据人们传说，同时又按照一般的评判排列着许多画ฑ家的名字，不过到了后面，便乱七八糟的，
我向桌子上一看。不。画家放在前面，是和摔跤运动的节目夹在一起印，把它卖给自鸣风流的人，
我拿在手里这样说时。那上面印着，本浦博士对先生是感到เ嫉妒的。他心里一定是在害怕，一部ຖ分上层阶级对津山先生表示好意，也就等于是分掉了他的一部分势力范围。门仓把，他刚ธ才和女事务员在一起看，他是一点儿也不愿意分给别人的。本浦博士就是这样一种人。
把现存的古代美术作品安排一下，以演绎的方แ法对它的体系总结出一套理论来，这固然是很好的事情，可惜的是，在实证方面的积累็实在太空虚了。事实上，本浦在美术史方面的着作非常粗糙，并没有充实的理论。这种缺点的产生，首先，是由于他缺乏鉴赏的眼力，因而也是不可避免的。那种由á学究式的构想所装ณ饰起来的概论，虽然看来非常漂亮而可以使人眩惑一时，但如果在资料的选择上有了错误，建筑在这上面的理论当然也是站不住脚๐的了。
我蹲在镜子前面开始剃๙胡髭。外面下着雨，光线很暗，屋子里没有开电灯。映在镜子里的脸黑越越的看不清楚，只有那几根白头发，倒在迟钝的反光里发着艺术性的光芒。赤裸着的身子看来只是一个黑影，只有那乱发蓬松的脑袋、高高地突起的颧骨，细长的项颈่，消瘦的身体和胳臂，勾划出一个ฐ模模糊糊的轮眠我坐在水桶上，对自己的身体注视了好一会儿。
从澡堂回来，后门口的台阶下面，放着一双新า的木屐。有客来访，这是常有的事情，因此毫不在意地走了进去。
火车到达东京已经是晚上了。他下了火车，也来不及欣赏一下初次看到的东京的繁华灯火，先就指着那只皮箱说：
“这里面几乎全部都是画具啊！”他说话时带着一丝自傲的笑容，那高高的鼻子又皱起来了。薄薄的嘴唇使他的嘴显得特别开阔，即使不笑的时候，两端也总是残留แ着深深的皱纹，正如在九州遇见时的印象一样，这张长长的脸总是带些苦相。
凤岳在国分寺乡下的农民家里住过两晚之后，我便向他说：
“今后你就画王堂罢，单学这个人的东西就行了，你知道玉堂吗？”
“是河合玉堂吗？”
凤岳傻里傻气地回答。
“是浦上玉堂。你画过玉堂的东西吗？”
“没有画ฑ过。”
凤岳低着头说。
“没有画过更好。我们一起去看看玉堂的作品罢，现在正在博物馆里陈列哩。”
我带着风岳一起到上野博物馆去。一路上我把应该在哪里换电车，定哪条路等等，向他作了详细的说明。
“你得牢牢地记住啊。今后你每天都得上这个博物馆去。玉堂作品的陈列，就剩这最后一个星期了。在这个期间里，你从早晨一直到เ它关门时为ฦ止，都得呆在这里，只好把饭盒儿也带到เ这里来坚持一下了。”
凤岳点着头。
我们走过博物馆里象海底一样阴暗的走廊，来到了某号陈列室。从顶上射下来的明亮的光线，落在巨大的玻璃陈列橱里。
玉堂的作品都集中在一个橱里，那是一个屏风和三个巨幅，屏风是《玉树深江图》；画幅是《欲雨欲晴图》，《乍雨乍ๅ霁图》，《樵翁归路图》，全是被指定的重要美术品，我在这个橱窗面前站定，凤岳站在我的旁边，两ä个人都睁大眼睛向橱窗里望着。
“好好儿看一看，这就是玉堂。”
我低声说。
“在今后这几天里，你非把它完全学会不可。”
凤岳点着头，他那高高的身子微微地向前弯着，注视着里面。他的鼻尖几乎ๆ碰到了橱窗的玻璃，眼睛里显示ิ着迷惑的神情。
“浦上王堂是文政三年1้以七十多数的高龄逝世的。”我用小到不至于惊忧其他参观者的声音为他作着介绍说。“他生于备前2๐，曾侍奉过池田候，官至供头和大目付3，常常到江户4๒来。他1公元1820่年。
2๐今冈山景的一部。
3供头、大目付，日本江户幕府的官职名。
4江户，东京的旧称。
在五十岁时辞去官职，带着他的古琴和画笔遍游诸国1兴来时就弹琴作画ฑ，以此自娱ຉ。因此，他的画也没有传统的师匠，而是自由á奔放，不受任何画法的约束。
可是，在这种漫不经心的手法中，他不仅反映了自然，而且是显示了自然的悠久ื的精神。你仔细地看看这些山水、树木、人物，表现的手法仿佛非常粗糙拙劣，甚至不象是一幅画，可是你再站得远些看看，他对空间和远近的处理，真是做到เ了尽善尽美的地步，而且构图上也一点儿没有松懈的感觉。它是有着深入到人们心里的魅力的。“也不知道凤岳理解不理解这些话，只见他带着茫然的表情注视着这些作品。
“还有，你看这些画赞的书法，它有的象隶书，有的象草书，特别是那些隶书，在雅拙中又有其独特的风格。这些文字在鉴定时也是重要的因素า，所以必须好好地学象它。”
我又接下去说：
“这些画是你临摹时唯一的底本，你每天到这里来，要象达摩西壁一样地仔细观摩。玉堂的1这里的国是指郡ຉ国制ๆ中的行政区划。
作品，这么好的东西这里也不常陈列ต的，你正巧ู在这个时候来到东京，运气太好啦。“交到好运的是酒句风岳吗？实际上是我吧。
我感到我对风岳的教育充满着希望。
现在陈列ต着的四件玉堂作品，我自己้也是很久没有见到เ了，那还是在将近三十年之前，我曾经跟随着津山先生远道前往收藏家那里去观赏过这一批实物，或是仔细研究过它的照片，现在面对着这些东西，我简直产生了这样的错觉，仿佛先生就在我身边指指点点地给我讲解哩。
可是，我现在并没有把自己所知道的东西立刻告诉凤岳，这样做反而危险。对风岳来说，还是就让他这样多花一些时间全神贯注地凝视着这些实物来得更好一些。
从博物馆里出来，我问凤岳：
“大致上有些懂得了吧？”
“似乎是有些懂得了。”
风岳这样说。我又拿出两ä册画集，一本书，一本杂志和一本剪贴资料来给他。
“这是有关浦上玉堂的评传，好好地读过之后，对玉堂的为ฦ人和癖性也就容易了解了。”
我一一地为他作着说明。
“这本杂志里有一篇《德川时代1美术鉴赏》，可以帮助你了解玉堂时代的美术的意义。
这篇文章的作者是我的恩师。在这本资料剪贴簿里，收集的都是有关玉堂的短文，把它们仔细念一遍，那你大体上可以对玉堂有一个概念了。“接着我又把那本画ฑ册一页页ษ地翻给他看着。
“这里面收集的全是玉堂所作的画，但不一定都是真品，里面也夹杂着很多伪作，哪一张好，哪一张不好，只得由你自己来看了，你每天上博物馆去，你对于玉堂作品的眼力，应该也会逐渐进步的。”
凤岳望着我，显示了惶惑的神色。
打这一次以后，我有两个星期没有上武藏野那个被杂木林围着的农民家去过，看来，酒句风岳一定是每天躺着在反复地看着那册画集吧。
门仓似乎是常常去看他的，而且每一次都把看到的情形来向我作报告。
“这么热心的人，真使我佩服。内地的人用起功来，毕竟比一般人更顽强哩。”
门仓对风岳给予了很高的评价。
1้日本上由德川氏家族统治的时期称为德川时代（1603๑——186๔7๕）。
“他似乎拼命地在研究玉堂的画。据说渐渐有些懂得了，所以很想试着画一张哩。书法据说也在练习，可是说在没有见到先生之前，还不能拿出来给我看哩。他非常尊敬先生哩。”
我听到说尊敬，不由á得在心里笑着自己。我是在准备什么东西给凤岳啊。事实上，我真正想给予别人的，乃是我所喜爱的、充实的知识和学问，而且对象也不是凤岳，而是另外的一种人，这是我年轻时曾经梦想过的志愿。我本来是不应该有教育一个ฐ赝作家的智慧的。我的眼前是一片泥泞，可是，现在除了硬着头皮走过去以外，没有别的办法了。
过了两个星期，我又到那个农家去了，夏天已๐经快要过去，树林里的蝉声变得软弱无力，稻田已经染成金黄色。
凤岳瘦削的面颊上长满了胡髭，头发也更长了。我要他把那两本画ฑ册翻开来。