佛经里有这样则故事:๘佛祖问只在屋顶上织网的蜘蛛，佛祖让？蛛儿绝望了。此后，蜘蛛化作京城太师家的千金，蜘蛛每次给出的都是同样的答案。取名，阵大风将滴甘露吹到蛛网上，蜘蛛爱上了甘露。但大风又将甘露吹走了奇書网。
第19๗4节。甘露迎娶了长风公主。因为尘缘未了，人生最重要的是什么。于是，佛祖每隔千年都来问蜘蛛同，有天。16岁时，蛛儿遇到เ了新า科状元——甘露，即她前世无法忘怀的情缘。但太后将她许配给太子芝草，蜘蛛黯然道:世。蜘蛛回答是，在奄奄息中问佛祖。为何这样安排？佛祖回答:๘“甘露是长风公主带给你的，最终他还会被长风带走，而太子芝草是三千年来仰慕你的株小草，直爱你的人是他。”蛛儿顿ู悟道:原来世间最珍贵的不是“已失去”和“未得到”，而是“珍惜当前，珍惜眼前人”。所以，北宋词人晏殊在浣溪沙词这样感叹:向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频๗。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。人生短暂，能平安度过已๐属不易，又何必要求那么多呢？只要是健康着，相爱的亲人每天都快乐的生活着，那就是很幸福的了。把那期待幸福的眼光转到自己拥有的事物上，珍惜自己拥有的切，比其他什么都更重要!ำ幸福是住在你对面的“邻居”最近有种流行的说法，说幸福像花儿样。的确如此，幸福需要我们懂得欣赏，知道去体察。位教师，教的是群患有先天性残疾的孩子。当她讲到“幸福”这个词的时候便顿住了，因为那些饱受不幸的孩子，根本就没有关于幸福的体验。后来，她将孩子们分成面对面的两组，组是失明的孩子，组是聋哑的孩子，失明的孩子说，最幸福的事是见到阳光，聋哑的孩子打手语“说”，最幸福的事就是能够听到เ声音。在她的传递下，两ä组孩子互换了答案。孩子们终于知道，其实幸福并不遥远，就在自己的身边。
谬误3๑7老是批评别人的人，最令人讨厌“人非圣贤，孰能无过？”每个人的生中，必然会存在这样或那样的问题，就像树木的成长需要修枝样，我们也需要他人的点醒和批评。善意的批评永远是我们前进的动力，正如古语所说:“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我们对批评应该始终保持有则改之无则加勉的胸襟和心态，谦虚诚恳地与善意地批评指正自己的人相处，也许那些经常批评指责你的人就是你人生的导师。从批评中找到เ进步动力赞扬如同顶美丽ษ的华冠，人们总是喜欢在溢美之辞所塑造的美丽光环下自我陶醉。而批评则ท是件带着荆棘的外套，当它被披到我们身上时，也许让人如坐针毡。事实上，善意的批评有如面镜子，可以让我们端正衣冠，修正言行，获取力量，得到成长。
第147节：谬误3๑3过多的指责别人，而不反省自我
第131节：谬误30่山不过来，我也不过去
我们似乎习惯了跟着别人走，习惯了踩别ี人踩过的脚步的那ว份安全踏实感觉，我们虽然有过犹豫，但是我们还是跟着他们走了。我们能不能ม清醒镇静些，冷静地看待潮流？我们可不可以擦亮我们的眼睛，在大伙急着要蜂拥而上的时候，度量下后果？当大伙都头脑发热的时候，我们能ม不能先停下来思考下，再决定是否跟着他们起起哄？盲从，主要是由于自己懒于思考，当人们习惯盲从后，处事就会变得敷衍，带来的后遗症，就是人变得缺乏主见，社ุ会变得落后，盲从让自己没有分析善恶的能力，让自己没有表达喜好的勇气，就如有的人在选择学校选择就读科系时，不是依著自己้的兴趣与专长，而是盲从于明星学校或热门科系，而让自己烦恼，终而学无所得。老马识途小狗记道以小便做记号，都是因为不愿意盲从，而能记住路线;苍蝇凭著空气的振动，敏锐的发觉有人要打他，而能在被打到之前飞走，这是因不盲从而能自保;蝙蝠依靠著对方所发出的音波反射辨位，就是因不盲从，而能补其视力不良的缺陷。孟子所谓的“尽信书不如无书”，就是要人们不要盲从，不盲从才有智能ม，不盲从才能创新，不盲从才能站稳自己的立场，不盲从才能不同流合污，不盲从，才能活出独无二的自己้。其实，每个人都是这个世界ศ的唯，如果放弃自我而跟着别ี人走，把别人的特色误认为是自己的特色，这样做是不会成大事的。不盲从才能ม做自己人生的航船在海中ณ波浪而行，行动的帆鼓满激|情的风，引领我们走向成功。我们能否到เ达成功的彼岸，不仅要看我们目标和方向是否正确，还要看我们能否做好自己的心灵舵手。生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向于跟随大多数人的想法和态度，以证明自己并不孤立。很少有人能够在众口词的情况下还坚持自己的不同意见。个ฐ容易被他人和环境左ุ右的人，必定是缺乏็主见和坚定意志的人，这样的人很难充分的发挥潜能ม，只有不被外界左右敢于坚持自己的想法和观点的人，才可能有所创新。
其实，这种善于把错误当资源的事例还是很多的。欧洲有个特殊的展览馆，它的特殊之处在于:๘所陈列的每件物品或资料都是“失败记录”，但边上都有文字说明，介绍后来人们如何在此基础上发明创造了划时代的产品。日本科技厅鉴于近年科技领域相继发生重大事故和失误，设立了个令人耳目新的机构——“活用失败知识研究会”。它的任务是构筑“失败学”，把科技领域里发生的事故和失误等搜集起来作为ฦ“知识资源”，以从中ณ获取有益的经验。日本科技厅的份报告认为ฦ，新า的知识和发现以及科技的开发不少都是建立在不断失败的基础上，从事故和失败中ณ定能够学到知识，把从中得到เ的教训作为社会共有的财产，是提高技术可靠性的有效手段。日本人对待失误的态度同样值得我们学习借鉴。如今早已身家百万的中国大磊集团负责人王磊，凭着勤奋与智慧，仅靠白手起家，在计算机组装ณ和计算机网络领域赚到เ第桶金。俗话说“初生牛犊不怕虎”，但王磊与摸爬滚打了半辈子的父辈相比，缺少的是丰ถ富的阅历和经验，在许多事情的处理上，光靠股闯劲是远远不够的，王磊也是犯了很多错，才摸索出了经验，才慢慢走向成功的。王磊在给年轻人介绍创业经验的时候说:“年轻人要不怕犯错误，要勇敢地犯错。其实每做错件事，就是条重要经验的总结过程。不断地犯错，不断地积累经验，这才是年轻人获得经验的法宝。”有的人做事缩畏ั手畏脚๐，生怕犯点错误，这样
庄子曾说，有人非常畏惧自己的影子和脚步声，因此拼命逃跑，但跑得越快，脚๐步声越大，影子也追得紧，这个人越来越越惊慌。他不明白只要他停步，到树阴下休息，他的身影自会消失，脚步声也会平息。洪战辉是新า时代直面困难永不逃避的代名词。至亲的离逝，母亲的离家，家庭的巨เ大变化，没有打垮洪战辉，他直面人生，敢于挑起生活的重担，支撑起整个家庭。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，年仅12岁的洪战辉，却用副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他边勤工俭学，边照顾患病的父亲和捡来的小妹妹。从读高中起，他直把妹妹带在身边，边读书边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工ื维持生活。这12年来尽管生活过得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽ื强的毅力坚持下来了。在直面和逃避之间，只有念之ใ差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久ื的抗争，选择了决不妥协地直面人生。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把捡来的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申ã请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。是的，他不会因为苦难而软弱，不会因为贫穷而丧失信心，甚至不会抓住他人的同情与帮助这根救命绳索。他很清楚自己需要什么，援助和捐赠，能ม解时之难，可谁的生，完全能在别ี人的帮助庇护下度过？有人说，恐惧的反面就是信心。个折磨你，个ฐ抚慰你;个禁锢你，另个解放你;个ฐ麻痹你，另个赐予你力量。与其逃避恐惧，不如去谋取信心的来源。拿破仑说:“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。”逃避不定躲得过，面对不定最难过。当你讨厌件事，不想去面对的时候，这件事情会始终萦绕着你，你就不得安宁，痛苦万分;如果认真面对，千方百计想尽办法，反而能克服它。
谬误15吃得苦中苦，方为人上人俗话说:“吃得苦中苦，方为人上人。”但是细细品味下中ณ国的古籍里关于吃苦的故事——头悬梁锥刺股卧薪尝胆。就会发现，其实这些故事赞扬了他们有吃苦的精神，并且这些人也是通过吃苦达成了成功的目的，但并不是说要以吃多少苦为目的，吃苦只是手段。可以说，我们赞成吃苦，但是不提倡盲目的吃苦，不能为了吃苦就去吃苦，最好的办法是讲究策略地吃苦，把苦干变为巧干，既能ม多快好省地达到เ目的，又能让心身少些疲于奔命，那又何尝不是条坦途呢？能吃苦并不定能成功在我们的成长生涯中ณ，总会听到不少人在说，只要肯吃苦，就总会等到成功的那ว天。实际上很多人虽然勤勤恳恳地工作着了辈子，吃尽苦头不说，到เ头来还是过着毫不起眼的生活。吃苦确实能够锻炼个人的意志，能够培养个ฐ人良好的品德。能吃苦是个人在关键时候能否生存的必备素质。从定意义上说，苦难提升了人的精神品质，增强了人实现自我的能ม力，使得个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，创造未来。那为什么เ还有很多人很能吃苦却还是在困苦中度过了辈子呢？因为并不是所有的人经历了苦难之后都能激发斗志奋发进取。对于苦难的承担者来说，要想变得坚强，光能ม“承担”不行，还必须ี有非凡的毅力超人的心智，以及坚定不移的决心。
任何个人想成就番๘事业，就得迎击生活的风浪，克服磨难。因为有挫折才会有奋起，有失意才会有求索，不要为次挫折而折断人生奋进的翅膀，不要为ฦ次失意而放弃人生的追求。没有人天生就是英雄，成功者总是从失败的泥沼中挣脱而出!对个ฐ人而言，正视失败，接受挫折，在人生的道路上每次迈步有迈步的收获,每次跌倒也有跌倒的所得。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。给自己个成功的定义，犹如仰望最高峰的登山者，泥泞的道路，松动的山石，风大雨也大，那又能怎样呢?只要有口气还在，决不放弃攀爬!如此的心志，才能让你攀上山顶，在风停雨住的七色彩虹中拥有成功。失败是成功之ใ母中国有句古话叫:失败是成功之母。真正聪明的人不但会从别人的成功上吸取经验，还会从自己的失败上吸取教训;而般的人，就只能ม在自己经历了磨难后，才会有血的教训。但是也有些人总是会在同地方连续地摔倒好几次。自然，他们遭遇的失败也就更多了。林志很崇拜成功人士，从心里看不起失败的人。直到有次，个朋友私下里带走了林志公司的全部资料é，又照抄照搬地用林志的模式运作起来，但最后却还是失败了，林志开始心有余悸了。他发现原来失败是那么เ容易的件事情，就算你做好了全部的打算，也还有遭遇失败的可能ม。林志开始研究起了这次失败，并借此迅速地调整了自己的些技术参数和执行方案，并且变得格外地注意分析他人失败的原因了;而那些同行人士的败招，则ท更是成了他关注的焦点。后来，林志自己创业的时候，举就成功了。从林志的事例可以看出失败与成功同样重要。虽然说失败会击垮失败者，但是也能ม激励成功者，这是成功者之所以成功的原因，也是失败者所以失败的因素า。我们每个人穷期生都在追求成功，但是怎么去面对失败却很少有人去关注。其实，失败并不重要，因为成功就孕育在失败中，个从来没有经历过失败的人，并不会比个失败过的人就懂ฦ得多，因为ฦ只要你去做事，就有失败的几率。就可能犯某些错误，世上熟能无过？即使厉害如美国职棒大联盟棒球打击王泰德?威廉斯，大约每10次打击，也有7次失败。
生活其实没有那ว么复杂，生活就像棵树，细看来是许多的枝，再看是无数的叶，再看，是数不清的细胞。其实，它只是棵树，棵树而已。其实，切问题都是可以化为简单的，正如计算机里所有问题都只有两个答案:是或者不是。在当前的高速发展的信息社会中，因社ุ会分工而产生越来越复杂的趋势:信息庞杂;๙产品线长品牌多;组织管理层级多流程长;人们思考问题的方式复杂，解决问题的方案复杂，不断深陷复杂却不自醒，由此导致决策和行动迟缓工作效率低下。因此，“保持简单”是最好的工作原则之。“简单”来自于明确的目标与方แ向，知道自己该做哪些事，不该做哪些事。“简单”让我们抓住重点，集中精力做好每件事。商界奇才杰克?韦尔奇说:有不安定感的经理人制ๆ造复杂头脑清楚讲求实际的人最简单。当每个人面临信息庞杂变化速度飞快工作越来越复杂和紧凑等现实情况时，我们必须ี在越来越少的时间内完成越来越多的工作。因此，最简单的方法就是最好的方法，也最能产生最大的效率。简单是美，易用为ฦ王“少就是多”是设计界广为流传的句名言，提出这个ฐ口号的是密斯ั?凡得罗，作为20世纪最伟大的建筑师，他喜欢简单的设计风格，其实这种风格的设计让作品结构看起来既高贵又雅致，既ຂ纯粹又理性，它的简单主张变成种不断演化的想像和种持续的精神活动。有这样个有奖征答活动，题目是在个充气不足的热气球上，载着三位关系世界兴亡命运的科学家。第位是环保专家，他的研究可拯救无数地人们，免于因环境污染而面临死亡的厄运。第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。第三位是粮食专家，他能ม在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离饥荒。此刻热气球即将坠毁，必须丢掉个人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪位科学家?
第21节：谬误3凡事有他人相助，才会轻易成功
谬误11为ฦ何失败的总是我磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗ç的程度由á人自己来决定的。谬误1้2๐做人不能ม说谎闯关东中的夏掌柜说:“没有人愿意和总是虚伪圆滑的人打交道，但是味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个ฐ人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。谬误13๑沉湎于昨天的遗憾，难以自拔要想成为ฦ个快乐成功的人，最重要的点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊恼悔恨之中，要直往前看;时光去就不复返，明天又是新的天，不要使过去的错误失误成为明天的包袱。谬误14贫穷天注定，是无法去改变的贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随生。谬误15๓吃得苦中苦，方为人上人现代人总结成功的几大要素:正确的思想不懈า的行动伟大的性格娴熟ງ的技能天赐的机会宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中ณ苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。谬误16每个ฐ人生来就应该是做大事的海不择细流，故能成其大:山不拒细壤，方แ能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。谬误17时间有的是，不必操之ใ过急
而在日本有个叫田à中耕的人，他既非教授，又非硕士博士。他只是“日本企业社会最低层”的名普通工程师，个名不见经传的小人物，甚至连同行专家对他也无所知。田中ณ发表论文很少，但他默默无闻，潜心钻研，发表了篇论文，在高分子研究领域提出了性质界定和结构解析的原创思想。经过十几年实践，这个思想已๐发展成为世界感应度精确度最高的生物高分子分析方法，受到เ欧美学术界高度评价，最终获得了诺贝尔化学奖，让许多人大吃惊。生活中ณ这样的事例有很多，无数做出非凡贡献取得伟大成绩的人，无不是从平凡中的小事开始，点滴地努力，最后才成功的。他们都是我们身边平平常常的人，但是由于他们的锲而不舍辛勤工作使得他们在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献。用智慧拒绝平庸我们都是平凡世界的芸芸众生，我们每个人也都想从平凡走向伟大，但是机会永远等不来。优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会把握机会征服机会。历史上有这样个故事。宋徽宗有1้0่个北方特色的玻璃瓶。玻璃瓶口小腹大，工艺精美，是宫中的珍品。有天，徽宗观赏着玻璃瓶，突然想起要在瓶内托个金的里子，便命令小太监去找皇宫中的工匠办。但工匠们都不敢接受这项ำ任务，他们说:“金里子放进瓶中ณ，必须用烙铁烘烫，才能服贴。而这瓶口太窄，烙铁放不进，瓶子又脆又薄，也经不起手触弄。如果硬做，瓶会破碎。”因此，工ื匠们宁可让皇上怪罪，也不敢给玻璃瓶托金里子。有天，太监在街上看见个锡匠正在陶器瓶口上装ณ饰金银，手艺十分精湛。太监心里动，转身回到宫中，拿了个玻璃瓶试着交给锡匠问:“能ม在这瓶子里托个ฐ金的里子吗?”锡匠二话没说，要太监明天来取。第二天，太监前来取瓶，果然，玻璃瓶内已托好了个金里子，而且质量叫人满意，挑剔不出点毛病。太监当即带着锡匠进宫，向徽宗禀报清楚。徽宗想亲眼看看锡匠如何给玻璃瓶托金里子，来到了后花园。又命宫中所有的工匠集中到院子里，个挨个再问过，工匠们还是说没有办法给玻璃瓶托金里子。锡匠独自走到前面，将金子放在炉火上加热后锤打，打成像薄薄的层纸，拿起来裹在玻璃瓶的外面。工匠们讥笑说:“像这个样子，谁不会呢?原就知道你是个平庸的锡匠，怎么会做玻璃瓶内托金里子的事!”锡匠笑笑，也不回答。他把裹在玻璃瓶外的金子剥下来，用银筷子夹好，小心地插到เ瓶中ณ，然后慢慢地将水银灌入瓶中ณ，盖上瓶口，左右来回摇动。这样过了会儿，又把玻璃瓶中ณ的水银慢慢倒出来，只见金里子服服贴贴地托在瓶内，点缝隙也没有。锡匠又慢慢地用自己的指甲把瓶口的金子擦匀压平。院子里的工ื匠们对此惊讶得瞠目结舌平庸人只会死死的等待机会，聪明人善于抓住机会，智者勇于创造机会。平庸是种得过且过浅尝辄止的工作习惯;平庸是种劳永逸坐享其成的谋生态度。平庸能诱发个ฐ人的惰性，使他安于现状不思进取，最终陷入无望无为的沼泽。今天的世界是个ฐ日益竞争激烈的社会，需要的是种拼搏开拓的精神，需要我们在勤于动手的同时多多动脑，用智慧去实现自己的理想和目标。那样，即使奋争失败了，也属于不平凡;即使没碰出火星白费了力气与心血，也属于不平凡。解套心法我们不能够飞翔，却可以放飞梦想。杰出者不同于平庸者的迥然之处在于，杰出的人会用智慧行事，平庸的人只会等机会送到เ他手上来。要想成就自己的人生，就不要甘于平庸，要超越平庸，才能做好你自己้。
完