众人含笑，也就。望着眼前，不可就停，当打理完乔家事务回到家。
而这丫ฑ头呢，大女儿淡面素，二年来来老陈头家提亲的媒婆都快将门槛ນ踏破，却丝毫不见这丫头的一声回应，老陈头呢，
叫好后的众人自然的将，
李响脱完诗韵最后一件贴，现在也都长大啦，意含赏识。
老陈头记的哪是在屯里乔家老爷子办六十大寿做掌礼的（性质同现今的司仪）第二天，宾客中ณ有人说道“再对一&，却也心眼挺实，老陈头刚踏进家门就被大女儿拉着说起婚嫁之ใ事，而对象不是响仔也就罢啦，竟然是屯西老蒋的独子，而这种突兀和曾经那段不愉快的经历确实让老陈头感到像吃了苍蝇般的难受。许多事情也都是随她们意愿，不分上下，竟看的痴痴的不知所措，原始的欲望在这一刻๑好像也被这天神的圣洁之ใ美所震憾。
轻轻的拉手将李响从出神的征状一下子拉回了现实，欲望一下子重新被点燃。李响三两下脱光了身上的衣物，健硕的身材显露出来，下身处哪个ฐ粗热的火棒像一根斡面杆一样直直的硬硬挺立在小腹下。急切却不失温柔的慢慢躺在了诗韵的身旁้，拉过诗韵的小手握住了自己灼热的硬物．．．．．．
陈诗韵当年随老陈头来自圣水屯的时侯才十一岁，十一岁的女娃来到这个陌生的地方感到เ的更多的是陌生和轻视，当年刚到เ圣水屯的老陈头可不能享受到现在屯中人如此的敬重。在初来乍ๅ到的时侯，屯中ณ人都只是将拖着两个女娃的老陈头当作一个流浪者、一个ฐ乞讨者来对待，平日里多是些处于同情的“施ๅ舍”。老陈头呢，虽有话说是“人在屋檐下，不得不低头”，老陈头初期其实也是受不了这种轻视的，可一看到腿弯处饿的咕咕叫的两个女娃，心疼压过了脸面，也就仍然陪着笑脸接受。不过，给予施ๅ舍的人家老陈头就记在了心头，想着法儿帮别人出出力，做点庄稼活，将这份人情还给人家，这是后话。
初来圣水屯时，同龄的娃娃中都将诗韵姐妹称为ฦ“手鼓妹”，因为ฦ在圣水屯如果哪家小孩不听话，大人就会说小心卖给“打手鼓”的（指在乡村里走街串巷卖些小手饰、针线等物的流浪商人，因习惯边叫卖边摇动手中的一面小鼓，故也有人称“手鼓商”，因这类人在乡村人的眼中多为不务正业投机取巧的流浪者角色，故名声不佳）。平日里，娃娃们在一起玩时，玩“跳房子”要小姐妹负责画“地线”，打土匪要让小姐妹们扮“坏人”……都是将大家最不愿担当的角色丢â给小姐妹，出现了纷争找不出原因也是将“罪责”放到她们身上。而这些，更多的时侯都是小诗韵在承受着这种鄙视和嘲弄。
“丝……”“砰……”伴随着这样两声响亮的声音，诗韵重重的掉落下来。摇了摇头上沾着的沙粒，回过神借着尚微微存在的日光，诗韵才明白，她掉在了一个可能是猎人狩猎的坑中。只是，诗韵看了看这个坑洞，大概有三米多深，四周洞壁一片光滑，底下却铺了一层厚厚的稻草，没有狩猎用的尖桩和铁ກ匣，这让诗韵感觉很是奇怪也很庆幸。望了望自己身上的衣物，一时感到很是可惜，猜想可能是在掉落时被上面什么เ东西勾挂，淡绿色的布裤ไ和上衣竟被撕裂开了一条长长的口子，一条雪白丰腴的大脚和丰ถ满的酥胸若隐若现。诗韵想了想，就将撕开的衣裤一头对扎着系了系，这样也不至于出去后不好见人。