但亮光很快就，谁要是&#x。
接替毋丘俭任镇东将军的是诸葛诞。司马氏的势，曾受到过曹髦的接见，不过司马师也走到了生命的尽头，司马师着实很气愤，曹髦随年幼却颇็有些头脑。
享年：2o岁
庙号：无
二是朝臣中的不合作者。撒手去了，毋丘俭和文&#，滚蛋走人。在哀帝死后的政治清算中，大司空彭宣侥幸得以保住官职，按理说对王莽应该心怀感激，可是老彭认为ฦ自己虽位列三公，但一切事情都得以王莽马是瞻，难以表达自己独立的观点，充其量不过是王莽的小伙计罢了，这样的官不做也罢，于是告老还乡。王莽一看，好啊，不是不合作吗，你告老还乡，我一分钱的安置费都不给你。可怜的大司空，只能冷冷清清的回到自己的封地，销声匿迹。这是好的，有的不合作者的下场是流放，甚至杀头。
其四，谋求国丈。王莽此举的动机，完全是从元后身上看到的。要是没有元后，哪有王家“一门十侯，五大司马”？要是没有元后，哪有王莽两次出任大司马大将军？要是没有元后，王莽的一切都是虚妄的。王莽知道此中ณ有深意，故而想让目前的佳境延续下去。可是元后不可能长生，他于是想到了自己的女儿。在王莽的一手策划ฐ下，其女儿顺利地当上了平帝的皇后。王莽又为王氏外戚注入了新的血脉，可是他能等到เ女儿生子即位的那一天吗？不是他活不了那个岁数，而是他的野心不容许他再等了。
虽然说有淳于长跟王莽齐头并进，但王莽的做秀是十分成功的。在王政君眼里，王莽是诸侄当中最富令名的一个，绝非其他纨绔子弟可比，因此对王莽也多有留意。
王凤死后，他的弟弟，也是王莽的叔父王根成了大司马大将军。可是王根也老了，当权没有几天便重病不起，王莽像伺候王凤一样对待王根，丝毫不懈怠，而淳于长就不行了，此时因王凤的推荐做上高官，对王根的病重不以为意，心想着死了更好，我便可以顺理成章的做大司马大将军。
既然有血有肉，就有正常人的感情。
历史不给他们这样的机会，命运也不容许他们得到เ善终。因为他们是权谋者，手上沾满了敌对者和无辜人的鲜血，他们身上背负着罪孽，他们的所作所为是不人道的，他们给他人带来的巨大的创伤和痛苦，他们罪不可恕，只能用自己的生命来偿还，而方式则是流血的。
王径见王沈去后，便再入密室，将方才的谈话告诉曹髦。曹髦愤恨地说，王沈王业世为ฦ魏臣，竟做出如此背信弃义的事来，真是猪狗不如。曹髦看来，事不宜迟，现在的情况是箭在弦上不得不，若等司马昭接到王沈王业告密后有所准备，事情就难成了。于是他和王径各擎宝剑，率领仅有的百十位僮仆，杀出宫门。
偏偏遇上贾充。我们不止一次地提及贾充是个阴谋者，他欲杀曹髦不是一天两ä天了。贾充提剑和曹髦战于南阙下，曹髦全身奋力，面上青筋迸出，剑光飞舞，上了年纪的贾充真有些吃劲。曹髦此时想起叔祖曹植的一句话，“捐身赴国难，视死忽如归”。此刻正当如此，曹髦走在队伍的最前面，鲜血溅满全身，宝剑寒气四射。
贾充见曹髦奋不顾死，有万夫不当之ใ勇，便大呼手下成济：养兵千日，用在一时，司马家事若败，汝等岂复有种乎？何不出击？本来成济不敢持刃与皇帝ຓ争锋，经贾充怂恿，便无所顾忌，挺身而上。曹髦疏于防范，被成济刺中，倒地而亡。当时天上重云密布，忽而暴雨雷鸣，天地含悲。
《三国志》载，司马昭知道后“大惊，自投于地曰：天下其谓我何！”其欲盖弥彰的险恶用心可见一斑。他要不是终日里想着轼君篡位，贾充哪有那ว样的胆量？贾充是阴谋家，投机分子，司马昭则给了贾充机会，让他得逞。
其一，齐王被废，让曹髦看清了司马师、司马昭兄弟的真实面孔。司马氏迟早要灭亡曹魏，曹髦不过是一个过渡的傀儡，弃之用之ใ，只在司马昭一念之间。所以曹髦登基后时刻๑都想摆脱这种境遇，想拯救家国社ุ稷，这是悲剧生的根源。倘若不以家国为念，像齐王曹芳那样被废为藩王，死还是可以避免的。
其二，曹髦反抗司马昭时已然没有可以依赖的力量了。夏侯氏和曹氏家室没有一个握有兵权的，或是有，则因为目光短浅胸无大志而遭到司马的算计。所以就最后曹髦只能带百十个僮仆出战，和司马昭的煌煌大军相比，飞蛾扑火而已。
其三，司马氏做大已成既ຂ定事实。这个责任完全不在曹髦身上，而在曹操、曹丕和曹睿身上。他们都没有认识到เ司马氏的野心，从一开始就缺乏节制，以至于司马氏独揽兵权、藐视皇权。再加上司马昭手段高明，善于威逼利诱，使得庙堂上下、朝野内外全是他的势力范围，曹髦单打独斗，无力回天。
但曹髦可贵就在于知难而上，知其不可为而为之，不甘耻辱，不惧生死。因此我们称其为“高贵的烈士”，称他的死为“就义”，他是值得尊重的，尤其是相比于他的继任者陈留แ王曹奂。
曹奂根本谈不上对国对家的感情，麻木到เ了无疑拯救的程度。在他的手上惊奇的上演了一幕他的祖先擅长的故事，把魏国的皇帝宝座禅让给了司马昭的儿子司马炎，就像当初汉献帝把帝位禅让给曹丕一样。历史总是惊人的相似，曹操和曹丕若在泉下有知，不只当作何感想。
不过还好，他们总算还有一个争气的子孙。曹髦用自己้的生命证明了曹操的后代不都是瑟瑟缩缩的胆小鼠辈。曹髦的死，虽死犹荣。较之于其继任者曹奂的生，不知道要高尚多少。这里要竖起大拇哥来赞美曹髦的牺牲。人生有没有价值，不在于寿命的长短，而在于值不值得如往常一样活下去。如果值得便要忍辱负重，再大的艰难也要挺住；如果不值得，便要砸碎它，另寻生路，或者以死证明在这样活下去也是没有任何意义的。