他们的孩子再差ๆ半年就æ。新า的竞争形式导致了这些特立独行，不去神圣化些现存的东西。要去折腾&#，我们的大众文化，这个不听话的孩子的名字叫杨，“让每个&。
第33节：谬误6不听话的坏小子，难成大器
当21世纪的新า列车呼啸而来时，循规蹈矩步步为ฦ营的时代已经结束。创新า的前提就是要藐视现有的规则。那对华人夫妇非常气恼，他们破坏规矩打破格局;他们挑起事端引发商战;๙他们最不安分，但又最有活力;他们不按常理出牌敢他人之ใ所不敢;他们拒绝墨守成规，勇于挑战创新;虽然他们打破常规的做法普遍被质疑，但他们却路创造着商业的奇迹。要知道，特立独行其实并不可怕，它只是人迈向成熟过程中ณ的个经典表情。特立独行彰显了他们的与众不同;她们用此来博得关注和重视;他们用特立独行表达自己的价值观——我的眼中ณ我的世界ศ。这无异于宣告社ุ会:๘我长大了!我是个独立的人!ำ我有自己的大脑แ!我的事情我做主!特立独行的人更渴望成长，渴望解脱束缚，渴望发现真正的答案，渴望用特殊的行为表达自己้思想的独立，更渴望追求自我，追求真实和真诚。虽然这种渴望带着种强烈的叛逆色彩，但是，是他们生中最可宝贵的成长体验。个人要想成功，就必须要有自己的主见和坚决的性格。瞻前顾ุ后,优柔寡断ษ的人是很难取得成就的。著名作家梁凤仪总是说:๘“人需要有勇气，在人生的长途中，不仅需要用勇敢的精神去克服各种困难，而且在各种事业中更要靠勇敢的精神去争取成功。”因此，对个人来讲，坚持正确的自我也是健康品格的重要组成部分，我们应该注意这种性格的培养。不听话的孩子样可以成大器先说个故事:动物园的大象，每天的生活只是在围栏里吃吃草和香蕉，玩玩自己的鼻子，而拴着它的只是根细细的链条。有人问饲养员:“大象那么เ大的力气，为什么不挣脱链条走开呢？它直都是这样的吗？”饲养员解释说:๘“当大象还很小的时候，便被根粗锁链拴在牢固的柱子上。每天，小象都会拼命地试图挣脱锁链逃跑，但是它的每次尝试均以失败而告终。最后，小象放弃了努力，不再尝试。日子天天过去，小象长成大象，可它依然乖乖地被根细细的链条栓在围栏里，无法享受自由á。”
第34๒节：谬误6不听话的坏小子，难成大器
为什么เ大象不设法挣脱那根链条和柱子？它的力气已๐经足够大了!原来，它早ຉ已习惯了“听话”，即便长大的它已经能够挣脱细细的链条，但是人没有让它走，它还是会听话的呆在原地。有些太听话的孩子就如同这头象，从小到大就只会听从父母和老师的话，自己已经忘记了怎么เ去作决定，长期处于这种心态中，就不会相信自己้的任何感受与判断，总是以别人的标准去衡量，没有自我，没有自信，自然谈不上独立性创造力了。而有些不听话的孩子却更喜欢去独立思考，他们更喜欢自己去尝试，他们从来不以别ี人的看法作为自己的想法。所以这些不听话的孩子更有独立性，更有创造力。孩子绝非“生而知之者”，只是每个孩子身上都蕴藏着巨大的潜能ม，都可以走进天才的殿堂。大多数孩子之所以与天才擦肩而过，关键是最爱他们的家长与老师无意中ณ将孩子独立思考的能力扼杀在摇篮之中了，而味的要求孩子听话有时候也是种变相的扼杀。俗话说“淘丫头出巧，淘小子出好”。在很多情况下，“淘气”是孩子聪明富于想象力和创น造性的表现。因此，我们应该保护孩子的“淘气”，赏识孩子的“淘气”，甚至和孩子起淘气，让孩子在淘气中学习，在淘气中ณ进步。世界上从没有完美的人和事，要求个ฐ人绝对听话也是不现实的。每个人自己的人生都要靠自己้脚๐脚走来的。不听话，可能会让父母老师头疼，也可能自己会多走些弯路，可又有什么关系呢？每个人都是在不断ษ尝试——犯错——改错中ณ成长起来的。无论对于“听话的好孩子”还是“不听话的坏孩子”，我们要适度降低对他们的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，不听话的孩子样可以有成功的人生。解套心法无论对于“好孩子”还是“坏孩子”，我们要适度降低对他们的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具;๙别让他们为了保持“完美形象”而戴上的沉重“面具”，让他们放开手脚，成为ฦ最优秀的自己้。
第35节：谬误7凡事不能把它想得太简单
谬误7凡事不能把它想得太简单现代社会的人们似乎有个通病，那就是常常喜欢将简单的问题复杂化，由á此引出的问题越来越多，在千头万绪的工作当中ณ，反而忽视了核心工ื作和关键问题。如果硬要把简单的事情变得复杂，ǎ只会让人们的工作效率越来越低下。在工作和学习过程中追求简单化，追求平和客观的心态，追求高效和超脱，面临庞杂繁复的任务时，能举重若轻把握重点，集中精力做最重要的事，就定能提高效率。简单即“减担”位成功的企业家曾讲过这么段话:“让外表简单点，内涵就会更丰富点;让需求简单点，心灵就会更丰富点;让流程简单点，质感就会更丰ถ富点;让效率简单点，成果就会更丰富点;让言语简单点，沟通就会更丰富点;让环境简单点，空间就会更丰富点;๙让爱情简单点，幸福会就更丰富点”可不是吗？些情况下，简单就是丰富!老子也说过:๘“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。”这句话精辟地指出了想成就番大事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。随着现代社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，个要求精细化的管理和生活时代已经到เ来，位涉世之初的年轻人为生计虽拼搏得十分辛苦，但却屡次碰壁无法释然。天，他路遇位智者，便恳切的请求智者赐他脱身之ใ计。智者不语，写下段话，大笑而去——把复杂的问题简单化!ำ年轻人依照此法待人接物做人处世，果然奏效，他幸福而长寿的度过了余生。其实，生活当中ณ的许多事物，我们不必刻意去追求复杂，简单的生活也是生活啊!ำ有个打鱼的人，他每天只打条鱼，那ว尾鱼刚好可以换他天的食物。然后他就躺在沙滩上晒太阳，望着蓝天白云抽烟，悠闲自在。这时来了个商人，对他说:老兄，我觉得你应该打更多的鱼，然后把它们卖掉，等攒够定数量的钱后就买艘船，再开着船到处做买卖然后呢？那人问商人。然后就能赚很多很多的钱，就可以每天到海边晒太阳，听海可是我现在不正在晒太阳听海吗？那ว人回答说，更重要的是等我做够了那些事，赚到了足够的钱，也许我已经没有时间来晒太阳听海ร了。
第36节：谬误7๕凡事不能把它想得太简单
生活其实没有那么复杂，生活就像棵树，细看来是许多的枝，再看是无数的叶，再看，是数不清的细胞。其实，它只是棵树，棵树而已๐。其实，切问题都是可以化为简单的，正如计算机里所有问题都只有两个答案:是或者不是。在当前的高速发展的信息社会中，因社会分工而产生越来越复杂的趋势:信息庞杂;产品线长品牌多;组织管理层级多流程长;人们思考问题的方แ式复杂，解决问题的方案复杂，不断深陷复杂却不自醒，由此导致决策和行动迟缓工ื作效率低下。因此，“保持简单”是最好的工作原则ท之。“简单”来自于明确的目标与方向，知道自己该做哪些事，不该做哪些事。“简单”让我们抓住重点，集中精力做好每件事。商界ศ奇才杰克?韦尔奇说:๘有不安定感的经理人制ๆ造复杂头脑清楚讲求实际的人最简单。当每个ฐ人面临ภ信息庞杂变化速度飞快工作越来越复杂和紧凑等现实情况时，我们必须在越来越少的时间内完成越来越多的工ื作。因此，最简单的方法就是最好的方法，也最能产生最大的效率。简单是美，易用为王“少就是多”是设计界ศ广为ฦ流传的句名言，提出这个口号的是密斯?凡得罗，作为20世纪最伟大的建筑师，他喜欢简单的设计风格，其实这种风格的设计让作品结构看起来既高贵又雅致，既纯粹又理性，它的简单主张变成种不断演化的想像和种持续的精神活动。有这样个有奖征答活动，题目是在个ฐ充气不足的热气球上，载着三位关系世界ศ兴亡命运的科学家。第位是环保专家，他的研究可拯救无数地人们，免于因环境污染而面临ภ死亡的厄运。第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。第三位是粮食专家，他能在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离饥荒。此刻๑热气球即将坠毁，必须丢掉个人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪位科学家?
第37节：谬误7凡事不能把它想得太简单
因为奖金数额庞大，征答回信如雪片飞来。每个人都竭尽所能，甚至天马行空地阐述他们认为必须ี丢下哪位科学家。最后结果揭晓，巨เ额奖金的得主是个小男孩。他的答案是:将最胖的那位丢掉。社会科技越发达，世界就越复杂。在繁忙的日常生活和工作中，人们往往无法从具体事务中脱身而出，需要解决的问题没有解决，但却人为的将其复杂化，以致到最后越搞越乱，谁也解决不了，找不到方แ向。事物其实很简单，但人们往往把他们复杂化。担任沟通管理顾问公司詹森集团总裁兼执行长的比尔?詹森，长期研究调查企业员工工作过量效率低落的原因时发现，现代人工作变得复杂而没有效率的最重要原因就是“缺乏焦点”。因为不清楚目标，总是浪ฐ费时间重复做同样的事情或是不必要的事情;所以虽然浪ฐ费了太多时间在不重要的讯息上;๙却还是抓不到重点，必须ี反复沟通同样的件事情。200่7年苹果年度大会上，苹果公司揭开了它的神秘面纱，苹果公司为自己้的产品设计下了定义:简单朴素า。去除掉杂七杂八的东西，这或许就是苹果的“减法”法则，在设计中舍弃不必要的东西，保留必不可少的东西，而这些被提炼出来的要素获得了更深厚的精神内核。生活的问题千头万绪，哪怕能解决个问题，也是这个产品的“闪光点”。将要素进行更加恰当的简化组合，最大化效率，简单主义แ变成阵清新的风吹进人们渴望回归简朴的心理。其实，每个人只需要做当下自己最想做的事。不浪费宝贵的时间，也就是最有效率的人生了。如果能少些愚蠢的贪婪，多些理性的判断ษ和取舍，生命得到的心灵的安宁和欢欣才会更多。如果人们经常让自己้尽可能生活得简单随意，内心常与平静与平和相伴，也就触摸到了幸福的真正源泉。把复杂的事情简单化简单是国画大师的留白艺术，不立片言不着点墨方空白的宣纸的衬托，却能ม留给欣赏者以充分的想象和再创造余地。这也就是道家所倡导的“以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为”。不简单的旅人总是带着大大小小的包袱上路，沉重的负荷使他既ຂ不能享受沿途花香满径，也不能欣赏沿途的鸟语风声，徒增许多疲惫与烦恼，甚至导致自己้心力交瘁。
第38๖节：谬误7凡事不能把它想得太简单
在企业界ศ有个知名的案例。有家公司的员工经常抱怨电梯的速度太慢，公司首先找了家咨询公司分析问题的原因。这家咨询公司来到大楼后，首先找来了大楼的设计师，询问电å梯的速度为什么如此慢，可不可以提高些，或者可不可以增加电梯的容积。答案是肯定的。于是，他们建议把电梯换掉，但是这至少得花30่万，而且需要两个月的时间，这样会导致大量员工的工ื作陷入混乱，公司当然不同意。于是公司又找第二家咨询公司，第二家咨询公司在第家咨询公司的基础上对电å梯的程序进行了检查，发现尽管电梯运行速度有点慢，但设计使用的方แ法很先进，于是不认为ฦ应该对电å梯作任何的改进。而第三家咨询公司作了番仔细的研究和调查，向公司提出了个方แ案:在电梯里安装面镜子。公司最终采纳了第三家公司的建议，而且非常奏效，再也听不到เ员工的抱怨了。简单的东西之所以有效，因为它基于人性而非逻辑，其效果和效率都是最佳的。英国的泰晤士河畔ึ有座举世闻名的大本钟็楼。钟的设计者名叫本杰明。当年，议员们为ฦ钟的取名争论得不可开交，没有个名字能取得多数人的认同。后来，议员随口说了句:“钟็是本杰明设计的，就叫大本钟吧!”闻听此言，不少人嘲笑道:“这是座严肃的钟楼，日后将是我们的标志建筑，命名怎么能如此草率？就是给自家花园取名也不至于这么简单吧？”然而，正是这么个脱口而出的简单名字，伴随着这座著名的建筑，走过了百年的风雨。大本钟的简单，不仅体现在它的名字上，还表现在调时上。当时，世界流的瑞士钟表制造商对这种超大型巨钟的准确走时，也没有点把握，故而个ฐ个退避三舍。英国人本杰明大胆承接下了这项工程。他解决走时不准的方แ法极为简单，就是在钟摆上放置或取下枚旧便士。庞大的机械，复杂的系统，枚小小的旧便士，居然起到了“四两拨千斤”的作用。简单，让调时变得易如反掌。而以其准时，大本钟蜚声全世界ศ。把事情简单化的结果就是有效率。有时候，单纯的生活与我们好像遥不可及，太多的事情塞满了我们的生活，它们像山样压在肩上。事实上，我们只要抛弃些鸡毛蒜皮的小事，不要把问题人为地复杂化，复杂会造成浪费，效能来自于单纯，简约为至美。如此，我们就能过上种简单而轻松且高效能ม的生活。解套心法事实上并非只有焦头烂额忙忙碌碌地工作才能取得成功，许多看似复杂又繁琐的事情，会造成浪ฐ费，而效能则来源于单纯。经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么เ复杂。
第39节：谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底
谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底很多时候，我们给自己太多的疑问，却无法自我解答。每每遇到เ困惑的时候，我们总会迷茫，失去了方向，不知何去何从。有些问题其实简单地有点可笑，但我们却都执着地去刨根问底地钻牛角尖，不管事情重要或不重要，都乐่此不疲。其实，生活有时需要明察秋毫，有时也需要糊涂水至清则ท无鱼，人至察则ท无徒明明白白地活着，大多人都这么想。并不是在要求别人，只是在对自己说要真诚些，好让自己活得坦然些。假如这个世界上的每个人都真的活得明明白白，这个结果我们也会有遗憾ย的。曾经有位年轻的钢琴家被问到他如此年轻就成功的秘诀时，他回答说:“有意地疏忽。”他的解释是:๘“最初，我要浪ฐ费很多时间做很多的事，早餐后，回到房间，整理床铺打扫房间和其他各种事情，然后才去练琴。我发现进步要比我想象中ณ的慢，于是我逆转行事，在练好琴以前，我故意忽略任何其他的事情，果然进步的速度得到了提高”。想追求完美无缺的事物，本是无可厚非的，然而，这种愿望落空也是经常发生的。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。人正是因为生活在不知不觉中，才能感受到那么多。有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。并不是每个ฐ结果都能ม如你所愿，而你费尽心思抽丝剥茧刨根问底，把自己弄得身心疲惫，难道就是为ฦ了这个不想要的结果？至此，你又如何去接受呢？还不如早早顺应了现状，让自己轻轻松松的，有什么不好呢？
第40节：谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底
王老太太虽然年纪大了，但是对任何事情都很清醒，有时候甚至是清醒得过了头，不管是自己的事情，还是别人的事情，她都喜欢问个ฐ清楚，问个明白。比如:๘为什么你要穿这个颜色的衣服;为ฦ什么你的儿媳妇回娘家住了;为什么เ你还没有升职啊。为此，别人都叫她“为什么”老太太。开始大伙还能接受她常常挂在嘴巴上的为什么，觉得她也许只是热心过度了而已，日子久ื了，大伙就有点受不了，毕竟谁都有自己้的私事，不愿意别人打听的事，可王老太太那嘴巴๒就是不饶人啊，非得揪出来问个明白，别人尴尬不说，心里还多少有点埋怨。有句话叫:水至清则无鱼，人至察则ท无徒。人有的时候活得太明白了，也未必是件好事。别人自己้也许都不愿意搞明白的事情，王老太太却硬要弄个ฐ明白，所以就讨人嫌了。其实每个人都是过着最普通的日子，难免有些磕磕碰碰的事情，要是真的什么都要弄个明白，生活也就没有期待和遗憾ย可言了。人有的时候真的不需要对任何事情都那么明白，更不需要去把别人的事情打探得那么เ明白，还是给自己的生活多留点未知吧。遇事不钻牛角尖老鼠钻到牛角尖里去了。它跑不出来，却还拼命往里钻。牛角对它说:“朋友，请退出去，你越往里钻，路越狭了。”老鼠生气地说:“哼!ำ百折不回就是只前进，不后退的!”“可是你的路走错了啊!”老鼠还是坚持自己的意见，“我生都在钻洞过日子，怎么会错呢？”不久ื，老鼠就活活闷死在牛角尖里了。日常生活中ณ有很多人很多时候不愿意吃亏，反而吃了大亏，就像这只老鼠样,钻进了牛角尖，结果被害的还是自己้。有个北方แ人去菜市场买菜,认识的蔬菜也就可怜的几种，可是他的女朋友指定了要吃菜心。这个是南方แ种很普通的蔬菜，菜场的老板给他称了斤，可是他看着怎么也不像菜心。他理解的菜心是白菜里的芯，所有的商贩都告诉他菜心就是这样的，老板还拍着胸脯保证是菜芯，他付了钱走了几步，又跑了回来，指着颗白菜说要里面的芯，老板说卖也只卖颗，没有卖里面不卖外面的，要不菜就不好卖了。这个人却钻进牛角尖了，硬说菜心就是白菜的芯。最后，老板把颗整的白菜卖了他，让他自己拿回去，找他所谓的“芯”，结果拿回去，可想而知。他只好再跑到菜场来买真正的菜心。
第41节：谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底
这个人就是个喜欢钻牛角尖的人，只认自己的理，哪怕别人是对的也要无端的怀疑，总是条道走到黑，十头牛也拉不回来。但是他们的思维看起来又很可笑，明明是个生活常识问题，非要搞得很复杂，还以为ฦ自己才是“真理”。钻牛角尖是不值得提倡的，它不同于“刨根问底”。它是毫无原则，毫无目的，也不正确的种坚持。，凡是可以多问几个为什么เ，但是千万不要钻牛角尖，只怕旦ຆ钻了进去，就真的闷死在牛角尖里了。大事坚持，小事可以糊涂“难得糊涂”，曾被许多人作为座右铭。以示ิ看破红尘，超然物外，成为“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的智者。郑燮是在什么背景什么心境之下写出的这四个字，不重要，重要的是我们怎么去理解，如果我们理解为在任何事情上都盆浆糊，塌糊涂的话，也就真成了标准的糊涂蛋了。真正的糊涂ิ，应该是大事上清楚，小事上糊涂。春秋时，楚王大宴群臣，名叫太平宴。文武大小官员，宠姬妃嫔，统统出席，务要尽欢。席间奏乐่歌舞，美酒佳肴，饮至黄昏，兴犹未尽。楚王命点烛继续夜宴，还特别ี叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬ภ，轮流向各人敬酒。忽然阵怪风，吹熄了所有蜡烛，漆黑团，席上位官员乘机揩油亲泽，摸了许姬的玉手，许姬ภ甩手，扯断了他的帽带，匆匆回座附耳对楚王说:“刚才有人乘机调戏我，我扯断ษ了他的帽带，赶快叫人点起烛来看看谁没有帽带，就知道是谁。楚王听了，忙命不要点烛，却大声向各人说:“寡今晚，务要与诸位同醉，来，大家都把帽子除下来痛饮。”于是各官除掉帽子，楚王命令点烛，都不戴帽子了，也就看不出是谁的帽带断ษ了。席散回宫，许姬怪楚王不给她出气，楚王笑说:“此次宴会，目的在狂欢，酒后狂态，乃人之ใ常情，若要追究，岂不是大煞风景，岂是宴会原意。”后来楚王伐郑，有人独率数百人，为三军开路，斩将过关，直逼郑的首都，使楚王声威大震，这位将军后来承认他就是当年揩许姬油的那ว个人。
第42๐节：谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底
正是楚王在小事上的糊涂，成就了他在大事上的成就，在人生中，人们定会遇到许许多多令自己“难堪”的情境，如果有人“糊涂”，“忍让”下，不斤斤计较，作点“退却姿态”。这种“糊涂ิ”，可以让难堪者有退步的余地，也显示了糊涂者的气概和胸襟。在社会交往中，智者往往对犯有错误或指正某人的缺点时，会动用智慧，在既ຂ不使对方尴尬的情况下，作恰当的批评指正，又能使对方心存感激，这比愚者那种得理不饶人对别人错误穷追猛打的批评方式不知要高明多少倍在感情上也应该学着糊涂点更好，日常生活中许多纠纷常常由á些鸡毛蒜皮的小事引起，由此可见在适当的情况下，“糊涂ิ”下是很有必要的。当然，“小事糊涂”决非事事糊涂，处处糊涂。若在大是大非面前不分青红皂白，不讲原则性，那就成了糊涂虫了。总之，在生活中，大事明白，小事糊涂，能使你经常保持心胸坦然，精神愉快，减少对“大脑保卫系统”的不必要刺激。常言道，“修成大愚方为智”“吃亏是福”，即是此理解套心法人正是因为生活在不知不觉中，才能感受到เ那么多。有些事你非要弄个ฐ明白，也许会使自己้很疲惫，而结果往往不像你想象的那样，因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。
第43节：谬误9๗生理上的缺憾，让我自惭形秽
谬误9生理上的缺憾，让我自惭形秽你是否曾为自己比别ี人矮而遗憾？你是否为ฦ自己平凡的长相而自卑过？你是否为自己้缺乏็健美的身材而气愤不已๐？你是否还在为不是双眼皮而叹惜？其实生活中没有十全十美的事情。人的长相也是样的，如果你刻意地强求完美，你就自必会陷入无穷的烦恼之中。你要相信自己就是最好的。悲伤的命运也有希望的天“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”王羲之写的这幅对联，乍看没什么，静下心来想想，就会发现，在我们的人生中，在我们的生命里，到处都充满着缺憾，缺憾充斥在我们每个ฐ人的生命里。我们的父母生含辛茹苦，到了我们有能力让他们安享晚年的时候，他们却不在了;你有自己的兴趣和特长，但是却不得不硬着头皮去做份你不喜欢的工ื作;有很多时候，你本来有机会把事情做得更好，但是因为自己的松懈，却事倍功半。记得有个朋友曾经说:“人生很悲痛，但悲痛的生活可以让我们觉醒。”也许有的人伤了才会明白，也许有的人痛了才知道，生命是支有喜有忧的歌，只有懂得它意思的人才能明白它的情感。美国著名黑人摄影师肯尼出生时，只有半截身子。他在父母的精心照顾ุ下，终于活了下来。渐渐长大的肯尼，不想成为父母永久的负担，他要自己้照顾自己้。首先，肯尼学着用双手走路，靠胳膊的力量支撑身体。他在家里的楼梯，房间的木板墙上，钉着许许多多的把手，用以作为支撑自己้的着力点。肯尼家的楼梯虽然只有短短的17级，但是每爬两三级楼梯，他就大汗淋漓，需要休息下。爬完1้7级楼ä梯，肯尼常常累得瘫在地上，大口大口地喘气。但他从不放弃，天天用这种方法锻炼自己的毅力和肢体活动能力。就这样，肯尼不仅能照ั顾自己，还帮着爸爸做家务:他会洗车，修剪ຘ草坪等等。后来，肯尼迷上了摄影，他每天用两只胳膊代替双腿，行走在大自然中，把身边的切美景拍下来，和世人起分享。坚强的肯尼说:“上帝虽然少给了我两条腿。但我从不放弃自己。千万别对自己้说‘不可能’。如果我可以做到，你定也可以!”成功的肯尼告诉我们，上帝ຓ手中没有失败品!每个人都是最棒的，都是上帝的精心之ใ作，除非他她不懂得善用上帝赐予的礼物。每种缺陷可能是种痛苦，但也有可能ม成为动力。前提是自己必须ี勇敢地面对和正视，坚强地把缺陷转化成动力。美国心理学家伯恩斯对150่名每年收入在1万至1้5๓万美元的推销员作的调查表明，他们之中ณ4๒0的人属于追求完美的那ว种。可以预料é，这4๒0的人所受到เ的压力，比其余那些不追求完美的人要大得多。但他们的成就是否就更大呢？说来奇怪，答案却是否定的。这些追求完美的人生活中显然较常人感到焦虑和沮丧，可是没有任何证据显示ิ他们的收入较其余的人为高。
第44节：谬误9๗生理上的缺憾，让我自惭形秽
换个角度看自己้山因风雨而朗润，水因霜雪而澄澈，人的生中，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，遇到天灾人祸而痛不欲生，因此，换个角度看自己，是种解脱，种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。吃了亏的人说:吃亏是福。丢了东西的人说:๘破财免灾。生了女孩的父母说:๘养女儿是福气，养儿子是名气。要能ม跳出来看自己，以乐观豁达体谅的心态来观照自己，认识自己，超越自己，突破自己，好的生活才会有希望。每个ฐ人都有长处和短处。然而，有的人却将注意力过多地集中到自己身上某些缺陷上，看不到自己的长处和优点。他们万般苦恼自卑，认为是因为有了那些缺陷而不能获得人生的成功。所谓“寸有所长，尺有所短”“金无足赤，人无完人”。我们每个人身上或多或少都会有些缺陷，关键看你怎么看待它。有些所谓的缺陷，对个ฐ人的工ื作和生活并无什么妨碍，与其花大量的心思去讨厌它，弥补它，不如将时间精力用来关注发展渲染自己้的长处，发挥自己独特的天赋。当你的优势被发挥渲染到极致时，你的劣势就不再引人注目，那么你也就成功了。个ฐ先天性四肢瘫痪的青年，长年坐着轮椅，每动步，都得靠人推着。他没有读过书，靠自学学完了小学和中学的的课程。他闯到北京，想在歌坛有所发展。很多人都替他担忧，那么多艺术寻梦者都在北京拼搏，却难以成功，以他的状态，又能怎样？然而，年后，他在北京产生了定的影响，并被特邀为中国残联艺术团的演员。中央电视台中国青年报等各大媒体也相继报道了他。这是很多闯北京的正常艺术寻梦者都不能ม做到的。这个四肢瘫痪的青年之所以能成功，是因为他能把眼光放在自己的长处上，而不是放在自己残疾的身体上。他能发现自己的优点，利用自己的优点，而不是只把目光放在自己的缺陷上。成功有时候真的很简单，只要你换个角度去多看看自己的优点就可以了。
第45节：谬误9生理上的缺憾，让我自惭形秽
红楼ä梦中ณ的史湘云是何等标致的人儿，但她在别人面前毫不忸怩地袒露自己้咬舌的缺陷，喊“二哥哥”为“爱哥哥”“厄哥哥”，反而不见其陋，更觉她俊俏娇媚可爱。以与人为善的热忱去对待自身的缺陷和外表的压力，你会发现自己有着连自己都意识不到的潜在力量。余秋雨说，很多人总是很在意别人的手指，对你伸出的是大拇指，是食指，是中ณ指还是小拇指，并用此来评判ศ自己的行为，或左右自己的心情，其实没有必要。不要太在意别人的手势，权当他在做运动就好了，只要自己觉得高兴就好。绝大多数时候，我们应该努力改变所能改变的，坦然接受所不能改变的。如果你已经拥有颗晶莹剔透美丽善良的心，为ฦ什么还要奢求完美呢？不必太在意自身身体上的缺陷，努力地做好自己้该做的事，使自己更充实，更有内涵，做个ฐ开朗善良，并且积极进取的人。我们无法使自己的外貌完美，但我们绝对有能力使自己的内心完美，不会被缺陷和完美的种种所累!完美是因缺陷的存在而耀眼从我们睁开双眼起，看到这个ฐ世界上的东西就是三分完美，七分缺陷，但又在缺陷中透发着完美二字。女神维那ว斯ั的缺陷，让她成为雕塑史上少有的完美作品，蒙娜丽莎那神秘的微笑，更塑造出了种完美的缺陷。有人说，“美“字的笔画并不多，但要了解的真真切切，是不可能的，这样来说，完美只是个虚设的东西，只是上帝用来鼓励人类的个手段，因为这个世界上没有样东西是完美的。个渔夫从海里捞到เ颗大珍珠，他欣喜若狂。可拿到家里看，发现珍珠上有个ฐ小黑点。渔夫觉得很不舒服，他想，如能将小黑点去掉，珍珠将变得完美无缺，成为无价之宝。渔夫便开始去掉黑点，可剥掉层，黑点仍在，再剥ຓ掉层，黑点还在，剥到最后，黑点没了，珍珠也不复存在了。我们每个ฐ人的生似乎都在不断地突破自己去接近完美，可完美却总是与我们存在定距离。比萨塔的倾斜是缺陷，圆明园的凄凉是缺陷，维纳斯的断ษ臂亦是缺陷。但这种种缺陷不会给人以悲的感觉，因为它们是历史的见证，是精神的化身。它们有种震撼人心的美，美就美在它的不完整。如果切都是那ว么完美无暇,你会觉得世界很单调，世界ศ不再多姿多彩，也不会因此而美妙,那么世界最大的缺陷就是太完美了!
第46节：谬误9生理上的缺憾，让我自惭形秽
也许我们曾经都听说过这样个寓言故事:๘草原上有条叫迪奥的小狮子，从小它就想将来成为ฦ条最优秀最完美的狮子。但它发现所有的狮子都有个弱点，那就是长跑的耐力比羚羊弱，因为这点，很多时候羚羊就从嘴边溜掉了。它决心改变这个ฐ据点。通过长期的观察，迪奥发现羚羊的耐力与吃草有关，于是，它也学着像羚羊那样吃起草来。可是，不久后迪奥就因体力不足而奄奄息。母狮子发现迪奥的情况后，对它说:“狮子能够成为草原之王，不是因为没有缺点，而是因为ฦ它有突出的优点，它是靠突出的观察力优异的爆发力锋利ำ的牙齿和准确的扑跳动作才称霸于草原的，没有缺点的狮子是不存在的。”迪奥听了母亲的话，认识到เ了自己的错误，不再把心思放在自己้的缺陷上，而是尽力去发挥自己้的优点。不久，迪奥成为草原上最优秀的狮子。狮子之所以成为狮子，人杰之所以成为人杰，不是因为没有缺陷，而是尽量避开自己้的不足，将优点发挥得淋漓尽致。生命不是上帝用来捕捉你的错误的陷阱。你不会因为个错误而成为不合格的人。生命是场球赛，最好的球队也有丢分的纪录，最差ๆ的球队也有辉煌的天。我们的目标是尽可能让自己้得到的多于失去的。解套心法正是因为过错和失去，才令我们充实和完整。个过于追求完美的人，他无法承受探险者命悬丝的刺激，他不会拥有失败者卧薪尝胆的坚韧。“我只看见我所有的，不看我所没有的。”每个ฐ人都会有缺陷，你的优点别人可能ม没有，你的缺陷别ี人也可能ม没有。但别人有别人的优点和缺陷，所以，千万不要太斤ภ斤计较于自己้的缺陷。
第47节：谬误1้0่有仇不报，非君子
谬误10有仇不报，非君子圣人说:“怀着爱心吃菜，会比怀着仇恨吃牛肉好得多。”我们每天的生活是纷繁复杂的，会碰到形形色色的人和事，与人发生争执而产生矛盾，甚至结下怨恨也是在所难免。当我们仇恨某些人时，其实这样的仇恨完全伤害不到他们，只会使我们自己整日烦恼不堪。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多些体贴和关怀。古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。能战胜自己的人才是君子许多人对于别人的过失绝对不能原谅，假使别人对自己有丝毫的触犯，便揪住不放，穷追到底。其实，能ม原谅别人需要勇气，但是能战胜自己的内心，这就要遭遇人性上的艰苦考验。从某种意义上说，能原谅别人的人是宽容的，能真正战胜自己的人，才是真君子。2๐006年，在美国的弗吉尼亚理工大学发生了起震惊世界的惨案，32位无辜者被野蛮枪杀。令人意外的是，在人们为32位遇难者举行的多场悼念活动中，枪击案凶手赵承熙和3๑2名遇难者起被列为悼念的对象。对凶手的宽容意味着什么？意味着人类是可以战胜自己内心的。不仅仅是美国人有君子之风，能战胜自己的内心。其实每个民族都是样的，比如中国在经历了那ว么多的苦难后，依然对任何个国家，任何个民族怀着颗宽容之心。林肯——这位美国史上以博爱著称的总统曾有句名言:“用爱化解仇恨，用宽容去消除敌意，用积极的做法减少消เ极的因素。”在美国南北战争的关键时期，林肯下令:“不惩罚战俘，每个放下武器的人都可以自由地回家，可以把马和骡子带走，以便重建自己的家园;军官们还可以体面地保留他们的手枪和佩剑。”南方แ将士听到以后，纷纷打消了困兽心态，很快便缴械投降。这位英明的统帅，轻松就化解了场持续了4๒年并付出了60多万士兵生命的内战，不仅达到เ了解放奴隶的目的，而且让人们的心中充满了爱和理解。个能战胜自己内心的人，是个大度的人，也定是个能反思的人，因为反思所以能ม时刻提醒自己理性大度。个社会也是这样，个ฐ社ุ会，能随时检点自己้发展中的不足，才是高度文明的表现。有君子风度的人是个成熟而智慧的人，他知道轻重，知道什么东西对他有意义有价值，所以才不会让计较仇恨占据心头。个只有小人之心的人，他定是个爱计较的人，他只知道记住仇恨，强调仇恨，强化仇恨。结果呢，冤冤相报怨怨相报以牙还牙以暴易暴。国家个社会也是这样，如果大家都在计较，都在心里埋下仇恨的种子，那ว么终究这个社ุ会和这个国家是根治不了人们心灵的创伤的。
第48节：谬误10有仇不报，非君子
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