这不是痴人说梦吗？道家的观&#x？
那么เ谁来管呢？是根本就不该？
所谓“家相篡”呢？
大夫的领地？
事情既ຂ然因“救市”而起，
讲级别，春秋战国时期一下子出&#，也就是“为什么会起火”和“火势为什么会蔓延”，爽吗。
也有不同看法。
所以大家都反对他，
周天子呢。没有“市”，也就不必“救市”。
这样一说，就清楚了。社ุ会的问题究竟出在哪里，
乐่是什么，社会出了问题，得有人来“救”，来表“救市”的主张。这就有了先秦诸子。但如何救，救什么，问题出在哪，观点不同，说法不同，方案也不同。这就有了百家争鸣。先秦诸子百家争鸣，就是当时的“救市大辩论”。是不是这样？
核心就是“拿什么来拯救你，我的世界”？
大错特错！孔子是有着独立立场和独立思想的“民间思想家”。所以，他在回答统治者问题的时候，并不看对方แ的脸色，有时候话还说得很难听。比如季康子问孔子，有什么办法可以减少盗贼、维持治安。孔子说，如果你自己้不那么贪婪，就算你奖励盗窃抢劫，也没人干！请问，这是“御用文人”吗？又比如子路问“应该怎样为君主服务”，孔子回答说，不要欺骗他，但可以顶撞他。请问，这是“御用思想家”吗？
这就不懂了。你说孔子是“民间思想家”，又说他的立场是统治阶级的，这不是自相矛盾吗？
一点都不矛盾。你别忘了，孔子自己้是贵族，因此也是统治阶级中的一员。但他这个贵族，第一，是最低一等的，是“士”。虽然也当过大夫，却只有俸禄，没有领ๆ地，与那ว些有领地、有治权的（比如季孙氏）不可同日而语。第二，他当大夫，实际执政时间很短，多数时候其实“在野”，只不过有此身份、头衔和待遇而已，并非“统治者”。
也就是说，他是“统治阶级”当中的“非统治者”？
对！作为ฦ“其中ณ一员”，他为统治阶级思考问题，并不奇怪。同样，作为ฦ“非统治者”，他站在民间立场思考问题，也不奇怪。实际上，任何真正的思想家，思考都是独立的，与阶级立场无关。说得再明白一点，就是“立场有倾向，思考须独立”。
如此说来，孔子是“作为ฦ民间思想家为统治阶级独立地思考问题”？