总之，中国搞了一个夏商周断ษ代工程，
《史记·殷本纪》原文，这祭祀和祭文都算得上是《颂》â，集各学科学者之力，每个民族的神话。根据这次研究的计算，都不可避免地要解决民族起源的问题。那么，我们就姑且用这个年份吧。〞米〞花〞在〞线〞书〞库〞hp:๘bookmihuanet
《商颂·玄鸟》的第二段：
二十世，无论从形式还是内容上说，也确实很相似。历时四五年之ใ久：
前面说过，推算夏商周三代的重，成汤灭夏建立商朝的时间大概在公&#x。殷商民族对于自己民族的起源，也有美丽ษ的神话传说。
这就是《玄鸟》第一段的内容：
所以，这两个亡国之ใ君都很有名&，主ว要是根据现有的材料和文献。
一般来说，祭祀เ祖先和悼念亡者，都是比较肃穆和庄重的事情，所以《颂โ》、祭文之类的文章，用词都比较古雅肃穆。当然，也有外行写祭文，搞不清轻重，就闹了笑话。我曾见有人在追悼会上念祭文，开头居然是"ิ在这阳光明媚、春花烂漫的日子"ิ
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏็其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
这段话太有名了，这里就不翻译了。我想说的，也和这段话没关系。
我想说的是，孟子在得出这段结论之前，举了一堆上古名人先苦后甜的例子，不知道朋友们还有印象吗？
舜于畎亩之中ณ，傅说举于版筑之间，胶鬲举ะ于鱼盐之ใ中ณ，管夷吾举ะ于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
这是说，舜迹前是个农夫，傅说迹前是个ฐ泥水匠，胶鬲迹前是一个贩卖鱼盐的，管仲是一般的士人，孙叔敖从海边被举荐，百里奚是从奴隶市场买回来的。
这里面提及的，都是历史上有名的大人物。其中ณ的傅说，就和武丁有关。
据《史记·殷本纪》记载，武丁有天晚上做梦，梦见有一个叫作"说"的牛人，是个ฐ旷世奇才。第二天他遍观群臣，现都不是自己要找的人，于是他就在全国找这个ฐ名叫"说"的牛人。后来果然在傅险这个地方แ现了一个泥水匠，名叫"ิ说"。武丁招来一看，嘿！果然就是梦中ณ见到的那个人，于是破格提拔，委以重任。由于是在"ิ傅险"ิ这个地方แ找到的，就把他称作"ิ傅说"。
傅说果然非常有才能，把商朝治理得井井有条。