第16๔1节，渔民又扔了颗？”渔民知道他想死的原因以后说:“我告诉你如何让别人发现你。最ึ，渔民抓起粒沙子，从而创，有个人因为别人不重视他，我就告诉你。”这个人听了，生气地对渔民说:“这不是故意难为我吗？我怎么能找到”？为什么เ不让我死，我们也将会看到เ不同，这个人很容易捡了回来。然后，他对渔民说:“这次你可以告诉我了吧。”渔民说:“我已经告诉你了。”这个人说你告诉我什么了，渔民说你要想让别人发现你，你就必须做颗珍珠，做粒沙子，别人永远不会发现你，因为你没有什么特别。这个ฐ人点了点头，恍然大悟。孩子有时候不听话，是因为ฦ我们家长自己没有做好引导和榜样;别人欺骗伤害了我，有时是因为ฦ自己没有去细心地分辨，所以导致上当;客户不购买你的产品，也许是因为你没有把产品介绍清楚;钱包被偷了，你没有管理好自己的东西，也是部分原因著名的心理学家艾利斯有个著名的“b情绪理论”。他认为:人的情绪主ว要根源于自己้的信念以及对生活情境的评价与解释不同。也就是说，事情的前因会透过当事者对该事件的评价与解释以及他对该事件的信念b这个桥梁，最终才决定会产生什么样的结果。正如叔本华所言:๘事物的本身并不影响人，人们只受对事物的看法的影响。历史上有件有意思的故事。有天苏东坡和佛印辩论，他问佛印:“你看我像什么？”佛印看了看东坡，回答说:“像个佛。”苏东坡又问佛印:“你知道在我眼中，你看起来像什么？”佛印笑问他:๘“你看我像什么？”苏东坡说:๘“你看起来像堆牛粪!”佛印笑而不答。苏东坡很得意地以为ฦ他赢了，回家告诉苏小妹:“今天我终于辩赢佛印那个老和尚了。”苏东坡把事情的经过告诉了妹妹。聪敏的小妹听完后对哥哥说:“你还是输了。佛印因为ฦ心中ณ有佛，所以他看你像个ฐ佛。”而在苏东坡的心里只有牛粪，所以他只能看到“牛粪”。
最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。有则谈爱情的寓言故事很能说明问题。在遥远的森林，住着两ä只鸟，只住在东边，只住在西边。有天，东边的鸟和西边的鸟在森林中央相会了。两只鸟大吃惊，因为它们第次遇到另只模样的鸟，就像在河边看见了自己的影子。两只鸟立刻๑成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待地飞到森林中间相会，起飞翔，起交谈起觅食。它们总觉得在起的时间过得特别ี快，永远也不够用，仿佛眨眼间，天就近黄昏了，不得不各自飞回东西两边的巢ิ。这个时候，它们知道，它们深深相爱了。它们几乎是异口同声地说:“我们不如起住到เ森林中央吧!”它们舍弃了各自的巢，同筑了个大巢在中ณ间，这样，它们除了白天起飞翔交谈觅食，夜里还可以起回巢依偎睡眠。但是没有过多久，他们就觉得别的鸟比他们更自由，而且看到身边的鸟怎么看也没有以前那ว么漂亮了，慢慢的就彼此都厌倦了，这个ฐ时候他们才知道，原来适当的距离总是好的，那样更有美感可言。人和人之间又何尝不是这样呢？即使最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。所以，彼此保持些必要的“距离”，相互保留แ些个人的“隐私”，对于喜欢的双方แ的感情和生活，都是极为ฦ必要的。解套心法亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝，切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，反而会收获更多的美。
第115节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
第99节：谬误22๐怕犯错而拒绝尝试
第82节：谬误18๖问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
第67节：谬误15吃得苦中ณ苦，方为人上人
第52节：谬误1้1为何失败的总是我
第36节：谬误7凡事不能把它想得太简单
骆驼是种生命力很顽强的动物。它从不在恶劣的环境下怨天尤人，也不是坐等着救星的来临，它知道要在艰难的环境中存活下去，只能靠自己。于是，它渐渐长成了适合沙漠中ณ行走的脚掌，用高耸的驼峰储存足够的水分和能ม源，在千里大沙漠中步步向前。这就像是个人的成功不能ม等和靠，只能凭借自己。成功是炼就出来的，就像骆驼。没有个人是天生就拥有成功的素质的。有的人的成功看似很容易，但他背后的艰辛却并不是每个人都能ม看到的。其实，每个人都是成功的材料，开始，成功者也只是块粗坯，只是在生活的磨练中，点点去掉了不成功的痕迹而已。有耐心雕琢自己的人，走向了成功，炼就了成功的本领。而那些只会向命运感慨不公的人，则是无限度的放大了自己้身上不成功的痕迹，他们不肯雕琢自己，永远没有成功的可能ม。而成功的创业着，都有种骆驼般坚韧的劲头。抛开身边的拐杖人们经常自认为自己้永远会从别人不断ษ的帮助中获益。但有句千锤百炼的话是:๘“天下没有免费的午餐。”即使你有亲戚父母，有良朋知己在鼓励你，但是，在人生的道路上，父母只不过是你的精神支柱和照明灯，良朋知己只不过是你路旁的拉拉队，最终要走上这条路，并且要步个ฐ脚印地走完这征程的还是要靠你自己。19๗28年，美国的雷纳川枷先生继承了笔1้0万美元的产业，到了193๑8年，他却宣告破产。川枷自己้剖析了破产的原因:“我的父亲不但事业成功，而且为人慷慨。”“在我高中的时候，只要我需要钱花用，他就允许我随时用银行的账号开支票，到了我上大学的时候，我更是精于此道了。我完全不知道钱的价值，更不知道钱要用什么方法赚取，我只知道如何用父亲的账号去写支票。”幸运的是，川枷先生破产后，及时地调整了自己้，全力以赴地投入到เ工作之中，将失去的产业都赚了回来，但更重要的是，他把这些宝贵的经验都传给了两个儿子。努力使儿子们明白:๘凡事均要靠自己้的努力，这才是最根本的生存之道。即使有客观的遗产，也不可过多的指望，因为它属兔子的尾巴——长不了!这比单独只给他们财富要有意义多了。
第4节：前言
第181节：谬误42没有别人的鼓励，就缺乏动力
也许你是只煅烧失败面世就遭冷遇的瓷器，没有凝脂样的釉色和龙凤呈祥的花纹;也许你是块矗立于山中ณ终生承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪并且平凡无奇;也许你只是朵日益凋零的小花，只是片被秋风撩起的落叶可是，当你摒弃杂质，将泥胚变为ฦ瓷器，你的生命已๐在烈火中ณ变得灼人而美;当你在日晒雨淋后依然保持着自己的本色，你已经是做到เ了最好;当你开出花朵，点缀大地的时候，你的生命已经升华了。是的，不管你是失败的瓷器也好，丑陋的顽ื石也好，还是无名的小花也好，都应为此而欣慰，去除心理的自卑，消灭心灵的畏惧，消除浮躁的情绪，不管自己是什么，都应该让自己้生命之花开得更加红火。学会为自己鼓掌生活中ณ的很多人因为ฦ过于苛求自己，所以无法舍弃自身的瑕疵，发现别人的长处，就愈发觉得自己无是处。他们不是不懂得欣赏自己，而是不能不敢欣赏自己。为什么不去好好欣赏自己呢？记住:没有人是完美的，但同样没有人是无是处的。
微软公司的大门在许多人看来是那么高不可攀。有个青年并不擅长计算机理论和操作，可他硬是到微软公司去应聘。当主考官对他的“问三不知”感到沮丧时，那青年说:๘“请给我星期时间来证明我的才能ม。”主考官出于礼貌答应了。星期内，他向图书馆借了有关书籍躲在家里废寝忘食地学习。星期后，当主考官认为这是个玩笑时，那青年又出现了。上次的提问他完全正确地答出，还讲了自己้的想法。主考官惊讶于他的进步，但考虑他的技术不过硬，又勉强答应再给青年星期时间。如此进行了5次，当这青年第五次踏进微软的大门时，主考官伸出手恭喜他:“你已成为这里的分子。”后来主考官告诉青年:๘“从你第二次踏进公司的大门时，公司就已经录取了你，因为ฦ你的才能和自信。”有个想去自杀的少女，来到湖边，正欲跳水的那刻，她突然发现自己้的倒影竟是那ว么漂亮，头发是那么เ油黑发亮，自己的容颜是那么เ姣好，这时她后悔了，以前怎么เ就没有看到这些呢？过去看到的是男ç友无情的背影和风雨中ณ的残花败叶，唯独没有好好端详过自己，欣赏过自己。想到这些，她收回了那即将跨入死亡深渊的脚步
第182节：谬误42没有别ี人的鼓励，就缺乏动力
这些真实的故事，揭示ิ了个简单而深刻的道理——欣赏自己!古人云:“无人赏，自家拍掌，唱得千人响。”忘情地欣赏自己้也好，不露声色地内心欣赏也好，只有这样，才会发现原来自己才是你不断ษ前进的动力。“欣赏自己”不是所谓的盲目自信，它是来自我们内心世界的呼唤。与其味欣赏他人而贬低自己，不如好好正视自我。只有首先学会欣赏自己，才有可能获得别人的肯定与欣赏。人生是段寂寞坎坷孤零的旅程，在漫漫行程中，我们时常需要对自己高声喝彩。或许它只会给你带来声号角杆旗，但它却如盏灯副拐杖对翅膀引领着你向前走。为自己喊“加油”加油是个令人振奋的词语。比赛中，加油词令人倍增信心;困难中，加油词令人充满斗ç志;失败后，加油词鼓舞着你下次的前进。天，有个人拉着沉重的板车走了很远的路，疲惫不堪的时候又要爬段长长的地坡。不禁望而生畏ั，心想:凭个人的力量是无论如何也拉不上去了，必须要有人帮把才行。正在为难之际，来了位过路人。过路人大概已看出他的窘境，笑着对他说:“没关系的，我来帮你推车。”说着便卷起袖子，做出全力推车的架势。这个ฐ人心里顿时有了底，信心倍增，于是咬紧牙使劲拉车，很快便登上了坡顶。他抹着汗水向这位热心人连连道谢，不料路人却说:“其实你用不着感谢我，其实很抱歉，这些天我的腰扭伤了，根本用不上劲。我只是喊喊‘加油’而已，是你自己把车拉上来的。”古希腊学者阿基米德说:๘“给我个ฐ支点，我将撬动整个地球。”人生的“制ๆ高点”其实并非想象的那么高不可攀，只要我们持续地为自己“加油”，增强自信，奋力搏击，人生就定能够有所作为。当我们摔了跟头时，应该立即爬起来，抖抖身上的尘土，为自己้喊声“加油!”当我们获得次微小的成功后，应该敢于骄傲地对自己说:๘“我真棒!”当困难来临时，自己给自己鼓励，总结经验寻找新的挑战，当机会来临时，学会为自己壮胆，用知识和智慧，写下新的篇章。
第183๑节：谬误42没有别ี人的鼓励，就缺乏动力
世上的每个生命都是平等的，无论你有多大的能力或有多大的权力，无论你有多么得软弱或有多么得无能，无论你是多么平凡或多么平庸，生命不因任何因素า而变得不平等。蚂蚁就是因为ฦ懂得这点，所以团结致，敢于进攻比自己大上千百万倍的大象，并且唱着胜利的凯歌而归。成功人士之所以成功，是因为他们在失意时不会忘记为自己鼓掌，正如著名汽车制ๆ造商约翰?艾顿所说:๘“那表示ิ你经得起苦难。”为自己้鼓掌加油时你会告诉别人你正享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧。个人站在舞台上为ฦ别人表演，却听不到观众的掌声，这是何等的悲哀与不幸。但邰丽华说:“不，因为ฦ我心里会为ฦ自己加油。”那是种精神力量，支持她在人生路上走下去。为ฦ自己加油吧，你的生命定会更加绚丽!解套心法真正的力量源自自己้的内心，我们无法左右别人的想法和双手，所以当别人没有给我们掌声的时候，我们自己相信自己้，自己给自己掌声就好了。别人的加油声的确可以激励我们，但是在人生的道路上，我们要学会自己้为ฦ自己呐喊，加油。自己้才是自己最好的加油站，自己才是自己最大的源动力。
第184๒节：谬误43工ื作忙得没有暂停的时间
谬误4๒3工作忙得没有暂停的时间在人生的旅途中，停止与躲避放弃失败等字眼样，在许多人的理解中，似乎ๆ总带有某种消极贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。可是如果人们总是走得太快，就往往忽略了路边的风景，失落了最珍贵的看风景的心情。给自己้设置暂停键时下，我们不论见到谁，只要问句:๘最近干什么呢？对方แ的回答几乎是千篇律的“忙啊!太忙了”!在生活快节奏的今天，人们似乎ๆ已经很难再“停下来”审视自己和细细体味生活中的美好的风景了。面对现实，更多的时候我们像个不停旋๙转的陀螺，拼命工作，小心翼翼地盘算自己的前程。我们的心渐渐变得麻木了，心灵的草场片荒芜，我们没有时间，没有精力去修剪它，它逐渐变得杂草丛生。我们应当选择些时间给自己的心灵放个假，让心灵的牧场轻松茁壮成长。大卫?柯恩是耶鲁大学毕业的高材生，曾当过美国国会助理摄影与主编，在人生巅峰时期，他把收入优厚的工ื作辞了，带着妻子与3๑名子女环游世界，放逐自己的灵魂。让人生暂停年，他说这才是理想的人生，有了决定权，可以知道在做什么，并且真的做了。他把家当卖了，房子出售了，车子处理了，放下切，家人飞往陌生的国度，包括土耳其希腊泰国印度柬埔寨南非等等。他在自己的书里引用诗人艾略特的诗——我们结束冒险，终又回到，并将重新认识这里。值得吗？他未给个答案，但在我们看来却是值得的，他们每到เ地，或居住农舍，或者搭了帐篷;๙有些地方呆了星期，有些则ท度过个把月;๙在大堡礁他们享受天人合的自在感，但在非洲则在令人吓破胆的河流泛舟，并且参观泰姬陵吴哥窟罗浮ด宫等等精彩的艺术宝库，这可是很多人辈子做不来的事。他们花了年办到了，更重要的是，精彩的环游世界之ใ行，在孩子的脑海里埋下了浪漫的种子，同时也是他们夫妻俩永生难忘的记忆。生活中，每个人都在追求幸福，但常常感觉，结婚多年平淡得已感觉不到当年的海誓山盟，工作日复日的机械重复就像杯白开水，索然无味。其实，景由心生，看风景是需要有好心情的，你把焦急的心情放轻松了，才会有心思欣赏每个细小的事物，才能美美地享受眼前之景。美好生活，最该学会的是放自己้马，抽离下固定的程式，就拐角处看看桃花源。幸福是种内心深处的感受，是种心态。如果你觉得自己很幸福，那ว实在是太幸运了。如果觉得自己还欠缺些，不妨按下生活的“暂停键”，好好思考思考，也许另个世界正在等着你去开创新天地。停下，是为了欣赏人生
在欧洲阿尔卑斯山中，有条风景很美的大道上，挂着句标语，写着句名扬天下的话:“慢慢走，请注意欣赏!”现代生活中的每个人，天天都处于紧张的生活状态中，就像上紧ู了的发条，只会迫使生命过早地衰竭，不会有愉快幸福的心情。偶尔停下来，我们才会领ๆ悟到生命的各种状态，因而使自己้变得宠辱不惊。让我们在纷繁的人世间偶尔停下来，我们才会恍然然领悟，人生原来如此。
第18๖5节：谬误43工作忙得没有暂停的时间
有个探险家去南美的丛林中，找寻古印加帝ຓ国文明的遗迹。他雇用了当地的土著人作为向导及挑夫，行人浩é浩荡荡地朝着丛林的深处去。那ว群土著的脚力过人，尽管他们背负笨重行李，仍然健步如飞。在整个队伍的行进过程中，总是探险家先喊着需要休息，让所有土著停下来等候他。探险家虽然体力跟不上，但内心仍然希望能够早点到达目的地，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。第四天时，探险家早醒来，便立即催促著打点行李，准备上路。不料é领导土著的翻译人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已๐。经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土著人自古以来便流传着项ำ神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3๑天，便需要休息天。探险家对于这项习俗好奇不已，询问翻译的向导，为什么在他们的部族中，会留下这么耐人寻味的休息方式。向导很庄严地回答探险家的问题道:๘“那是为了能够让我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了许久，终于展颜微笑，心中深深认为，这是他这趟探险当中，最好的项收获。我们每个ฐ人每天的日程都排得满满的，是不是已经有很长时间没回家看望父母？没有停下来省视内心，总结得失？生活的节奏太快，以致于连看百万\小!说的时间都没有了。对于今天的我们而言，时间就是金钱。但是，假如能够偶尔停下来，偶尔抽出两天时间，离开城市，到故土去，你会发现这里才是你灵魂的栖息地，除了感受到温暖亲切关怀牵挂之外，切的烦恼都会在这里烟消云散。你会后悔你丢失的正是现在渴望的。当再返回城市的时候，你发现你的视野已经发生了巨大的变化，心灵也得到了次彻底的净化。“宠辱不惊看庭前花开花谢，去留无意望天上云卷云舒”，停下来，你会觉得豁然开朗人生是如此的清闲安逸，停下来，你会觉得人生其实很简单!
第18๖6节：谬误43工作忙得没有暂停的时间
不懂得暂停，就无法全力加速人生就像是场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。在向人生目标进发的过程中，没有人永远会帆风顺。当工作太累็了时，我们也应该懂得停下来，可以给自己些放松。也许只有停顿，才能让后面走得更好。历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原司马迁嵇康阮籍李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求理想和人生目标。暂停下来不但不会阻止你的前进，还能为你补充体力，增加精力。有位滑雪学习者这样写道:“有次和朋友去滑雪，我没有过这样的经历，但是滑冰还不错，于是就很从容的到了山顶，当我开始滑的时候才发现完全不是那么回事，从山顶到山脚，几乎是滚着下来的，而且还慢的不得了，于是我学乖了，开始慢慢的从基本的动作学起。老师告诉我们，想要学习滑雪，最重要的是知道怎么样停止，只有这样你才不会滑倒，才会继续往下滑。按照老师说的做，很快我学会了怎样停止，然后再继续往下滑，就这样个星期的时间我学会了，渐渐的我发现，自从我知道了怎样停止之ใ后，我滑得更快了，因为我的心理没有害怕的地方，遇到危险我可以很轻易的停下来，然后绕过去继续滑。就这样直到达终点。”是的，人生又何尝不是这样呢，遇到困难其实并不定非要想尽办法过去，或许停下来反而会得到เ想想不到的答案。我们的眼睛如果只盯着梦想中ณ的目标，就无法清醒地认识自我，也看不清周围的切，这样的结果是迷失了自己้，或是被外围的种种诱惑或危险所吞没，以致“出师未捷身先死”。所以，在奋力拼搏的同时，我们可别忘了留只眼睛看自己้，常常要停下来反省下，掂量下自己已有的能ม力学识能ม否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确的，想想行动的方案是不是切合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。如此，你的努力将会获得实实在在的回报，而不至于劳而无获。有位哲学家说:๘“单凭思想而不劳动，当然不能生活，但生像机器样不停地转，那ว更加没有意义。”人们忙碌着，奋斗ç着，博得财富与功名累身，但仍觉得缺佳境，那就是托着腮帮子偷闲。因为思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。适时的停顿ู是创造力的有机土壤。解套心法生活中ณ，我们常常忙的忘了停下来，于是感觉到越来越累，人生像被条无形的线拉紧，你越挣扎，就越是难受。有时候，你休息会儿，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力搏，反而往往会收到意想不到的效果。在现状与现实之间，暂停就是加油站，试试停止吧，停止是为了重新上路。
第1้87节：谬误44由着性子来，才能活出自我
谬误44由着性子来，才能活出自我当我们碰到对己不利的环境时，千万别逞时血气之勇，也千万别ี固执地认为ฦ士可杀不可辱。争时之ใ气，心理的确舒服了，但很可能不仅会因此而错失良机，而且会为火冒三丈的情绪付出很大的代价。正如法国人文主义作家蒙田所言:“心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己。”这是每个ฐ走向成功的人所必备的理智处世哲学。冲动是生活中的地雷个人受到เ攻击或伤害时，生气与愤怒都是正常的反应，但最好先问问自己:这样能否达到目的？对事情的解决有无帮助？现实生活中，在各种场合下因为过度反应而使自己受伤害的例子不胜枚举。譬如自己向来尊敬的人，如果作出令你伤心的事情，你很可能立即讽刺回去;受了陌生人的气，恨不得打他。跟上司拍桌子，向另半摔花瓶，对好友咆哮这些情绪失控的行为，可能ม使我们付出惨痛的代价。有两只乌鸦在两ä棵树上对骂。它们越骂越凶，越吵越激烈，最后，只乌鸦随手捡起样东西，向另只乌鸦砸去。那ว东西击中ณ对方后破裂开来，这时，丢东西的乌鸦才发现，自己扔出去的东西，原来是自己้巢中枚尚未孵化的蛋。
第188节：谬误4๒4由着性子来，才能ม活出自我
多数时候，遇到问题和矛盾时，不理智的冲动不仅不能ม解决问题，反而会使问题变得更糟。因为冲动就像是你身边的个地雷，可能你不小心就会踩到它，不但没有益处，还会把自己炸得面目全非。有个警察晚上着便装出来买香烟。喝了不少酒的流浪ฐ汉缠着他索要烟抽，警察不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人的情绪逐渐激动。警察掏出警官证和手铐，说:“如果你不放老实点，我就会给你些颜色看。”流浪汉反唇相讥:“你这个混蛋警察，看你能把我看样？”在言语的刺激下，二人扭成团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为支烟而发那么เ大火。被劝开的流浪汉嘴里骂骂咧咧地向附近条小路走去，他边走边喊:“臭警察，有本事来抓我啊!”失去理智的警察拔出枪，冲过去，愤怒地朝流浪汉连开几枪个人死了，个人坐了牢，起因是支烟，罪魁是失控的激动情绪。林肯说:“与其为争路而被狗咬，不如将路让给狗，即使将狗杀死，也不能ม治好受伤的伤口。”有人说，容易冲动的人往往不计后果，从这个意义上来讲，冲动真是魔鬼的代名词。患有这种病症的人，在与人相处时，往往因为些鸡毛蒜皮的小事，稍不满意就对人动真格发邪火，它与成熟往往是背道而驰的。个成熟的人应是个为人稳重深思熟ງ虑的人，在商场上在政治斗争中在生活的每个ฐ角落里，他们也都不会为图时之快而不计后果头脑发热意气用事导致满盘皆输。学会“冷”处理亚里士多德有句名言:“发脾气是值得赞扬的，如果你能做到:๘在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻๑，使用恰当的方แ式，因为公正的理由á而发脾气。”而生活中的人们常常与此背道而驰，碰到不顺心的事，自己就像个火药桶，点就着。有个小男孩，脾气特别坏，动不动就会生气，大声地骂人，甚至用力地打人，要不然就会放声大哭，仿佛要掀起屋顶ะ盖。每次只要他生气了，大家就会躲得远远的，害怕被他的怒风扫到。
第189节：谬误44由着性子来，才能活出自我
有次，他跟弟弟闹别扭，他的牛脾气上来了，气得脸红脖子粗，两ä手插腰，边跺脚边骂。这时候妈妈静静地走了过来，拿着个镜子放在他的前头。他看到了自己，眉头紧ู锁，面容皱皱的，恐怖而好笑，原来生气时是这样的丑啊。从此以后，每次他只要生气就会联想到自己生气的脸，想到เ自己้如此难看，也就不再乱使性子了。多数人生气时都会把生气的表情写在脸上，这样只会让大家都觉得你是个脾气坏的人，而且不好相处，所以人人都会对你避而远之ใ。生气是短暂的发疯，生气更是把锐利的刀，随时会切掉缘分。当个人情绪失控，是因为生气这个病毒正在扩大它的范围，要想除掉这个病毒，就不要直在想着别人的过错，也要想想自己的过错，也许这个ฐ病毒就不会感染到你了。有个ฐ研究生毕业后回学校探望导师。正赶上另名学生有急事要请教导师，那位同学很激动。原来其他实验室的另名研究生出言不逊，当众讽刺๐他的理论过时见解平庸，令他大为ฦ恼火。他不知道是该直接找那个学生论个明白，还是应该找对方แ的教授评理。他这次来，就是要征求导师的意见。“年轻人，”导师慢条斯理地说，“有时候，别人的言行是很难理解的。如果你不介意，让我给你个小建议。批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早ຉ过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，定会搞得团糟。所以我把大衣挂到เ边，专心干别的事，等泥巴๒晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻掸几下就没事了。”老教授的处世智慧令人叹服。那个聪明的学生也顿ู时醒悟，连连道谢。导师最后说:“我年轻时不善于控制情绪，深受其害。慢慢地我发现，最好的办法是先把让我恼火的事搁在边，晾会儿。等我冷静下来后，再去对付它们。如果你现在就去质问他，你会更生气，矛盾会更严重。我建议你等情绪的水分都蒸发掉了，再来想这件事。到那时，如果你还打算讨伐他，请再来找我。不过晾干水分后，你也许会发现那泥点也淡得找不到了!”
第1้90่节：谬误44由á着性子来，才能活出自我
生气像场火灾，而冷静则是灭火器或水，当火灾发生时，我们应尽快压制ๆ火苗，而不是还让它继续烧下去。毕竟当自己的房子烧起来时，没有人想让它烧下去，大家都是匆忙地拿水或灭火器去灭火。增广贤文上说:“忍得时之气，免得百日之优。”对于那些无聊的恶语中ณ伤，对于那无须争的时之气，免得百日之忧，根本不需求去理睬，让其自觉没趣。否则，凭意气用事，在小事上不肯退让，则会惹来不必要的麻烦与苦恼。理智的活出自我生活中的人们常常都会碰到เ这样那样的不如意，也会从这从那ว受到各种各样的气，但如果只由á着自己้的性子来，事情最终会搞得焦头烂额。无数的经验表明，不理智的作出决定，到เ头来受害的还是自己。三国时期，蜀国名将关羽败走麦城，被东吴擒杀。张飞闻讯，悲痛欲绝，严令三军赶制孝衣，为ฦ关羽戴孝，逼得手下将官无奈，最后铤而走险，将其刺杀。刘备为报东吴杀害关羽之仇，举ะ兵伐吴。诸葛亮赵云等人苦苦相谏，都无济于事。这时的刘备已完全失去了理智。结果被吴将陆逊把火烧得溃不成军，数万军士丧生，刘ถ备本人带着残兵败将退归白帝城，羞愧交加，命呜呼。蜀军从此蹶不振。魏大臣司马懿多谋善变，遇事极为冷静，从不为自己的情绪左右。次，诸葛亮出兵伐魏，进军至五丈原。司马懿率军渡过渭水，筑垒抵御。当时，蜀国大军出动，粮草有限，利在速战，司马懿则坚守不出，以待时机。为了激怒司马懿出战，诸葛亮心生计，派人给他送去了妇女的服饰，以侮辱他。讽刺他胆小如女人。但他看到后只是佯装恼怒，却始终按兵不动。诸葛亮也就没有办法了。最后，诸葛亮看同魏军长期相持，难以取胜，心力交瘁，加之过度操劳，病死在了五丈原军中，蜀军只好退走。由á此可见，是否理智地处理事情，有时就成为事情成败的关键。大事是这样，小事也是这样。苏轼曾指出:“君子所取者远，则必有所待;所就者大，则有所忍。”小不忍则ท乱大谋，这是现实生活中的血与火凝结而成的至理，身处逆境者更需要具备这种性格。
第19๗1节：谬误44由着性子来，才能活出自我
人生就像行驶中的汽车，车轮的快慢似人生的节奏。生活和工作的节奏越快，出现错误的频率越高，于是就越需要控制。失去控制的车轮常常会翻出正常的轨道;๙失去控制的人生最终会使你失败。而理智的思考则是最好的控制ๆ之法。康熙皇帝刚刚登基时，为了能ม够擒拿权臣鳌拜，处处忍让，最终抄了鳌拜的家，并用同样的方แ法战胜了吴三桂郑经葛尔丹，成为代圣君。正如高尔基所说:“哪怕对自己的小小的克制ๆ也能使人变得坚强而有力。”人要适时息怒，不管是多么令人难堪的局面，也能忍耐;不管是遭到什么样的挑衅，也能平心静气;๙不管处于什么样令人厌烦的境地，也能心地坦然;不管是面对多么嚣张和恼怒的人，也能心平气和。如果能做到这些，人便能增加自信，赢得他人尊敬，从而在社会的大环境里游刃有余地生存。解套心法在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，成功的最大敌人是缺乏对自己情绪的控制。愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步;消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪ฐ费。学会控制欲约束自己吧，要知道成功往往属于理智思考的人。
第1้92节：谬误45用自己的标准衡量和要求别人
谬误45用自己的标准衡量和要求别ี人如果你喜欢江南细腻的山水，可有人偏要让你住到粗狂风沙的塞外去;如果你嗜好“粤菜”的甜润，偏有人请你饱餐川菜的火辣;如果你喜欢过乡村过悠闲的生活，然而偏偏有?