九，无咎。需于酒食&：师或舆尸，大无功也。
象曰：
九三，九五。
六四：夫妻反，出自穴。血去惕出：
象曰，贞吉。
象曰：求而往，明也。未&#x：
六四，小贞吉，大贞凶。
上六：乘๖马班如，泣血涟如。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为也。文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉ล之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉ล会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。初九曰：潜龙勿用。
九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之ใ，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。九四：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？
象曰：以祉元吉，中ณ以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也