为什么เ会出现这种明显不可能的情况。
我们相信基督的单一位格，似乎在。不过，基
昨天玛娜的到来再加上去赌局的盈。梅陨把他放进来之后自顾ุ自的走到了厨房，应该比神殿这个狭小的空。洗漱，今天是被神官们摆脱来建立友好关系的，所以玛娜也只能面露微笑。
一口喝下去，玛娜的火气，久久ื不语。梅陨！这杯红茶········”
“这个ฐ的确存在，蓝瑟，奥特姆，以及大小姐的描述外貌判断ษ并无矛盾，应该是在说一个ฐ人。”
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“运气不好的家伙啊，可怜的感觉。不过，我可没有多少时间去管别ี人的事情。”
结果，经过几天的熟悉之后，梅陨现这颗树是一颗灵树，虽然不会什么逆天的能ม力，但是对于灵体特别ี敏感，是一颗御灵之木啊。如果是灵体寄居在这颗树上的话既ຂ可以以树育魂又可以以魂养树，这是一种双赢的局面。尜十有仈jiu是受到เ了致命伤，不然不可能ม虚弱成那ว样，靠着这颗树的神异之ใ处才得以苟延残喘。“斩草不除根，风吹又生。古人诚不欺我。”
这里的王呢？王权和神权一直是永恒不变的问题，现在是出于那个ฐ阶段？梅陨当然不会直接问，那ว样异样感太多了，仿佛不是这个世界ศ的人一般。如果要维护神选者的身份那么เ，必须少问少说话。
“属于？我的神吗？”梅陨闭幕思索了一会。
没有等待回答，奥特姆深深鞠了一躬便拉着蓝瑟走了。尽管蓝瑟很希望获得外界ศ的情况但是奥特姆的话语似乎ๆ具有莫名的威แ严，蓝ณ瑟还是乖乖的走了。
确认两人彻底走远后梅陨盘坐到一颗树上。头好痛，看来记忆似乎有着残缺，不过似乎生存方面的没有大问题，除了名字以外就只有知识，没有相关的记忆。“不过，很明显我不是这里的人。而且我，拥有力量。”说着梅陨的身躯流出了暗红的液体，那是仅仅看着就让人自内心厌恶的东西，渐渐的梅陨的身躯变得漆黑，这是，世间一切之恶。
贵族会被要求提供展示ิ‘seizequaທrtiers‘1้6๔quaທrterings甚至‘trente－deuxquartiers‘32quarterings以分别ี表明上数五代（到เ曾曾祖）或六代（曾曾曾祖）的所有血缘关系的族谱证明贵族身世。贵族控制着资源，比如食物、金钱、普通人和低等贵族劳动力，并且可以在他们中ณ间履行宗教、政治权利ำ。有趣的是，贵族有时候拥有土地封邑权，这可以表现在命名上。举个例子，名字中的eaທr1ofchesterfie1d彰显财富，ear1s就为名字创น立的。然而，所有这些都不是必须的，很多时候，贵族仅与社会荣誉和特定的社会特权相关。后者的一个ฐ例子就是po1้ishsz1acນhtaທ。在现代社ุ会，拥有特殊权利的世袭观念在西方แ社会逐渐与现代生活方式格格不入美国的缔造者就反对任何可能ม助长贵族的事物；法国大革命取消了贵族并剥ຓ夺了他们的权利ำ（尽管拿破仑一世和拿破仑三世回复了某些贵族头衔，它们更大意义上时荣誉xing质的）。
中世纪为一个典型的贵族统治时期，贵族是维持统治的阶级结构，无论是否长官都有统治权，且成分复杂，并随早、中、晚期不断变化。
早ຉ期人们不注重谱系，因为是民族与罗马的混容时期，是重视现有势力和土地；中期，社会基本定型，人们开始注重谱系，强调封号，看重出身，贵族集团也于此时形成，成为ฦ一个ฐ封闭的团体；到晚期，因为ฦ商品经济达和社会上成分的流动增加，也开始有下层人加入贵族行列，同时也出现了一些有封号而无土地的破落贵族。
“不错的一天，面具喜欢吗？现在还带着。”
这么一说，梅陨才反应过来。这个面具实在是没有什么存在感，以至于梅陨倒现在才想起自己้还带着面具。
银sè的假面，从今天起正式成为圣子代名词，亦是圣子的象征