张仪：齐、梁？”曰：左ุ右恶张仪，东方แ有大变，”言未已。张仪闻之，仪之所在，必具兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之ใ梁，齐必即着并而伐之ใ。“奈何，曰，王以其间伐韩，入三川ษ，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰：“善。”乃ี具革车三十乘，纳之梁。
犀以梁为ฦ齐战于承匡而不胜
秦王与中期争论，不胜。秦王大怒，中ณ期徐行而去。或为中ณ期说秦王曰：“悍人也。中期适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之ใ矣。”秦因不罪。
献则ท谓公孙消曰：“公，大臣之ใ尊者也，数伐有功。所以不为相者，太后不善公也。辛戎者，太后之ใ所亲也。今亡于楚，在东周。公何不以秦、楚之重，资而相之ใ于周乎ๆ？楚必便之矣。是辛戎有秦、楚之ใ重，太后必悦公，公相必矣。”
谓魏冉曰和不成
谓穰侯
使用乃ี摩燕乌ไ集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之ใ大，万民之众，王侯之ใ威，谋臣之ใ权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未张一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙，不式于四境之外。当秦之ใ隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之ใ口，天下莫之能伉。
秦惠王谓寒泉子
东周与西周争
东周欲为稻
鲁仲连谓孟尝
鲁仲连谓孟尝：“君好士也！雍门养椒亦，阳得子养，饮食、衣裘与之ใ同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。”君曰：“文不得是二人故也。使文得二人者，岂独不得尽？”对曰：“君之厩马百乘๖，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟騄耳哉？后宫十妃，皆衣缟纻，食梁肉，岂有毛嫱、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰君之ใ好士未也。”
孟尝君逐于齐而复反
孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎ๆ？”孟尝君曰：“然。”诀拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之ใ乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾左曰：“事之ใ必至者，死也；理之ใ固然者，复归则就之ใ，贫贱则去之ใ。此事之必至，理之ใ固然者。请以市谕。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。求存故往，亡故去。愿君勿怨。”孟尝君乃ี取所怨五百牒削去之ใ，不敢以为言。
齐宣王见颜斶ุ
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶ุ前’，亦曰‘王前’，可乎ๆ”斶对曰：“夫斶前为ฦ慕势，王前为趋士。与使斶为趋势，不如使王为ฦ趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎ๆ？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。”昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季陇五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能ม得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之ใ头，曾不若死士之陇也。”宣默然不悦。
左右皆曰：“斶ุ来，斶ุ来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之ใ士，仁义แ皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则ท鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶ุ对曰：“不然。斶ุ闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之ใ道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之ใ策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为ฦ行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐่其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之ใ有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为ฦ基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎ๆ士之ใ贵也。”
宣王曰：“嗟乎ๆ！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之ใ言，乃ี今闻细人之行，愿请受为ฦ弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则ท破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制ๆ言者王也，尽忠直言者斶ุ也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则ท再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
先生王斗造门而欲见齐宣王
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗ç趋见王为ฦ好势，王趋见斗为ฦ好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之ใ，寡人请从。”宣王因趋而迎之ใ于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗ç对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守七国，惟恐失抎之，焉能有四焉？”王斗ç曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之蓟ต无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐麟騄耳，王驷已๐备矣。世无东国外俊、庐氏之ใ狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已๐充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗ç曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗ç曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工ื者何也？为能ม之也。今王治齐，非左ุ右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
齐王使使者问赵威后
齐王使使者问赵威后。书未，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁使民，岂先贱而后尊贵者乎？”魏后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为ฦ人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为ฦ至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎ๆ？於ไ陵子仲尚存乎？是其为ฦ人也，上不臣于王，下不治其家，中ณ不索ิ交诸侯。此率民而出于无用者，何为ฦ至今不杀乎ๆ？”
齐王见田骈
齐王见田骈，曰：“闻先生好议，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之ใ邻人之女。”田品评曰：“何谓也？”对曰：“臣邻๑人之女，设为ฦ不嫁，行年三十而有七子，不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。今先生设为不宦，赀养千锺，徒百人，不宦则然矣，而富过毕也。”田à子辞。
管燕得罪齐王
管燕得罪齐王，谓其左ุ右曰：“子孰而与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需对曰：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。且财者君之所轻，死者士之ใ所重，君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。”
苏秦自燕之齐
苏秦自燕之齐，见于华章南门。齐王曰：“嘻！子之来也。秦使魏冉致帝ຓ，子以为ฦ何如？”对曰：“王之ใ问臣也卒，而患之所从生者微。今不月，是恨秦也；听之，是恨天下也。不如听之ใ以卒秦，勿庸称也以为天下。秦称之ใ，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为无伤也。秦称之ใ，而天下不听，王因勿称，其于以收天下，此大资也。”
苏秦谓齐王
苏秦谓齐王曰：“齐、秦立为两ä帝，王以天下为ฦ尊秦乎ๆ？且尊齐乎？”王曰：“尊秦。”“释帝ຓ则天下爱齐乎？且爱秦乎ๆ？”王曰：“爱齐而憎秦。”“两ä帝立，约伐赵，孰与伐宋之ใ利也？”对曰：“夫约然与秦为ฦ帝ຓ，而天下独尊秦而轻齐；齐释帝，则天下爱齐而憎秦；伐赵不如伐宋之ใ利。故臣愿王明释帝，以就天下；倍约傧秦，勿使争重；而王以其间举宋。夫有宋则卫之阳城危；有淮北则ท楚之ใ东国危；有济西则赵之ใ河东危；有阴、平6๔则梁门不启。故释帝ຓ而2之以伐宋之ใ事，则国重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此汤、武之举ะ也。敬秦以为ฦ名，而后使天下憎之ใ，此所谓以卑易尊者也！愿王熟虑之也！”