人类早年的不要脸是在思维意识根本就不知道羞耻，今日的不要脸是大脑里有着鲜ຒ明的羞耻，
人类在原始之ใ初ม没有羞，你会现这样的小圈子在工作单位。
如此，需要性的时候，朝野上下形成了无数个类似城池的小圈子。等到เ意，于是，相互倾压。一荣俱荣，一损俱损。
细心观察，把那块搭在“*”的遮羞布摘掉，不需要的时候，都非常活跃地存在。尤其是在国家各级行政机关，表面看起来人们相互之间表情冲淡，其实在这片领域是小圈子活动最猖獗的地方，各自形成的小圈子已经分割了国家权力，有时连红墙内都奈何不了。
这是对美的追求，追求者与被追求者在这种主动与被动，或者是互动式的追求中ณ力求情感与文化上完美与升华。
人人在内心深处都有出轨的“罪恶”，但伦理这一社会枷锁、儿女的牵累็、经济条件的限制、人性深处的怯弱等限制了肉体的出轨。绝大多数人会在不完美的家庭里，在梦幻的天堂里度过一生。
“爱你一万年。”
可是，下一个谎言又在酝酿了。因为女人需要。
性行为是快乐的，快乐中播下种子。等孩子出生后，儿子或者女儿的出生把这快乐伸延了。
性行为在生产后代的同时，也生产出诸多苦恼！
二、家庭是一个ฐ深深的陷阱
家庭是一个深深的陷阱。
“未敢翻身已๐碰头。”君子们到处败北是一种常态！
这个太监竟是一个文盲。
二、女人们为什么喜欢风流男人？
风流男人是高贵的情与色的文化载体。他们在与女人的间接与直接接触中，能够以文化的某种表现方式，把情色的内涵委婉地表达出来，在女人心理深处产生涟漪，甚至在情欲湖泊中ณ一直涟漪到人生的终点。
但是，精华总是稀少，而且容易受到เ伤害，不拥有女人味的女人与品尝不到女人味的男人由此会心生妒意，他们把“骚”字贴到雌类精英的脸上。
风骚的美人与珍奇的宝物一样，当倾城倾国的时候，她已经很难属于一个ฐ男人所有。平凡的男ç人既无金屋娇็藏的本钱，而又没有能力限制自恃其美的风骚女人旁้逸斜出。导致红颜命薄应该有许多复杂的因素า。
政治利益从来至高无尚。权利ำ是政治寡头的美女，谁有能ม力谁就可以把它搂到自己的怀里。有谁不愿意陶醉于物资美女的柔软和温馨呢？
沙士比亚最著名的剧ຕ作《哈姆雷特》中的丹麦国王克劳迪为ฦ了取得丹麦国王的宝座，残忍地毒杀了他的哥哥，又霸占了嫂子。这部ຖ剧本的深刻就在于它以古典的浪漫手法揭示ิ家族内血腥的权力争斗ç。
说到เ这里，我不欲再提寂寞了，应该是静寂。
总感觉到寂寞的人是无事可做，没有志向的人。这类人为ฦ了排遣内心的寂寞，把挣来的钱换成烟和酒，在麻醉中度日。他们知道自己为什么เ总是寂寞，因为要把寂寞扔掉是要花很大的力气的，他们没有这个ฐ志气。
视觉的幸福需要物质的承载，感觉不需要，它自身就是一种特殊的物质，它的表象充溢在人的肌肤、神态和肢体中ณ，有时，表面什么表象也没有，深深地隐蔽在人的心灵深处，缓缓地品尝它。影视作品里经常有这样的表现幸福感觉的镜头，当幸福来临ภ的时候，主ว人公隐蔽内心的激动，冷静地望着大海，让涌ไ动的浪花表现其内心的激情。
困苦是感觉到幸福的最好的朋友。当一个人在沙漠中几近绝望的时候，突然现一泓清泉，这个时候幸福的感觉是无与伦比的。当一个人从深幽的山洞里爬到洞口时，一缕阳光是他感觉到的最大幸福。
三、人口多多益善是统治者意识形态的追求
凡是人口数量占有优势的国家和民族，无不是统治者倡导和默许的结果，统治者以此为优势。
人类的心理活动很奇妙，当一个国家和民族在某一方面不如他邦时，他总在努力在另一方面突出比较优势，以取得心理上的平衡。
贪求人口数量优势，是已经消เ亡和正在没落的奴隶制ๆ度、封建体制ๆ思维在当今时代的制ๆ度残留与心理残留。尤其是心理残留不是短时期内能消除掉的。
人治时代重视人口数量，因为权力只有在人多的时候，才能显示威势。势，在人治时代一直成为统治者最大的心理追求。当明朝末代皇帝ຓ崇祯身边只有一个太监王承恩的时候，崇祯的权势到此也就结束了，只好把自己吊到后花园煤山的一棵树上，了却了生命。
当皇帝面临成千上万的臣民三呼万岁之时，他这时感受到เ的是一种威势，而绝不会想到脚下的臣民此时心里在想什么？
拿破伦在翻越阿尔卑斯ั山的时候，他站在山顶，耳闻欢呼皇帝万岁声音，高兴得脑有点昏，竟得意忘形地说，看我多伟大！因为在拿破伦的脚底下有十几万大军这个势。
法制时代追求人口质量。它对毫无节制的出生人口天生厌恶，他追求以一挡十，以一挡百的人口素质。这，在人类近代史上，已经得到了验证。在殖民掠夺时期，几千个ฐ欧洲白人拿着火器，横行于古老的大6和帝ຓ国而无人可挡。
当国家政权追求人多而成“势”的时候，臣民的家庭也无不追求这种势。作家巴๒金在《家》中描写的高老太爷，一经身边人少的时候，他浑浊的眼睛更加浑浊，人也蔫。等到年节，家人排着队在他脚๐下磕头的时候，他神情气爽，两眼出少见的光芒。
多子女的平头百姓之家同样如此，家有“九凤”与家有“六虎”的父母在与邻居生矛盾的时候，会掐着腰跺着脚叫号。
多子女家庭是统治者成势的基石。随着多子女家庭的消失，封建制的意识形态基础也将被拆除了。
它失去了市场！
四、一对夫妇一个孩是一个ฐ巨เ大的拐弯
人类文明在漫长的进化时期，经常出现拐弯。拐弯是必然的，但往往是从一
件小事生，或者自出一件大事，后来由此拐弯到初始没有想到的结果。
英国的瓦特从壶盖被蒸气顶开的现，由此明了蒸汽机车，使人类结束了体力时代，拐弯进入动力时代。上个世纪，美国莱特兄弟研制了世界ศ上第一架飞机“飞行者”，昭示着人类拐弯进入了航空时代。
七十年代中叶，中国倡导独生子女是一个巨大的进步，她的初ม衷是为了降低人口，而由此而产生的巨变非初ม衷所预料é。
她由á此拐弯进入尊重生命质量的时代！
从这时起，城乡的适龄男女——这些多子女时代出生的悲贱的生命拉开生产”老虎“和”猎豹“的帷幕。当初ม只是为了达到เ少生的目标，没想到เ三十年后，数千万七十后、八十后的”老虎与猎豹“们竟成为推动中国快展的生力军。他们成为中国当代人口的精华。
一旦拐弯进入科学的征程，次生的良性效应不断ษ显现：由对生命尊重的理念拐入到对历史的尊重，拐入到对传统文化的敬仰，拐入到以人为本，再拐入到和谐社会，再拐入到เ和谐自然……
当瓦特明的蒸汽机车将人类拐进动力时代后，他肯定没有想到เ有一天蒸汽机车会从地球上消失。
使命是有阶段性的。没有蒸汽机车时代，就不会有电力时代，没有电力时代就不会有电子时代……
当莱特兄弟明飞行器后，他不会想到百年后人类的飞行器抵达到เ了遥远的火星。
弯，只要拐了，旧的阶段即告结束。人类在不断ษ的拐弯中，还会遇到เ更多的惊喜。这都是规律赐予的。