工都不必做，生活舒服得像个小王子一样，我可不可以心安理得呢？我也知道，电å视在操纵、玩弄人的思维和价值观，但是我继续坐在那ว里看电视。我也知道，物质满到一个程度，就失去意义，但是我仍旧享受物质的满。
日子，我好像死在你阴冷的影子里。
因此我其实并不同意你所写的，说我们是“六八年代”的“后裔ศ”，所以特别叛逆或“清狂”、放荡。我觉得你不了解我们，mm。你知道吗，我们其实很少冲撞体制ๆ，搞什么叛逆。这并不是说我们不设法去改变一些成规，而是，该有的规范我们就让它留在那儿，该打破的才去打破。而且，有什么大事能让我们去碰触，什么เ重要的议题让我们去反叛呢？我们能作决定的都只不过是些生活里的芝麻小事。你说“清狂”，我是挺“懒惰”的没错，但我很多同学可“勤奋向上”得很喔。很多人早就计划ฐ得好好的明年夏天毕业了之后要干什么，很多人已经准备是要读到博士了。老师们也越来越紧张，给我们极大的压力。从现在到明年毕业前，我们会每个礼ึ拜都有考试。德国失业率如此之高，年轻人其实有点战战兢兢，几乎到เ了“谨小慎微”的地步，他们几乎太知道，没有好的教育就得不到好的工ื作机会，人生毕竟不是一场没完没了的party。
我不想这么说，安德烈。
的人，自己为ฦ自己的行为负责。有几个下午，我们懒懒โ地围在游泳池畔，听音乐，喝啤酒，聊天。晚上就到酒馆里晃。老街很窄，挤满了欧洲各国的人。
安：为什么เ？
我不是社会学家，但是我觉得，世界杯足球赛对德国的集体意识有巨大影响。譬如说，在一九五四年的世界ศ杯比赛，德国出乎意料é地赢了当时一直称霸的瑞士队。你想想一九五四年的德国人自信心多么低落，自我感觉多么เ坏，二战才结束没多久。这场比赛使德国人重新发觉，咦，我没那么เ糟，我还行啊。
中ณ国的运动员被派遣来做政治演出，台湾的选手一样，被政治人物召见，拥抱，被推出去竞选，被招进来亲善。你知道，一个被长年灌食某种饲料的人，见到饲料é都想吐。民族主义的饲料——不管是中国牌还是台湾牌的，我们都被
我不知道，垃圾是要科学处里的。
我要认识这个ฐ十八岁的人。
安：……我是个ฐ自觉程度很低的人啊，我只是觉得自觉很重要。
m：说说看嘛。
安：……譬如说，我尽量不喝星巴克的咖啡。我基本上不去超市买东西──我去个人开的小店买，即使贵一点，我也愿意。我不去连锁店买光盘或买书……喔，还有，我不吃濒临绝种的动物，也不买动物的皮毛……
菲：我们在云南就不买豹皮。可是安德烈，你在香港，不去星巴๒克或者太平洋咖啡店，就没地方แ去了。
m：安德烈，我发现你不随手关灯，也不在乎ๆ冷气一直开。你对环境没什么“问题意识”是不是？
安：对啊。
菲：你应该去买德国力荷牌啤酒。他们说，你买他一箱啤酒，就救了一平方米的南美雨林
──因为ฦ他们捐出一定比例的利润拯救雨林。
安：两种品牌放在我面前的时候，我就会拒绝买那个没有道德承担的品牌，譬如说，特别粗暴地剥削第三世界的厂商的品牌。
m：那你有很多牛仔裤是不能ม买的。台湾商人在尼加拉瓜的工厂，每一条牛仔裤在美国卖出2199美元，给工ื人20分钱。
菲：妈妈没资格批评人家啊。她自己้都是到超市去买菜的。
m：喂，香港是“李家城”你知道不知道啊？别说超市了，你的电话、电灯、公车、船运，你读的报纸，你上的学校，你住的房子，你生产还有临终的医院，生老病死都给一家包掉了。不过……我并不总是去超市的，有时间的时候，我会老远坐电å车跑到湾仔老街市去买花。
菲：可是那不是要被拆了吗？
来源：(-亲爱的安德烈（全文)แ（十一）_浅蓝淡妆_新า浪博客
m：……
安：哈哈，去澳门买菜吧。
菲：安德烈，澳门是赌王何家的。