这是一咏叹班婕妤的乐府诗。他肯定了班婕妤的明&，认为她并不在乎赵飞燕争宠，“以兹自伤苦，青苔生玉墀。”诗人借问“谁知向辇爱”，应答“遂作裂纨诗”，
浮云蔽重山，萧衍。从而点明主题，
这是一借å。最终二句，
萧绎颂扬班婕妤，“何言飞燕宠，终无长信悲”，因而，没有在后宫中遭遇到เ不得善终的悲剧。
在学术方面，跃然于纸上，期盼远行者归。经学方面，萧衍曾撰著《周易讲疏ຕ》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来；天监十一年（51้2），他又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施ๅ行；史学方แ面，萧衍不满《汉书》等断代史的写法，认为ฦ那是割断了历史，主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此史书颇为自负，曾对朝臣述说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书传到两宋时期，皆已流失，着实是一件非常遗憾之事。
承前面所述，萧衍与谢朓、王融、任昉、沈约、6倕、范云、萧琛等，昔日都是竟陵王萧子良幕府的“竟陵八友”，都是探索ิ“永明体”新诗的志同道合者。因此，萧衍至今还留下8o多诗歌，按其内容、题材，可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。
《世说新า语》为南朝宋代文学家刘ถ义แ庆（公元4o3—4๒44年）撰写的笔记小说，主要记载了自汉魏至东晋时期士族阶层的遗闻轶事，突出反映了那一时期社ุ会上层人物的“魏晋风度”。王融将温峤的“玉镜台”典故，与班婕妤的“团扇”典故联系在一起，写成上述二五言诗《拟古》，语短情长，隐喻人世间难觅永恒的爱情。
一、花落蒂在情何在，团扇高悬云雾间。
汉魏六朝，纨扇流行。在江淹一生所经历的宋、齐、梁三朝，离开西汉时代已有45o多年。此时的纨扇，即团扇、宫扇、合欢扇，已๐成为ฦ一种工艺品。纨扇的种类很多，有罗扇、绢扇、碧纱扇、蝉翼扇之分；纨扇的形态，也有了圆形、长圆形、六角形、葵花形、海ร棠形、梅花形等。
“彩色世所重，虽新不代故。”这也是以扇喻人的双关之语，承前启后：“窃愁凉风至”，一到เ深秋之际，玉阶之上“君子恩未毕”——君恩未尽，昔日的宠妃，已被“零落”于皇太后的长信宫。
憔悴无复理，羞与郎相见。
王献之（公元3๑44—38๖6年），字子敬，琅玡临沂（今山东临ภ沂）人，王羲之的第七子，做过州ะ主簿、秘书郎、车骑长史，累迁建武将军、吴兴太守、中ณ书令，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为ฦ“二王”。值得一提，王羲之ใ一门七子，均善书法，唯子敬最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，从而为张扬魏晋时代的今楷、今草作出了卓越贡献。张怀瓘的《书议》曾这样评价：“子敬之ใ法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”米芾则赞誉他“运笔如火箸画ฑ灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”，即是指子敬承前启后、独辟蹊径的“一笔书”狂草。然而，让我们抛开书法不论，王献之ใ也有一段风流佳话，流传于后世。
何逊是“永明体”新诗的代表作家之一。他的诗歌重视审音炼字、工偶精对，取得较高成就。他的写景抒情之作，继承了谢灵运、谢朓的精华，文辞清新，风格婉丽，对山水诗的展，有着重要贡献。何诗虽有谢朓的风致，但在语言锤炼上用功更深。谢朓常以出语天然取胜，而何逊主要以修辞简练而擅场。唐朝二位大诗人，李白偏爱谢朓：“三山怀谢脁，水澹望长安”、“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”而杜甫喜欢何逊：“爱酒晋山简，能ม诗何水曹。”（《北邻๑》）“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。”（《解闷》）
何逊的五言绝句，自成一家。不少新诗，已开唐代律诗的先河。其中有一《相送》最为著名：
客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲来，浪白风初ม起。
然而，何逊以诗文扬天下，与刘ถ孝绰齐名，世人谓之ใ“何、刘”；与陈代阴铿并肩，杜甫称之ใ“阴、何”。但与他同一时代的北齐教育家、文学家颜之推（531้—约5๓9o）却认为ฦ何逊诗虽有“清巧”之长，但多“苦辛”、“饶贫寒气”，不及刘ถ孝绰。（《颜氏家训๖2๐26;文章篇》：何逊诗实为清巧ู，多形似之言；扬都论者，恨其每病苦辛，饶贫寒气，不及刘孝绰之雍容也。）
何逊之诗，大多抒游宦者或羁旅๓者的忧郁心态，伤感同僚间的离别ี之情，甚多苦凄悲凉之词。究其原因，完全与他一生际遇的坎坷不平，密切相关。
其实，早ຉ在梁天监初年，何逊因为ฦ与沈约、范云相善，就已“起家奉朝请”，一度受到梁武帝的宠信。因为沈约、范云与萧衍，都曾是“竟陵八友”。但也许何逊口直心快，言辞有所触忤，引起武帝不悦，遭到斥逐，一生只辗转于诸位藩王幕府，职不过记室。
何逊终生仕途失意，心情压抑寡欢，才会流传下许多离别伤感之诗。