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2）弟子像
孔行颜随像，是表现孔子的得意门生颜回，紧随其后，
子曰。从梁公林往西。古人说，‘人而无恒，少昊都穷桑，或承之ใ羞，“不占而已矣，就是这个地方。寿丘、穷桑、少昊之ใ虚，都是指今寿丘少昊陵一带。曲阜是一条七八里长的土岗子，●1้
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，不可以作巫医。今少昊陵后边的土丘就是这条土岗的一部ຖ分。曲阜鲁故城，后来叫曲阜县，就是以这道土岗而得名。北宋，曲阜县改称仙源县，曾移治于此，建了个宫殿，叫景灵宫。景灵宫，废墟还在。宫殿前面，有宣和大碑四通，宋徽宗派人把碑运来，还没来得及刻๑字立碑，金兵就打来了。碑高1้695米，是天下第一碑。光是驮碑的大龟，就比人还高，高达22๐2米。
4）朱熹《论语集注》（收入朱熹《四书章句集注》），有中ณ华书局标点本（北京：中华书局，1้983年）。
6）程树德《论语集释》，有中华书局标点本（北京：中华书局，199o年）。
我们读《论语》，千万别ี忘了，它的对象是什么เ人，别像愚夫愚妇，到庙里进香，自言自语，自作多情，自个儿给自个儿找答案。孔子说什么，不听；不说，非借他的嘴，让他替我们说。
现在闹孔子热，谁都说《论语》重要，但它重要在哪儿?多半是人云亦云，真正读过原书的很少。老实说，这书并不好读，比一般子书难读，没耐心，绝对看不下去。特别是，它有两个特点。一是长，《老子》、《孙子》、《周易》，全都加起来，也不过这么เ长；二是乱，书多短章，三五句一段，一段一段往起凑，除《乡党》、《微子》，没集中主ว题。一篇之内，顶ะ多三五章，好像有点联系，通篇看下来，怎么算是一篇，毫无规律。篇题也是挑每篇开头的两三字，硬加上去的，和内容没关系，篇和篇搁一块儿，哪篇在前，哪篇在后，也是乱的。
我把《论语》读薄了。
今年夏天，沿着孔子走过的路，我跑过2๐4个县市，行程6๔ooo公里。这也为本书提供了很多新线索ิ、新思路，特别是空间感和时间感。
叔梁纥想要一个ฐ健康的男ç孩，颜徵在也想。传说，颜徵在曾到郰邑附近的尼丘山（在今山东曲阜市的东南）祷ຕ神求子。孔子为ฦ什么叫丘，有两种说法，一说和他的颅形有关（《史记?孔子世家》），一说和他出生于这座山有关（《孔子家语?本姓解》），所以孔子名丘，字仲尼。尼丘山，本来叫尼丘山，因为ฦ孔子的私名是丘，丘字要避讳，所以现在只叫尼山。
仲尼是行辈加字，古人称字是对他的尊称。孔子死了，鲁哀公的悼词称他为“尼父”（《左传?哀公十六年》），“尼父”就是他的字（古人称字，男ç子往往加父字，女子往往加母字）。
孔子排行老二，吴虞管他叫“孔二先生”，有戏谑之义แ。五四运动和“文革”时期，大家对孔子往往直呼其名，如赵纪彬的书，就只呼“孔丘”，不叫“孔子”（但孔子的学生，他反而称字）。而最难听的叫法，是“孔老二”。●1้
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这种叫法是谁明，不知道，有关考证，俟诸高明。1929๗年，孔氏族人控告山东省立第二师范上演《子见南子》剧，其联名上告山东教育厅的呈文，已๐经提到เ该校标语有“打倒孔老二”之ใ语。参看：鲁迅《关于〈子见南子〉》，《鲁迅全集》，第7卷，北京：人民文学出版社，1958๖年，55๓o—57o页。“孔丘”的“丘”，清朝要缺笔，不能ม直呼其名，叫名已๐经不礼貌，“老二”更是侮辱性的词汇